(ГБЛ, ф. 25, карт. 23, ед. хр. 12).

В мемуарном очерке о Белом, помещенном в его книге «Далекое» (Вашингтон, 1965), Б. Зайцев сообщает, что текст этого ультиматума был написан им.

(172) В этом обращении, адресованном Стражеву, Белый подтверждал свои слова о том, что считает «Литературно-художественную неделю» «газетой хулиганского типа», прояснял их смысл («Я относил упреки свои не к людям, а к общему тону заметок, напечатанных в Вашей газете») и заявлял о своем выходе из состава сотрудников; указывая, что он ценит Б. К. Зайцева «и как художника, и как человека», Белый добавлял: «…личных отношений с г-дами Грифцовым, Муратовым и Вами у меня не было, кроме „чаепития“ или „слов ни о чем“ да теоретических споров. Поэтому с улыбкой принимаю я Ваше условие: прекращаю с Вами личные отношения. Что же касается Б. К. Зайцева, то мне грустно и больно с ним разорвать» (ИМЛИ, ф. 11, оп. 2, ед. хр. 4).

(173) 26 или 27 сентября 1907 г. Белый писал Блоку: «Сегодня разорвал все с Зайцевым, Стражевым и прочими из „Недели“. <…> Я шел к ним с исповедью и бичующим сомнением; они исповеди не захотели принять и потребовали извинения. Я повторил, что тон их органа — хулиганский, махнул рукой и пошел прочь: Зайцева одного прошибло: тот шел за мной, я взял его за руку: он расплакался» (Александр Блок и Андрей Белый. Переписка, с. 218). В книге «Далекое» Зайцев вспоминает о заключительной части этого инцидента: «…Белый вылетел в переднюю, я за ним. <…> Мы пожимали друг другу руки и уверяли, что „лично“ по-прежнему друг друга „любим“, в литературной же плоскости „разошлись“ и не можем, конечно, встречаться, но „в глубине души ничто не изменилось“. У обоих на глазах при этом слезы. Комедия развернулась по всем правилам. Мы расстались „друго-врагами“ и долго не встречались, как будто даже раззнакомились» (Знамя, 1989, № 10, с. 190).

(174) В статье «На перевале. X. Вольноотпущенники», получившей скандальную известность, Белый противопоставлял фалангу «истинных» символистов эпигонам: «Фаланга прошла вперед. <…> Но за ней потянулась обозная сволочь, кричащая в уши нашим, теперь безвредным, врагам о том, что „красота — красива“, „искусство — свободно“. И если эту обозную сволочь принимает читатель <…> за новаторов, мы должны ему напомнить, что это все не львы движения, а трусливые члены, упражняющие свою храбрость над трупами» (Весы, 1908, № 2, с. 71–72). При переиздании статьи Белый заменил выражение «обозная сволочь» на «обоз» (см.: Арабески, с. 334).

(175) См. выше, гл. 3, примеч. 92. В первой половине августа 1907 г. Белый сообщал З. Н. Гиппиус: «Я тут только что прочно водворился было в газете „Накануне“ <…>. Написал фельетон о Жоресе; они пришли в восторг и тут же напечатали. Написал продолжение фельетона; им еще больше понравилось; просили работать много и писать часто, да газету извели штрафы; она погибла» (Минувшее. Исторический альманах, 5, с. 209).

(176) Газета «Столичное утро» (официальный редактор-издатель — С. Л. Кугульский, с № 56 — В. Павлов) издавалась в Москве в 1907 г. с 30 мая по 19 октября (вышло 118 номеров); была приостановлена в административном порядке, однако «редакционная группа», согласно свидетельству Н. Валентинова, преследованиям не подвергалась. Тот же Валентинов вносит коррективы в характеристики Белого, отмечая, что «Столичное утро» было не социал-демократической газетой, а лишь органом общедемократического направления; сам Валентинов состоял в ней рядовым автором (см.: Валентинов Н. Два года с символистами. Stanford, 1969, с. 23). В пору издания «Столичного утра» Белый иначе оценивал этот печатный орган. «Предлагали писать в „Столичном утре“, но это — газета весьма низкого сорта», — сообщал он З. Н. Гиппиус в первой половине августа 1907 г. (Минувшее. Исторический альманах, 5, с. 209).

(177) В «Столичном утре» была опубликована статья Белого «Иван Александрович Хлестаков» (1907, № 117, 18 октября); кроме того, в этой газете печатались «письма в редакцию» Белого и Рябушинского (5, 9, 11, 17 августа 1907 г.), отразившие ход конфликта между Белым и редакцией «Золотого руна» (см. выше, примеч. 157).

