Конечно, иерархия по умолчанию обладает более высоким уровнем внутрисоциальной скрытности, чем тайная орденская иерархия по посвящению: поэтому орденская иерархия всегда будет испытывать непреодолимые трудности в столкновении с иерархией по умолчанию. Но здесь есть два сопутствующих обстоятельства:

– первое - иерархия по умолчанию несёт в себе тенденцию легализоваться в качестве законной открытой для обозрения (но не для вступления в неё) легитимной правящей иерархии. Соответственно, идя навстречу этой тенденции, альтернативная правящая легитимная иерархия будет скупать часть иерархов по умолчанию и они будут восторженно продаваться, пока правит та иерархия.

– второе - в случае победы этой иерархии, для простого народа угнетение новой легитимной иерархией, внутри открытых и тайных структур которой находится еще и скрытная иерархия по умолчанию, будет еще тяжелее и беспросветнее, чем вся нынешняя библейская цивилизация, раздавленная тиранией ростовщического паразитизма.

То есть это была бы еще одна реализация сюжета сказки, который осуществлялся и не один раз в истории России при всякой смене режима в ХХ веке: доблестный благонамеренный рыцарь побеждает дракона-угнетателя и тут же сам преображается в ещё более страшного и мерзкого дракона. Разница только в том, что в сказке рыцарь не знал о таком будущем, выходя на смертный бой с дракошей, в прошлом тоже благонамеренным рыцарем, мы же - знаем.

Соответственно предостерегающему знанию, должно ожидать, что в случае упорствования в деле обдуманного или бездумно-подсознательного, автоматического строительства иерархии по умолчанию усердствующим в этом деле придется столкнуться с неприятной для себя, и казалось бы беспричинной, мистикой.

Это относится и к штабам политических партий России редакциям всех ведущих средств массовой информации: Материалы Концепции общественной безопасности переданы всем. Реакция - молчание будто и не было дано, прямое отрицание факта обладания материалами даже теми, кому они были вручены лично в руки, или глупое ерничанье, как в статье в газете “Известия”«“Мертвая вода” для исцеления России. Рецепты политических знахарей», № 234 от 9 декабря 1995 г.

В таком контексте далеко не беспричинна статистика неожиданных “мистических” неприятностей, в том числе и с летальным исходом, в отношении тех, кто обдуманно или бездумно усердствует в наши дни в осуществлении доктрины ростовщической тирании в России либо легкомысленно попытался приспособить “Мертвую воду” и прочие материалы Концепции общественной безопасности к сиюминутным нуждам своекорыстия; или отмахнулся от них, как от вздора, хотя его интеллектуальный потенциал позволял ему понять существо в них сказанного; или же лицемерил, пытаясь услужить всем сразу или уклонится от принятия на себя управленческой ответственности за последствия принимаемых ими решений. Проще говоря: Все под Богом ходим, и Он осуществляет процесс социальной гигиены, - поэтому не следует умышленно или бездумно лицемерить и лгать, испытывая пределы Божьего попущения себе.

И потому, если кому-то страшно жить в этом мире, пусть подумает над словами Корана: «Ты не увидишь в творении Милосердного никакой несоразмерности. Обрати свой взор: видишь ли ты расстройство? Потом обрати свой взор дважды: вернется взор к тебе с унижением и утомленный.» - 67:3, 4. Но вместо того, чтобы подумать о единстве эмоционального и смыслового строя души и жизненном ладе общества, интеллектуальная “элита” России тиражирует ахинею:

