В Ветхом Завете эта история передана достаточно хорошо, но она не была включена в английский перевод. Описание процесса создания людей можно извлечь из нескольких библейских эпизодов и кратко изложить таким образом. Элохим сказал сынам Божиим («упавшим»), стоявшим пред ним (Бытие, 1:26): «…Сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему». Затем, с согласия божественного совета, эта задача была выполнена (Бытие, 1:27): «И сотворил Бог человека по образу Своему». Элохим иудейской мифологии соответствует Ану, а Энки — хранитель знания — несомненно, прообраз библейского змея в саду Эдемском. Основываясь на древних описаниях, Ситчин также предположил, что ануннаки, вероятно, были похожи на рептилий. На рис. 9.2 — статуэтка с явными чертами рептилии, найденная во время археологических раскопок в Эль-Обейде (возле древнего города Ура), в Ираке. Она относится к эль-обейдскому периоду (с 5900 по 4000 год до н. э.), предшествовавшему классической эпохе шумерской культуры, и, вероятно, изображает богиню-мать Ананну, также известную под именем Нинхурсаг («владычица лесистой горы»). До сих пор не существует официального объяснения интригующей формы этой статуэтки. Ее относят к категории «ритуальных объектов», что является распространенным определением в археологии и используется, когда никто не может с уверенностью сказать, что собой представляет данный объект.

Рис. 9.2. Ритуальный объект эль-обейдской культуры Шумера

Кем были ануннаки, которые двигались в небе по орбите и фигурировали в аккадских и вавилонских легендах под именем игигов? Иги на аккадском языке означает «глаз», а в соединении с клинообразным знаком ги, символом сексуального контакта, — «глаза в небе», наблюдатели, которые лишают девственности. В древних культурах встречаются десятки таких существ. В древнегреческой мифологии существовали титаны, божественные существа, которые спустились с неба и вступали в сексуальные отношения с земными женщинами. Интересно, что древнегреческое слово titanos означает «серый». Название этого цвета иногда используется для описания инопланетян, похожих на насекомых богомолов. Как читатели уже могут догадаться (а мы сделали такое обобщение в схеме — см. рис. 9.1), древние люди поведали о контактах с НЛО и похищениях, которые происходили 6 тысяч лет назад, а может быть и больше. Британский археолог Стивен Мизен в книге о доисторической эпохе человечества «После ледникового периода» утверждает: «Существует вероятность того, что корни вавилонской религии лежат в неолитической культуре долины реки Иордан, датируемой примерно 6500 годом до н. э.»[323].

Гипсовые статуи, обнаруженные на месте археологических раскопок в Эйн-Газаль (возле города Аммана, столицы Иордании) в 1983 году, позволили Мизену описать ритуальную сцену и богов: «Они имеют плоские тела, вытянутые шеи, большие круглые лица и широко раскрытые глаза с черными точками в центре. Носы подобны обрубкам, а губы вообще вряд ли имеют место. Гипс чисто белого цвета». По описанию очень похоже на инопланетян, однако, по мнению Мизена, это призраки. Как бы спорно и противоречиво ни выглядела наша идея, мы уверены: эти существа были реальными инопланетянами — хотя и необязательно прибывшими из открытого космоса. Эти древние боги — возможно, учителя земледелия — были существами ДМТ (диметилтриптамина), которые появлялись из внутреннего пространства. Страссман в своей работе указывает, что, по крайней мере, некоторые из опытов, включая и встречи с НЛО, вероятно, имеют отношение к воздействию эндогаллюциногенного соединения — ДМТ[324]. Нас интересует следующее: если такое явление происходило в древнюю эпоху, могло ли оно служить источником для создания мифов, могло ли представлять собой другой вид реальности, который назван в данной книге нелокальностью?

Майкл Харнер, предшественник неошаманизма, является автором книги «Путь шамана», одной из ключевых книг для практикующих шаманов западной культуры. В ней, в самом начале, Харнер описывает свою первую встречу с содержащим ДМТ психоделическим напитком аяхуаска. Это одно из лучших и подробнейших описаний опыта ДМТ, со всеми его характерными особенностями (в тексте выделены полужирным шрифтом). Темы, аналогичные мифологическим, выделены курсивом.

Бледные линии над моей головой стали ярче и, постепенно переплетаясь, сформировали купол, напоминающий геометрический мозаичный узор из витражного стекла. Оттенки ярко-фиолетового цвета образовали надо мной постепенно увеличивающуюся крышу. Внутри этой небесной пещеры я слышал плеск воды, который становился все громче, и видел смутные фигуры, совершавшие неясные движения. Когда мои глаза привыкли к темноте, движущаяся сцена превратилась в нечто, напоминающее огромный парк развлечений, сверхъестественный карнавал демонов. В центре была руководившая всей деятельностью и смотревшая прямо на меня гигантская голова крокодила, и из ее глубокой пасти извергался стремительный поток воды. Вода медленно поднималась, как и купол надо всем, пока сцена не превратилась в простую раздвоенность голубого неба вверху и моря внизу. Все создания исчезли.

Затем, находясь у поверхности воды, я начал различать две странные лодки, движущиеся вперед и назад. Они плыли по воздуху в направлении меня, постепенно приближаясь и соединяясь в одно судно с носом в форме огромной головы дракона, но не такой, как на корабле викингов. Посередине судна был поднят квадратный парус. Когда корабль спокойно проплывал надо мной, двигаясь вперед и назад, я услышал ритмичный свистящий звук и понял, что это была гигантская галера с несколькими сотнями весел, движущихся вперед и назад в одном ритме со звуком.

И тут я осознал, что слышу самое красивое из слышанных мной в жизни пение, исходящее от мириад голосов, высоких и неземных, на борту галеры. Когда я внимательнее посмотрел на палубу, то смог различить огромное количество существ с головами голубых соек и человеческими телами, но они не были похожи на изображения птицеголовых богов древнеегипетских гробниц. В то же время некая квинтэссенция энергии начала выплывать из моей груди, поднимаясь вверх — на галеру. Несмотря на то что я считал себя атеистом, в тот момент я был совершенно уверен, что умираю и что птицеголовые люди прибыли, чтобы забрать мою душу на корабль. Пока душа продолжала вытекать из моей груди, я осознавал, что мои конечности начинают неметь.