Это был мой первый опыт такого глубокого состояния транса, в котором, как кажется экспериментатору, физическое тело находится в состоянии оцепенения. Тот способ которым оно было преодолено (поднятием сперва мизинца и т.д.) возможно является иллюзией, т.е. никаких движений физического тела могло и не быть до того как прервался транс, хотя тот факт, что я оказался сидящим свидетельствует в пользу физической реальности тех средств посредством которых транс был прерван. Никакие доказательства в этом случае невозможны ни в пользу одного, ни другого, так как никто кроме экспериментатора не мог наблюдать, что происходило в действительности.

Какое-то время этот страх оказывал отрезвляющее воздействие, но затем горячность молодости вновь взяла верх; возможно, всё же, стремление исследователя, а не искателя мистических приключений во мне, заставило повторить мой опыт, не обращая внимания на зов тела. Учитывая мой возраст, я думал тогда, что столкнулся с чем-то действительно великим и хотел подтвердить свои результаты.

Продлевая сновидение, подробности которого я не помню, вопреки предупреждающей боли, я снова испытал большие трудности с выходом из сновидения и просыпанием. Снова я оказался в состоянии сходном с каталепсией и вынужден был прибегнуть к уже описанным методам. Однако на этот раз, когда мне удалось поднять одну руку — транс прекратился и я испытал лёгкую тошноту, и весь остаток дня чувствовал усталость и угнетенность. Необычным было то, что вся память на подробности сновидения пропала во время усилий по прерыванию транса.

Этот опыт определённо был менее жёстким, чем первый, но достаточно неприятным для того, чтобы удерживать меня на протяжении нескольких лет от новых попыток подвергнуться такому риску. Я пережил этот каталептический транс дважды в течение нескольких недель и почувствовал, что «играю с огнём». Я боялся сердечного приступа, преждевременных похорон, или возможности стать одержимым. И, конечно же, я был влюблён, и жизнь казалась прекрасной. Так что многие месяцы, при дальнейших опытах по продлению сновидений, я всегда принимал боль во лбу за прямое предупреждение к возвращению в тело. Когда я её чувствовал, я просто решал выйти из сновидения, и с просыпанием не было никаких трудностей.

Как известно, каталепсию можно вызвать гипнозом и, скорее всего, мои симптомы на самом деле были физическими, а не просто иллюзией, вызванной состоянием транса; но теперь я знаю, что не было никакой необходимости вести эту мучительную борьбу за прерывание этого состояния. Если бы мне только удалось успокоить свой ум и задремать, то по пробуждении, с моим телом всё было бы в порядке. Я доказал это во многих последующих случаях и могу это советовать как намного лучший способ действия, если читателю доведётся когда-либо, возможно совершенно случайно, оказаться в этом состоянии; так как умственное напряжение и склонность к панике могут оказать неблагоприятное воздействие на слабое сердце.

Мой страх преждевременных похорон также был безоснователен; поскольку я не обращался к врачам более года, то была бы необходимость проводить вскрытие, и транс, вероятнее всего, был бы прерван ножом хирурга до того как тело подверглось бы большему вреду. Однако, возможен серьезный риск преждевременных похорон в тех случаях, когда вскрытие не проводиться, а каталептическое состояние окажется чрезвычайно жёстким.

ГЛАВА 4

ЛОЖНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И СОСТОЯНИЕ ТРАНСА

Я тоскую по тем дням, когда был молод и был студентом в старом добром Hartley. Прекрасные были дни! Как быстро пролетели три года! Многочисленные и разнообразные интересы заполняли мою жизнь; в тот волшебный период моей молодости даже этот наш обыкновенный мир казался великолепным и полным надежд и приключений; и, можете смеяться, если вам будет угодно, но в глубине своей души я всегда тешил себя мыслью, хранимой более-менее в секрете, что я действительно отличаюсь от других. Я был кем-то вроде небесного первопроходца, исследователем обширного, невидимого, потустороннего царства Духа, и, быть может, я предназначен судьбой совершить какое-нибудь великое открытие на благо всего человечества.

