Изменить стиль страницы

46

Малов С. Е. Шаманский камень «яда» у тюрков Западного Китая //СЭ. 1947. № 1.С. 159.

47

Дмитриев С. В. К вопросу о мантике в военной культуре народов евразийских степей //Altaica. VI. М., 2002. С. 78.

48

У-Цзин. Семь военных канонов древнего Китая / Исслед. и прим. Р. Д. Сойера. СПб.. 2001. С. 299-300.

49

Мункуев И. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. М., 1965. С. 186.

50

Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л., 1991. С. 125-128.

51

Храпачевский Р. П. Военная держава Чингис-хана. М., 2004. С. 476.

52

Подробнее о китайском единороге цзюе-дуань, см.: Franke И. From Tribal Chieftain to Universal Emperor and God: The Legitimation of the Yuan Dynasty. (Sitzungsbericht der Bayer. Akad. der Wiss., Phil.-hist. Klasse vol. 2). Munchen, 1978. S. 51.

53

Юань ши. Гл. 146. с. 2а-2б. Цит. по: Мункуев И. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. М., 1965. С. 186-187.

54

Ср.: Флетчер Дж. Средневековые монголы: экологические и социальные перспективы // Монгольская империя и кочевой мир. Улан-Удэ, 2004. С. 246.

55

Цит. по: Базарова Б. 3. Монгольские летописи — памятники культуры. М., 2006. С. 293.

56

Цит. по: Демидчик В. П. Мир чудес в арабской литературе XIII-XIV вв. М.. 2004. С. 73.

57

Кычанов Е. И. Монголо-тангутские войны и гибель государства Си-Ся // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977. С. 49.

58

Невский И. А. Тангутская филология: Исследования и словарь. В 2 кн. М., 1960. С. 52.

59

Acta Oriental, 2004, N 57.

60

Мункуев И. Ц. Некоторые проблемы истории монголов XIII в. по новым материалам. Исследование южносунских источников. Диссертация на соискание степени доктора ист. наук. М., 1970. С. 816. VII М Чжун Мун. Отд. рукописей.

61

Кепинг К. Б. Чингис-хан и императрица // Ксения Кепинг. Последние статьи и документы. СПб., 2003. С. 204.

62

Юрченко А. Г. Историческая география политического мифа. Образ Чингис-хана в мировой литературе X1II-XV вв. СПб., 2006. С. 161-166.

63

Валиханов Ч. Избранные произведения. М., 1986. С. 278.

64

Юрченко А. Г. Элита Монгольской империи: время праздников // Altaica. IV. М., 2000.

65

Мункуев Н. Ц. Некоторые проблемы истории монголов XIII в. по новым материалам. Исследование южносунских источников. Диссер. на соискание степени доктора ист. наук. М., 1970. С. 775.

66

Кляшторный С. Г. Мифологические сюжеты в древпетюркских памятниках //Тюркологический сборник. 1977. М., 1981.

67

Бичурин Н. Я. История первых четырех ханов из дома Чингисова, переведено с китайского монахом Иакинфом. СПб., 1829; см. также: Базарова Б. 3. Юаиьская династия в летописи «Монгол борджигид обог-ун тэукэ» // История и культура народов Центральной Азии. Улан-Удэ, 1993. С. 25.

68

Шефер Э. Золотые персики Самарканда. М., 1981. С. 295-296.

69

Михалевич Г. П. Нефрит. Сведения о нем в персидских источниках (вопросы терминологии) // Памироведение. Сб. ст. Душанбе. 1984. № 1.С. 62.

70

Цит. по: Абу-р-Райхаи Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (Минералогия) / Пер. с араб. А. М. Беленицкого. [Л.], 1963. С. 475.

71

Цит. по: Михалевич Г.. Нефрит. Сведения о нем в персидских источниках (вопросы терминологии) // Памироведение. Сб. ст. Душанбе, 1984. № 1.С. 64.

72

Абдуллаева Ф. И. Персидская кораническая экзегетика. Тексты, переводы, комментарии. СПб., 2000. С. 62-63.

73

Цит. по: Бартольд В. В. Сочинения. М., 1963. Т. I. С. 543-544.

74

Михайлова И. Б. Средневековый Багдад. М., 1990. С. 98, 109.

75

О нем см.: Рашид-ад-дин. Т. II. С. 126-148; Moule А. С. Table of the Emperors of the Yuan Dynasty //Journal of the North-China Branch of the Royal Asiatic Society. 1914. Vol. 45; Abramowski W. Die chinesischen Annalen des Mongke. Cbersetzung des 3. Kapitels des Yuan-shi//Zentralasiatische Studien. Bonn, 1979. Bd. 13.; Бичурин И. Я. История первых четырех ханов, с. 303-354.

76

Бартольд В. В. Сочинения. М., 1968. Т. 5. С. 504.

77

Аристов Н. А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы. Очерки истории и быта населения западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Бишкек, 2001. С. 331-332.

78

Rossabi M. Khubilai khan. His life and times. Berkeley, Los-Angeles & London, 1988. P. 60.

79

Цит. по: Толстогузов А. А. Очерки истории Японии VII-XIV вв. M., 1995. С. 219-221.

80

Недачин С. В. Поход императора Хубилая на Японию (по китайским, корейским и японским источникам). Выдержка из доклада // Отчет о деятельности Общества русских ориенталистов в Санкт-Петербурге за 1910 год. СПб.. 1911. С. 46. В дальнейшем изложении событий я следую этому докладу.

81

Школяр С. А. Китайская доогнестрельная артиллерия. М., 1980. С. 196.

82

Недачин С. В. Поход императора Хубилая на Японию, с. 53-54.

83

Цит. по: Базарова Б. 3. Монгольские летописи — памятники культуры. М., 2006. С. 311-312.

84

Фишман О. Л. Китай в Европе: миф и реальность (XIII-XVIII вв.). СПб., 2003. С. 67.

85

Сухарева О. А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков, с. 80.

86

Сухарева О. А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков, с. 80.

87

Якубовский А. Ю. Восстание Тараби в 1238 г. (К истории крестьянских и ремесленных движений в Средней Азии) //Труды Ин-та востоковедения АН СССР. М.; Л., 1935. Т. 17.

88

Васильцов К. С. Символика цвета в иранском мистицизме (та-саввуф). Концепция «внутренних» цветовых восприятий Наджм ад-дина Кубра и 'Ала' ад-даула Симнани // Евразия: Этнокультурное взаимодействие и исторические судьбы: тез. докл. науч. конф. г. Москва 16-19 ноября 2004. М. 2004. С. 229.