- Саша! Помнишь,  Сэсэ говорил, как опасно бывает делать добро? Вот мы сейчас помогаем медвежонку, делаем добро. Это как?

Фея Добра внимательно посмотрела на него.

- Странный ты какой-то. Мы делаем добро? По-моему, мы устраняем зло.  Не надо борьбу со злом мешать с добрыми поступками. Это частая ошибка, потому что мы привыкли в основном бороться со злом и называть это добрым делом, – Сашка стянула с себя сапоги и стала вытряхивать из них попавшую туда хвою. – Что-то тихо в доме… Чего она там ему делает? Ты гляди, даже не верещит. Мамаша вообще как танк – не шелОхнется.

    Медведица повернула голову,  посмотрела на Сашку и покрутила головой. Обычно так медведи отряхиваются,  выходя из воды.

- Чего смотришь? Придёт твой малец, не волнуйся... Как добрые поступки не являются актами борьбы со злом, так и борьба со злом не является добрым поступком. Просто зло больше бросается в глаза. М-да. Например, пострадавшие от зла  обычно вопиют, взывают, плачут, гневаются; короче, активно проявляют свои негативные эмоции. Вот и этот медвежонок верещал, как поросенок. Как же его не заметить!? Если же зло связано с деятельностью людей, то опять же надо иметь в виду, что злодеи обычно очень активные люди. Зло само по себе очень деятельно, потому что быть злодеем очень хлопотно.  Во-первых, те, кто поддерживают злодея, сами недалеко ушли от него, и с такими соратниками нужен глаз да глаз: либо предадут, либо ещё чего. Во-вторых, во многих местах, где решается судьба злодея, люди часто играют против него, и надо везде успеть, всех подавить, везде договориться. Так что злодею отдыхать некогда. Злодейское дело требует неустанных усилий. А добро менее активно: отношение к нему положительно. Что же тут с ума сходить? Добро часто бывает с ленцой; оно может себе это позволить. Вот и получается, что зло обычно первым в очереди стоит.

- В какой очереди?

- В очереди на внимание окружающих. Поэтому люди чаще стараются бороться со злом, чем творить добро.

- Допускаю, - согласился Дорожная Пыль. – Получается, что утверждение об опасности делать добро к случаям борьбы со злом не относится. Так? – Сашка утвердительно кивнула головой. – Значит, парировать зло мы можем, не опасаясь нанести вред?

- Ты, наверное, плохо слушал Сэсэ, - после некоторой паузы откликнулась Сашка. – Проблемы, которые случаются у нас, могут быть двух видов: неприятности и испытания. Неприятности – это события нашей жизни, которые нам неудобны, мешают жить, мешают радоваться жизни. Допустим, у меня шнурок порвался, или вон медвежонок себе занозу засадил.  Но есть события, которые посланы нам для исправления каких-то неблаговидных сторон нашей души. Вот эти события и являются испытаниями.

- Да-да! Мне ваша мама говорила об этом. Я помню, - прервал её Дорожная Пыль.

- Это когда она тебе хоронила, что ли?  Так вот, если ты начинаешь помогать человеку в преодолении испытаний, ты фактически встаёшь между ним и Господом и берёшь на себя какую-то часть этих испытаний.  Это имеет последствия. Бог не отменяет своих решений. Если ты нейтрализуешь посланные испытания и тем самым препятствуешь исправлению человека, эти испытания буду неизбежно усиливаться. Тебе будет всё труднее им противостоять. Так будет продолжаться, пока они не достигнут разрушительного характера и не погубят того, кого ты защищаешь, или не сломают ему судьбу, а заодно, может быть, и твою. Ведь Сэсэ говорил это тебе, помнишь?

- Помню, да. И всё же, это очень близкие вещи: делать добро и устранять зло. Как-то даже...

Саша посмотрела на него и усмехнулась.

