Попробуйте представить себе, как вы меняете на вашем теле­экране резкость изображения яблонного пирога, делаете ее меньше... потом больше...

Теперь попробуйте поменять яркость. Сделайте ее больше... меньше...

Есть замечательная кнопка «контраст», знаете? Сначала умень­шим контрастность картинки... потом ее увеличим...

Тон. Меняем насыщенность цвета. Снижаем цветность... повы­шаем...

Размер. В современных телевизорах есть функция «зум», позво­ляющая менять размер картинки. Но даже если у вас этого нет, попробуйте себе представить, как картинка то наезжает на вас... разрастается во весь экран... то отъезжает, становится маленькой-маленькой, спрятанной где-то в центре экрана.

А теперь представьте на экране телевизора сценку, которая изображает вашу проблему, болезнь или беду...

Или то, на что вы не можете решиться, — пойти и попросить, снять трубку и позвонить, устроиться на работу, написать резюме.

В общем, все то, что вы никак не в состоянии сделать...

Телевизор светит прямо из вашей гениальности — оттуда, со дна, от мастера-наставника...

Увидели сценку или картинку? Замечательно... Теперь давайте вспомним, что мы меняли в нашем воображении на пульте дистанционного управления...

Мы меняли резкость, яркость, контраст, размер, тон, цветовую насыщенность...

Для того чтобы манипулировать с картинкой или найти решение проблемы, достаточно лишь сделать цветное черно-белым. А черно­-белую картинку «во весь экран» уменьшить до исчезающе малой точки...

Попробовали? Отлично...

Теперь представьте на экране картинку вашей радости и успе­ха...

Цветную! Во весь экран...

А теперь, пользуясь функцией «зум», приблизьте и сделайте раз­мером во весь экран картинку беды...

Пусть при этом картинка радости уменьшится до точки... где-нибудь справа внизу экрана...

Теперь пусть разноцветная картинка «вырастет», а черно-белая уменьшится...

Еще раз...

Еще...

Запишите свои ощущения в дневник.

Во внутренних путешествиях всегда интересно наблюдать ма­ленькие и абсолютно необычные сценки.

Давайте представим себе крокодила, разгуливающего по Санкт-Петербургу с трубкой в зубах, ровно так же, как его когда-то пред­ставил себе Корней Иванович Чуковский...

Если нам совсем грустно, почему бы нам не представить себе на улицах Москвы единорога, символ магии и силы?

Когда мне очень плохо, когда я с печалью смотрю на то, что происходит на Тверской, я представляю себе, как по улице, никем не видимый... гуляет огромный белый единорог...

Разве не в этом сила гения Михаила Булгакова?

Разве он не представил себе однажды, как неведомые и не видимые никому, кроме него, силы бродят по Москве, по реальному городу.

Может быть, мы просто редко представляем себе, как мы идем по Сретенке, а нам навстречу движется хор ангелов, поющих осанну над многокилометровой автомобильной пробкой?..

Как ангелы взирают на то, что происходит в Москве сегодня?..

Жалко, конечно, Москву-реку, однако если представить себе, что она полна шоколада, то жить становится как-то легче.

Почему не представить себе гигантского жука, как у Кафки, или тридцатифутового муравья, который бродит по нашим ули­цам?..

Интересно, что бы сказал москвичу четырехметровый говоря­щий жираф, которого мы повстречали бы около кинотеатра «Удар­ник»?..

Как бы он отнесся к тому, что происходит с нами?.. Вы часто раздражаетесь и много кричите?.. Учитесь кричать, импровизируя...

Прямо сейчас на счет «три» дико заорите. Один... два... три!..

Если вы крикнули, попробуйте немедленно найти оправдание, по­чему вы кричали и на кого...

Давайте попробуем еще раз. Вы вскрикните, а потом придумаете оправдание — из-за чего и почему вы кричали... Если так кричать по две минуты каждый день... то крик становится осознанным... и кричать в реальности начинаешь гораздо меньше...

Так внутренний роман о собственной жизни можно сделать более творческим и более осознанным.

Если вам очень захочется уйти в себя, то это тоже можно сде­лать осознанно. Представьте себе сюжет одного из голливудских фильмов.

Нарисуйте в воображении стоящее перед вами гигантское чело­веческое тело — свое собственное, разумеется...

Представьте, как вы летаете вокруг этого тела, глядя на него с различных точек зрения и с разного расстояния...

Как оно выглядит с разных сторон?

Пусть ваше собственное тело станет настолько маленьким, что вы сможете свободно проходить через рот или ноздри и исследовать гигантское тело изнутри...

Увеличьте воображаемое тело до таких размеров, чтобы вы мог­ли внутри него летать над ландшафтами, сложенными из ваших собственных клеток...

Тогда вы обретете способность внутри себя что-то чинить... Де­лать ландшафты вновь прекрасными и гармоничными...

Таким образом можно похудеть или поправиться, помочь себе и врачам вылечить ваши заболевания...

Только для этого нужно... импровизировать — придумывать все новые и новые упражнения.

Играйте. Помните, что роман вашей жизни еще не написан. Все зависит от того, насколько гениальным он станет благодаря вам.

Беседа двадцать восьмая

(вместо заключения)

Упражняемся в гениальности, или Как изменить свои намерения. Упражнение Сведенборга

Пора завершать затянувшееся путешествие в смысл гениаль­ности. Закончить иногда бывает сложнее, чем начать. Наш раз­говор о гениальности — это разговор о внутренних состояниях души человека. Его можно завершить только если читатель по­лучил новый для себя душевный опыт.

Швед Эмануэль Сведенборг оставил потомкам богатое насле­дие: труды по горному делу, математике, астрономии, несколько крайне важных для горнодобывающей промышленности техни­ческих проектов.

Однако всему миру он стал известен как ярый поборник ми­стического взгляда на Вселенную. Заимствуя цитаты Сведен­борга для своих поэм, поэты-символисты XX столетия причис­ляли его то к шарлатанам, то к чудодеям и прорицателям, то к алхимикам. В рациональном XX века шведский философ ста­вился в один ряд с такими легко импровизирующими на грани гениальности авантюристами, как граф Калиостро, славный Сен-Жермен и основоположник спиритизма Мартинес Па-скуалес.

В отличие от них Сведенборг был признанным ученым, членом горнодобывающей комиссии, руководителем исследований в об­ласти геологии и анатомии, советником короля.

В один прекрасный момент он пережил «прорыв» — внезап­ное озарение. Сведенборг забросил науку и создал объемистый труд, передав в нем свои впечатления о путешествии по раю и аду, дополнив их рассказом о своих непосредственных беседах с духами.

Тогда теософ еще вращался в высшем свете, но, по его соб­ственному выражению, «существовал в потустороннем мире». Он сохранял дружелюбие и юмор, необходимые как ответ тем, кто считал его писания безумными. В результате Сведенборг стал одной из величайших загадок как для исследователей его творче­ства, так и для ученых, которые занимались проблемами гениаль­ности и сумасшествия.

Психиатр и основатель современной психопатологии Карл Ясперс избрал шведского мудреца в качестве объекта для анализа вместе со знаменитым Ван Гогом. Однако загадки так и не были разгаданы.

«В душе человека существует как бы два порядка, — писал он. — Один порядок явный, порядок реальности и науки. Вто­рой — неявный, порядок замысла творца о своем творении».

Сведенборг — один из немногих гениев, оставивших нам опи­сание момента «прорыва». Миг озарения был подобен «пере­стройке всей его души».