(178) В «Русском слове» появился очерк Белого «Владимир Соловьев (Из воспоминаний)» (1907, № 277, 2 декабря).

(179) Осенью 1910 г. в «Утре России» были помещены статьи Белого «Великий лгун» (12 сентября), «Вячеслав Иванов» (2 октября), «Неославянофильство и западничество в современной русской философской мысли» (15 октября), «Россия» (18 ноября), 5 апреля 1911 г. — очерк «Арабы (Из писем с дороги)».

(180) Белый был в Киеве в середине марта 1909 г. (14 марта он выступал там в театре Медведева с лекцией «Современность и Пшибышевский»).

(181) В 1909 г. в «Киевской мысли» были напечатаны статьи Белого «Гоголь» (19 марта), «Пророк безличия» (15 мая), «Московские письма. I. Современная молодежь» (13 июня), «Символизм» (12 июля).

(182) «Путевые заметки» Белого (7 очерков) публиковались в «Речи» в 1911 г. — с 25 января по 29 сентября.

(183) Белый имеет в виду свои статьи, печатавшиеся в «Биржевых ведомостях» весной и летом 1916 г.

(184) В 1916 г. в «Русских ведомостях» были напечатаны статья Белого «Памяти художника-моралиста» (24 ноября) и отрывки из «Котика Летаева» (13 ноября, 4 и 25 декабря).

(185) 19 февраля 1917 г. в петроградской газете «День» была опубликована статья Белого «Смысл поэзии».

(186) Ежедневные московские газеты «День» и «Час» не сменяли одна другую, поскольку одно время выходили единовременно: «День» — в 1905–1907 гг. (до 14 ноября) и в 1909 г. (с 24 августа по 10 октября), «Час» — с 12 августа 1907 г. по 29 января 1908 г. (вышло 106 номеров); газета «Минута» выходила в Москве с 1 по 26 августа 1908 г. (вышло 10 номеров).

(187) Официально редакторами и издателями названных газет числились другие лица.

(188) Ср. запись Белого об октябре 1907 г.: «…ряд принципиальнейших, горячейших споров с Валентиновым, пишущим о марксизме книгу; я называю его позицию „символизмом“ (так же эту позицию назвал Ленин в книге своей против эмпириокритицизма); он называет меня ((марксистом» (Ракурс к дневнику, л. 41 об.). Валентинов познакомился с Белым через А. Н. Тургенева, отца А. Тургеневой; см. главу «Первое знакомство с А. Белым» в мемуарах Н. Валентинова «Два года с символистами» (с. 11–31).«…Мой интерес к нему возрос, — пишет о Белом Валентинов, — когда он стал говорить, что хочет „символизм соединить с марксизмом“, что „призывает всех под знамя социализма“ и требует „прекратить болтовню и научиться ходить поступью Маркса“» (с. 48–49).

(189) Имеется в виду книга Н. Валентинова «Философские построения марксизма» (М., 1908), в которой марксистские философские взгляды подкрепляются воззрениями Э. Маха и Р. Авенариуса. В. И. Ленин подверг книгу Валентинова критике в своем труде «Материализм и эмпириокритицизм» (1908).

(190) Свои встречи с Белым и Брюсовым Валентинов подробно описывает в мемуарах «Два года с символистами» (с. 33-171).

(191) А. П. Алексеевский официально редактором московской газеты «Утро России» (1907, 1909–1918) не значился.

(192) См.: «Начало века», гл. 4, примеч. 46.

(193) Провокатор Е. Ф. Азеф, секретный сотрудник департамента полиции с 1893 г. и один из лидеров партии эсеров, был разоблачен В. Л. Бурцевым в 1908 г.; скрылся 24 декабря 1908 г., затем жил за границей по подложному паспорту, выданному русской полицией.

(194) П. А. Виленский был сотрудником «Киевской мысли» до 1911 г., затем перешел в петербургские «Биржевые ведомости».

(195) Белый приехал из-за границы в Петербург 21 августа/3 сентября 1916 г.; об этом дне он записал: «Виделся с ред(актором) „Биржевых ведомостей“»; запись, относящаяся к 9 сентября: «Беседы с Виленским <…>» (Белый Андрей. Жизнь без Аси. — ГБЛ, ф. 25, карт. 31, ед. хр. 1). Валентинов указывает, что Виленский способствовал печатанию статей Белого в «Биржевых ведомостях» в 1916 г. (Валентинов Н. Два года с символистами, с. 25).