- Нам с сестрой не очень удаётся ладить с мамой, поэтому мы живём отдельно от неё.

- А кто твоя сестра?

- Моя сестра – фея Добра. Мы с ней погодки, только она старше.

- И что же две такие благородные феи не ладят со справедливостью? - удивился Дорожная Пыль.

- Понимаешь, добро и любовь находятся в оппозиции к справедливости, иногда даже в противоречии. Помнишь притчу Христа о виноградаре и работниках? Он тогда в течение дня трижды нанимал работников на уборку винограда за одну и ту же цену. А когда вечером стал рассчитываться, работники, нанятые утром и в полдень, возмутились из-за несправедливости расчёта: они проработали значительно дольше нанятых вечером, а получили одинаково. Вот мама считает, что они правы, а сестра говорит, что это глупости. Хозяин выполнил условия найма, и этим справедливость ограничивается. А вот для нанятых позже он сделал добро. Это было веление его души и никакого отношения к справедливости не имеет.

- Очень интересно. Так-так.  А чем же любовь не угодила справедливости?

- Ну, вот последний пример. Рядом со мной живёт маленькая девочка. Я её очень люблю. Недавно увидела на рынке крупную клубнику и решила её угостить. Я купила кулёк клубники и нашла девочку в песочнице, где она играла вместе с другими детьми. Отдала ей кулёк, и она стала с аппетитом кушать. Это всё увидела мама и разоралась на меня. Мол, другим детям тоже хочется клубники, а их родители не могут себе позволить такой покупки, а это несправедливо. А причём здесь справедливость? Я люблю эту девочку, поэтому ей и купила. Я не собиралась вести себя справедливо. Кто знает, что такое любовь, поймёт меня.

     Она замолчала и вопросительно посмотрела ему в глаза. Её взгляд лучился сапфировыми бликами, и казалось, там, в глазах, есть какой-то источник искристого света. Дорожная Пыль встряхнул головой, освобождаясь от этого наваждения.

- Мне ваша мама показалась весьма умной женщиной. Думаю, со временем вы и сами это поймёте. Кстати, по поводу любви я тебя очень даже понимаю, - и Дорожная Пыль рассказал Лю о своем видении в могиле.

- Это был человеческий шаблон. Ты не очень обольщайся на его счёт. Хотя..., кто знает?

- Не обольщайся!? А ты сама-то как стала феей Любви? Кто тебя обольстил этим предназначением?

- Это было, когда мне исполнилось 12 лет. Там был один двадцатилетний парень и его сестра, - На её глазах навернулись слёзы и губы задрожали. - Это не предназначение, а проклятие,- тихо сказала она и замолчала. Дорожная Пыль не решился спросить про шаблон. Они не спеша пошли молча к дому Сэсэ.

     До конца дня он не видел Лю. Сэсэ обучал его специальным упражнениям, позволяющим увеличить концентрацию внимания. Было не до разговоров. К вечеру Дорожная Пыль изрядно устал, поэтому после ужина пошёл на берег шхеры посидеть, покормить комаров и систематизировать знания, полученные за день. На берегу он нашёл ствол дерева, подкатил его поближе к воде, сел и углубился в свои записи. Дорожная Пыль настолько увлёкся, что не услышал, как сзади к нему тихонько подошла Лю и обняла его. От неожиданности он вздрогнул и выронил ручку.

- Можно я с тобой посижу? Я мириться пришла,– кротко спросила она.

Дорожная Пыль кивнул головой. Лю села рядом, положила голову ему на плечо и своими руками обвила его руку. Они сидели и любовались на светлый вечер, переходящий в белую ночь. В зеркальной воде отражались сосны и облака, которые иногда искажались рябью от плескавшейся рыбы.

- Лю, как научиться любить мир? В библии говорится: "Возлюби ближнего, как самого себя". Значит, сначала надо научиться любить себя? Так? Я читаю комментарии к этим строкам и вижу чушь, одну только чушь. Как любой человек, я полон грехов и пороков. Для того, чтобы полюбить себя, мне надо от них избавиться? Не замечать их? Полюбить себя вместе с ними? Полюбить себя за них? Ты знаешь, я испытывал в жизни несколько раз чувство любви. Не могу поверить, что к себе можно испытывать что-нибудь подобное.  Неужели есть такие люди!? А может быть, это просто означает "будь эгоистичным"? Да, и все производные от этой мудрости такие же странные. Возьми, например, "не делай другому того, что ты не желал бы себе". Суд надо отменить? Они же делают подсудимому то, что не желают себе. А божий суд? Понимаешь, здесь есть какой-то подвох или изъян, что ли. Может быть, не так поняли, не так перевели. А!?

Лю глубоко втянула своим носиком запах воды и улыбнулась.

- Почему ты улыбаешься? Разве тебя это не волнует? Ведь на этом стоит вся современная цивилизация! Я спрашивал у священников и получал один и тот же ответ. Они говорят, что надо разделять грех и грешника. Христианин любит грешника, но ненавидит грех.  Это же касается и отношения к самому себе. Я должен любить себя, но ненавидеть свой грех. Но это опять какая-то чушь. Понимаешь? Потому что есть совесть, которой я не управляю, и которая не позволяет мне отделить себя от всего дурного, сделанного мной. Потому что стыдно именно мне. Какая уж тут любовь? Муки совести всегда направлены на личность, и их невозможно переключить на грех, оставив себя в стороне. Совесть - это камень преткновения концепции любви. Ведь Иуда повесился именно из-за мук совести. Послушаешь этих умников, так ему надо было повесить свой грех и с любовью к себе отправиться на Голгофу поглазеть на шоу, тем более, что в нём принимал участие его друг и учитель.

     Дорожная Пыль замолчал и вопросительно посмотрел на Лю. Казалось, его пылкая речь не произвела на неё никакого впечатления. Она поправила прядь, спадавшую на её лицо, и после небольшой паузы заговорила.

- Думаю, что условие «любить себя» довольно искусственно. Этим приёмом люди подменяют ответственность на любовь. Да, да! Совершенно необязательно испытывать к себе чувство, подобное любви. Разве животные испытывают его по отношению к себе!? Бери с них пример: они не чокнуты на себе.

     В момент рождения Бог даёт человеку бессмертную душу и бренное тело. Это тот единственный подарок, который человек должен беречь и совершенствовать. Именно это поручено Господом каждому. Эта ответственность изначальная и сугубо личная. Каждый, кто пытается уйти от неё, совершает грех. Не важно, суицид ли это, медленное убийство алкоголем или наркотиками, растление души или что-то вроде этого. Все другие виды ответственности: перед обществом, детьми, родиной – вторичны и далеко не всегда обязательны. От них можно уйти, отказаться, потому что это выбор уже самого человека. Но от божественной  уйти нельзя, и по окончании пути оценка жизни человека происходит прежде всего с учётом того, как человек выполнил возложенную на него ответственность. Не имеет значения, верующий человек или нет, он отвечает за себя, а всё остальное – на его усмотрение. Разденься, встань перед зеркалом и посмотри. Вот всё, что у тебя есть; всё, что принадлежит лично тебе. Остальное не твоё. Ты можешь им пользоваться, но оно не твоё.

- Хорошо, значит, не возлюби себя, а отвечай за себя. Так?

- Да, так.

- Ты хочешь сказать, что надо испытывать к другому человеку такую же ответственность, какую ты испытываешь по отношению к себе?