Марк Захаров, художественный руководитель театра Ленком, в газете “Известия”, № 121 от 2 июня 1996 г. рыдает: «О несовершенстве Вселенной давайте думать после выборов». Он опасается прихода к власти после 3 июля Г.А.Зюганова и сторонников блока “народно патриотических сил” и сетует: «Чем ответят сторонники реформ, возлагающие сегодня надежды на Б.Ельцина и А.Лебедя? Скорее всего задумчивостью. Но дома. Но всерьез, - как сказал бы М.Жванецкий. Но именно третьего июля. Возможно, даже выйдут прогуляться, но не обязательно в избирательный участок. Возможно, выйдут просто так, подумать о будущем, о сущности бытия, а заодно и о несовершенстве Вселенной… Вот здесь хочется крикнуть: «Сограждане! Опомнитесь! Прочтите стенограмму заседания Временного правительства накануне октябрьского переворота, утопившего Россию в океане крови. Ведь не самые глупые люди там заседали. Разглагольствовали складно, а не ощущали, что именно грядет…»

Полезно напомнить историю нашей Родины в связи с этой цитатой: уже к 3 июля 1917 г., всего за четыре месяца, эти “не самые глупые люди” [9] “временно доуправлялись” страной до того, что устроили расстрел из пулеметов демонстрации на Невском проспекте. Большевики в то время выступали против стрельбы из пулеметов по народу на улицах городов и хотели мирного очищения страны от власти финансовой паразитической олигархии. Но временщики понадеялись на военную силу: стреляло по народу тогдашнее поколение российских западников-демократизаторов. Другое дело, что получилось у большевиков того времени, когда они совместно с марксистами-троцкистами, тоже западниками - соплеменниками многих нынешних демократов - пришли к государственной власти сами.

Марк Захаров пишет: «Вместе с тем развитие российского самосознания, знакомство с национальными духовными и политическими открытиями П.Чаадаева, В.Соловьева, Н.Бердяева, Ф.Достоевского, Александра II, П.Столыпина, И.Ильина, П.Флоренского, С.Булгакова вносят в передовое общественное мышление наряду с нравственным богатством некую заторможенность, я бы сказал, даже временами частичную недееспособность, переходящую в интеллектуальный столбняк и вселенскую скорбь. Ибо согласно библейской истине, во многой мудрости много печали, и кто умножает познание - умножает скорбь (текст выделен нами).»

Если соотнести одно с другим, то в России отсутствие тормозов у общественного или государственного деятеля выливается в недееспособность по пресечению чужого злодейства или же в его собственное злодейство. Стремление изнасиловать настоящее и слепить из него вожделенное будущее завершается большими бедами. Все ранее перечисленные М.Захаровым деятели российской культуры (в том числе и культуры государственного управления), даже если и пороли горячку в молодости (Ф.Достоевский, Н.Бердяев - отдали в молодости дань революционному нигилизму), то с возрастом стали более ответственны и уклонялись от принятия решений, последствий которых они не предвидят. Это - вовсе не “частичная недееспособность”, но ощущение ограниченности своих возможностей - то чего так не хватает демократизаторам-реформаторам без тормозов; а “интеллектуальный столбняк” и “вселенская скорбь” - следствие приверженности всех названных М.Захаровым библейским “истинам” доктрины порабощения всех методом ростовщичества. Истинность библейских афоризмов - вовсе не очевидна, именно потому, что они навевают “вселенскую скорбь”, которая есть следствие собственных извращений нравственности и нарушения единства эмоционально-смыслового строя души человека, ибо «ты не увидишь в творении Милосердного никакой несоразмерности». Несоразмерности “библейских истин”, вызывающие чувство “вселенской скорби”, - это отсебятина самодурственных людей, внедренная в культуру общества.

Проблема верноподданости населения по отношению к библейским “истинам” это глобальная политическая проблема - для мирового сообщества ростовщиков.“Известия”, № 121 от 2 июля 1996 г. “Лебедь, Клинтон и «семерка». Американский президент встает на защиту мормонов в России.”: «Высказывания Александра Лебедя успели вызвать резкую реакцию группы сенаторов США, потребовавших от секретаря Совета безопасности России извинения перед мормонами - шестой по численности религиозной конфессией в Соединенных Штатах. Пятеро сенаторов, двое из которых представляют традиционно «мормонский» штат Юта, направили письмо госсекретарю Уоррену Кристоферу.