И всё же надо отметить, что этот первопроходец очень плохо использовал свои столь редко встречаемые возможности для исследования. Так трудно было играть роль непредвзятого исследователя в этом странном Мире Снов, понимать, что если я позволю своим эмоциям взять верх над разумом, то сновидение придёт к концу. Так, я мог зайти в ресторан и сделать заказ, но только для того чтобы проснуться после смакования первых нескольких ложек. Действительно, выяснить, сколько можно съесть, не обращая внимания на вкус, явилось бы очень хорошим упражнением для контроля разума, если бы только эти Осознанные Сновидения приходили легко, но, в действительности, есть лучшие способы времяпрепровождения в сновидении, так что я этого не советую. Аналогично, я мог зайти в театр, но никогда не мог удержаться в сновидении более нескольких минут после того как поднимался занавес, поскольку мой возросший интерес к представлению разрушал мой контроль над ситуацией. Я мог встретиться с очаровательной дамой и даже немного поговорить с ней, но даже сама мысль о том, чтобы обнять её была губительной. Конечно, я находил готовое оправдание своим повторяющимся неудачам — ведь я только начинал упражняться в контроле над сновидением. Прошло много времени, прежде чем я выучил девиз астральных путешественников: «Наблюдай, но без любопытства, и никакого контакта!»

* * *

Один приятель по колледжу, по имени Барроу, чей отец был теософом, привлёк моё внимание к предмету теософии, хотя я уже пересекался с ней в журнале «Лайт» в связи с реинкарнацией. Я прочёл несколько элементарных руководств и был очень впечатлён подобием между моими «небесными сновидениями» и астральным планом теософов. Также Анни Безант нанесла визит в Саутгемптон, прочтя лекции в Зале Филармонии, и вскоре я попал под влияние чар её красноречия. Но хотя я нашёл много новых и захватывающих идей в процессе моего теософского обучения, я не смог найти ничего что можно было бы применить на практике в моих исследованиях сновидений, не нашёл я также и упоминания о тех особых сновидениях, в которых человек осознаёт что спит. Подразумевается, что только Мастера и высокоразвитые Адепты были способны покидать свои тела произвольно, но никакая информация об их методах не подлежала разглашению, даже не допускалась возможность того, что такая вещь возможна для обычных людей.

Однажды Барроу сказал мне: «Ты веришь в астрологию?»

«Нет, — ответил я, — всё это вздор. Отверженная наука».

«Откуда тебе это известно?» — продолжал он настаивать.

«Ты прочитал хотя бы одну книгу о ней? Можешь составить гороскоп?»

«Нет, но учёные говорят, что в этом ничего нет», — возразил я уже сдержанно.

«Да, так как они слишком ограниченные, чтобы исследовать. Почти то же самое они говорят о теософии или о твоих любимых сновидениях».

Это заставило меня разобраться самому. Таким образом, мы познакомились с работами Рафаеля, Задкиеля, Сефариеля, и Алана Лео — «великого» человека маленького роста, возвышавшегося над остальными. И мы обнаружили, что астрология работает, но вот почему — осталось вне нашего понимания. Но если все наши знания относительны, глупо слишком беспокоиться об этих «почему». Таким образом, в мою жизнь вошёл новый интерес, который остаётся и по сей день.

Прежде чем оставить эту тему, дам информацию для астрологов: я родился в 9:10, 30 ноября 1885 г. В Саутгемптоне. Возможно, мои переживания проекции обусловлены двухтелым знаком стрельца с восходящим в нём Солнцем. Также тройная конъюнкция Юпитера, Гершеля и Луны занимает Девятый Дом — дом религии, философии, науки и далёких путешествий, а Луна в Деве находится в большом тригоне с Нептуном, планетой транса, в Пятом Доме.

* *

Думаю, здесь будет уместно привести следующие два обособленных опыта.