- Ты знаешь, почему любая революция пожирает своих детей? Ведь всё начинается с мыслей о том, как здорово было бы, если...  Потом выясняется, что тому есть препятствия, и начинается не борьба за ту мечту, а борьба с тем, что мешает её воплощению. Это совершенно разные вещи и они приводят к совершенно различным результатам. Это, знаешь, как болельщики и фанаты. Болельщики любят спорт и свою команду. Они желают ей победы, но и радуются истинному мастерству других. Фанаты ненавидят тех, кто мешает их команде стать чемпионом. Так вот, в конце концов те, кто "за", начинают мешать тем, кто "против". Потому что они всегда путаются под ногами  и дурят голову людям своими глупыми фантазиями. Их удел - мусорный бак революции. Там они и оказываются в добавок с некоторыми из тех, кто вначале был против и стал мешать. Когда идёт борьба "против", никто не выстоит, и даже Христу предпочтут Варавву.

- Подожди. Как же тогда быть с этой общеизвестной истиной Сент-Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили»? Разве это не означает, что мы отвечаем и за его испытания?

- Слушай, с какой стати вы позволили себе внести эту сентенцию в список добродетелей!? Потому что это сказал хороший парень!? Разве это есть в заповедях или в нагорной проповеди?  Вы в своей гордыне совсем забыли про другую сторону. Ей-то как быть? Вы ведь фактически объявляете своё право на вмешательство в чужую жизнь. Сломать жизнь порой очень легко. Да ещё при этом говорить, что это - зона вашей ответственности.

    Дорожная Пыль растерянно моргал глазами.  «В самом деле, - думал он. - Почему мы не заметили, что этой добродетели больше нигде нет, почему мы так решили?»  Наконец он сумел снова сосредоточиться

- А как вы определяете: когда неприятности, а когда испытания?

- Вот для этого как раз мудрость и нужна. Помнишь, Сэсэ об этом говорил?

- Но вы же как раз мудростью и не обладаете? Вы же её ищете? Как же тогда вы решили помочь медвежонку? Вдруг это начало испытаний, а не обычная неприятность?

    Сашка перебирала малину, выискивая в ней перезрелые ягоды и ягоды с серыми сухими краешками.  Откликнулась она не сразу.

- Не похоже это на испытания. Нет, не похоже. Просто несчастный случай.  Но, даже если мы ошиблись,  скорей всего мы больше не встретимся с эти медвежонком. Вряд ли и в этом случае мы ему серьёзно навредим.  Это, кстати, одно из правил безопасного добра, чтобы не оказаться между объектом помощи и Богом. Помогать надо разово, когда объект готов, когда его нужно только подтолкнуть, только протянуть руку.

    В дверях показалась Лю с медвежонком. Он был совершенно спокоен и, кажется, даже прижимался к ней. Лю поставила его на землю и шлёпнула по попке. Медвежонок сделал несколько шагов, потом остановился и стал здоровой лапой и зубами стаскивать с больной лапы бинт. Лю подошла, взяла его за мордочку и стала смотреть ему в глаза. Потом отпустила, подошла к медведице и строго сказала: «Не позволяй ему делать это. Ну, хотя бы один-два дня». Медвежонок подбежал к мамаше, и они не спеша направились в чащу леса. Только раз медведица обернулась, посмотрела на Лю, фыркнула и скрылась за деревьями.

- Ну, как вы тут? Не скучали? – посмотрела на отдыхающих Лю.

- Не, - лениво ответил Дорожная Пыль, - опять про добро говорили и об этой... Как её!?  Об истине, что Экзюпери сказал. Ну, ты знаешь… Типа, мы в ответе…

- А-а-а! – оживилась Лю. - Ну, и как?  Что ты на меня уставился? Вы там на помойке совершенно неправильно понимаете её.  Мы действительно в ответе. Только не за приручённых, а за те ошибки, которые допустили при общении с ними. Вот за ошибки мы отвечаем и обязаны исправлять. А что такое этот приручённый? Хорошенькое дело! Я, видишь ли, приручённый. Я маленькая бедняжка. Вы в ответе за меня. Я не просил вас приручать меня. Нет уж, у него своя жизнь, и никто в его жизни его заменить не может. К тому же, Дорожная Пыль, эти маленькие бедняжки … они такие…, они быстро наградят тебя своей ответственностью и своими прирученными.