Мы должны твердо помнить и хорошо понять, что судьба человечества не решается только одним арифметическим подсчетом материальных сил, что дух нации и личности играл и будет играть главенствующую роль во всех исторических процессах.

Из этого мы можем черпать веру и видеть надежду на наше спасение.

Без единства стратегической идеи борьбы мы не сможем найти правильной национальной дороги и спасти мир, указав Западу правильный путь к разрешению мирового кризиса, который в конечном итоге сводится к разрешению нашего национально-русского морально-политического кризиса, поставленного теперь во весь свой рост перед лицом всего мира бушующими силами мировой революции.

В глубоком стратегическом тылу, но не на фронте, Германия является сейчас политической прифронтовой полосой, а Франция в лучшем случае — линией оперативных резервов. Повторяю: в глубоком военно-политическом тылу, то есть в Северной или Южной Америке, мы должны попробовать добиться разрешения провести съезд всех главных представителей русских религиозных, политических и бытовых организаций, имея в виду главной задачей этого съезда не организацию какой-то новой «говорильни», а солидные выборы с постоянным местопребыванием и работой Русского зарубежного парламента.

Этот политически-бытовой парламент должен выделить из себя постоянное центральное представительство, нечто вроде Русского зарубежного правительства, распространяющего свои властные полномочия на всю старую и новую русскую эмиграцию.

Центральный комитет выбирает председателя-президента, который и будет на основании демократических, парламентарных началах главою русской эмиграции, представляя, таким образом, национальные интересы России за рубежом.

Председатель этого зарубежного русского правительства может быть временно выбираемым лицом или постоянным, если по воле зарубежья во главе комитета-правительства встанет законный претендент на исторический престол государства Российского.

Одновременно, но обязательно, отдельно создается главное управление всех существующих за рубежом русских воинских организаций, но не путем договора или федерации, а путем полного слияния их в единую и единой волей управляемую воинскую силу русского зарубежья.

Она выделяет из себя в центральный комитет своего представителя — военного министра, а на месте имеет командующего кадрами будущих вооруженных сил русского зарубежья.

Как это ни кажется трудным, на первый взгляд, но это вполне осуществимо, даже при наших крайне ограниченных средствах. За историческим примером далеко ходить не приходится — это поляки: они имеют в эмиграции свой народ, парламент, правительство и президента.

В правительстве находится военный министр генерал Бур-Комаровский¹⁴, а кадры армии возглавляет генерал Андерс.

Мы знаем, что сейчас мы идем против течения и что сильные мира сего против нас. Нам трудно надеяться получить от них поддержку для нашей работы и пробудить в них желание понимать русский вопрос.

Однако время работает на нас.

Народы пробуждаются и начинают понимать то, чего не хотят еще понять некоторые представители власть имущих.

Недалеко то время, когда начнут выигрывать те, которые шли и идут во имя правды, против течения.

Сильные мира сего могут оказаться при «особом мнении».

Как не стремятся некоторые правительства Запада, а, быть может, и часть членов Политбюро в Москве, сохранить мир, это совершенно невозможно, ибо является работой против исторического процесса.

Сила не может ограничить саму себя. Революция всегда движима яростью разрушения, и ее машина не может долго оставаться в бездействии, так как иначе она заржавеет и, постепенно теряя динамику своей сущности, начинает эволюционным порядком разваливаться, поглощая саму себя и своих руководителей.

Не для того строили они ее 32 года, чтобы теперь, с точки зрения революции, найти для себя бесславный конец.

Революция, по существу своему, динамична и должна непрерывно и во всех видах вести борьбу, и только вопросом времени является, когда же наконец все эти «холодные» формы войны с отдельными огневыми вспышками перейдут во всемирный атомный пожар.

Идеология революции должна поглощать все новые и новые нации и государственные территории. Для ее победоносного шествия ей необходимо беспрерывно считаться с нефтью.

Но нефть — это великая, но страшная вещь. Это кровь сатаны, и она значительно дороже человеческой крови.

Многое может мир отдать и со многим примириться, но с потерей нефти — никогда! От сильных мира сего зависит многое, но далеко не все, ибо есть сильнейшие, много глубже понимающие исторические мировые процессы, и от них, этих сильнейших, зависит разрешение вопроса, о котором я писал: «Быть или не быть?»

Знаки времени на небе указывают, как некогда звезда, ведшая волхвов, что мы неуклонно идем к процессу строительства единого мира, и не путем федерации или объединяющего сговора, а путем организации такового единой политической силы, во власти которой окажется орудие современной магии — технология планетарного разрушения. Сильнейшие мира сего, по-видимому, поняли сущность коммунизма. Они начинают чувствовать, что он является тормозом в проведении исторических процессов. Они его осудили и этим самым обрекли. Они готовы будут поддержать силы национальной революции, если им будут даны принципиальные гарантии того, что грядущая Россия будет символом мира и всеобщего благополучия, а не источником новых драм и политико-социальных и национальных трагедий.

Эти принципиальные гарантии будущая Третья Россия может дать со спокойной совестью, ибо она предполагает строить на фундаменте трех справедливостей: моральной, политической и социальной. Она не собирается повторить некоторых ошибок дореволюционного времени или пролить океан крови, как это сделала революция Третьего Интернационала. Не собирается она упасть на дно той пропасти, куда упала Германия, ведомая правительством Третьего рейха.

Третья Россия — это не Третий рейх, и народы свободного мира должны понять, поверить ей и, поверив, оказать полную поддержку в ее восстановлении.

Силы мировой революции почти неограниченны, но также неограниченны некогда были и силы планетарного хаоса. Но вот было сказано: «Да будет свет!» И с тех пор свет надежды нас не оставляет.

Мы боялись бы ложиться спать, если бы не надеялись проснуться.

Дрожали бы при заходе солнца, если бы не знали, что после каждой ночи приходит день. Боялись бы жить и не видели бы смысла в жизни, если бы не веровали во всеобщее воскресение.

Мировая революция подходит к роковой цифре — 33. Это великое и каббалистическое число.

Тридцать три года страдал, пребывая в человеческом образе, Спаситель мира.

Тридцать три года, как говорит легенда, продолжалось первое столкновение на земле белой и черной расы под предводительством праотца религии — легендарного Рамы.

На высотах таинственных Гималаев считают, что человек должен пройти на своем пути тридцать три реинкарнации (перевоплощения) для достижения вечной нирваны.

Тридцать три ступени имела лестница Иакова, ведшая к небу и виденная в его пророческом сне.

Тридцать три степени посвящения имеет правоверное франкмасонство, и тридцать три света зажигали в старогерманских ложах, подготовляя к борьбе с христианством новую религию — религию солнца.

После тридцати трех, как говорит мистика, жизнь побеждает смерть. Свет побеждает тьму. Приходит хаос падения в бездну отрицания и небытия или наступает великое возрождение и восходит свет славы и победы.

«На Бога надейся, а сам не плошай!» Мы должны искать, и упорно искать, путь к нашему национальному возрождению и единству. Искать, веруя и уповая, памятуя великие слова: «Ищите и найдете. Стучите — и отворят вам. Просите — и дано будет вам»¹⁵.

Слово имеет великую и магическую силу, а при концентрации и повторении само реализуется и переходит в дело.

Надо только уметь претворить идею в слово, а слово в факт.