3. Какие варианты противоречий между «хочу», «могу» и «надо» вы

готовы найти? «Мы должны быть рабами законов, чтобы стать

свободными» (Цицерон). Как вы понимаете это высказывание?

4. Можно ли быть нравственным, не будучи свободным? А свободным – не

будучи нравственным?

5. У каждого ли человека есть свобода выбора? Всегда ли у человека есть

свобода выбора?

6. Почему ответственность личности возрастает вместе с ростом свободы?

Существует ли предел ответственности?

7. Помните знаменитую фразу А. де Сент-Экзюпери из сказки «Маленький

принц»: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил»? Согласны ли вы с

этим? И что значит «приручить» кого-то? А вы «приручали»? А вас

«приручали»?

8. Справедлива ли формула «Ты отвечаешь за все?»

9. Студентка И. Ш. задает вопрос: «В каком возрасте родители должны

предоставить ребенку свободу, чтобы он мог почувствовать свою

ответственность? И нужно ли это?» Что вы думаете по этому поводу?

10. Может ли существовать свобода в условиях общественного мнения,

нетерпимо относящегося к тем, кто с ним не согласен? Студентка Ю.Б.

считает, что свободы поэтому вообще быть не может. А что думаете вы?

11. Что такое судьба и как соотносится с ней свобода воли?

12. Всегда ли у человека есть выбор? Зависит ли выбор от места, времени,

условий и ситуации?

75

13. Какая нравственная коллизия содержится в следующем высказывании

Овидия: «Мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного»?

Почему, на ваш взгляд, так происходит?

14. Согласны ли вы с утверждением Вл. Соловьева: «Высшая нравственность

требует некоторой свободы и для безнравственности»?

15. Прокомментируйте высказывание Ж.-П. Сартра: «Я отвечаю за все, кроме

факта моей ответственности».

16. Оцените следующие высказывания выдающихся людей о свободе и

ответственности. Согласны ли вы с ними?

• Свобода – как воздух горных вершин – для слабых людей

непереносима (Акутагава Рюноскэ, японский писатель, 1892-1927).

• Настоящая отверженность бывает только личной. Человек краснеет

один (Ф. Искандер, современный российский писатель).

• Невозможно ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не

соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо

исполнять (Т. Карлейль, английский философ, 1795-1331).

• Свобода – это роскошь, которую не каждый может себе позволить

(О. Бисмарк, немецкий канцлер и дипломат, 1815-1898).

• Свободным я считаю того, кто владеет самим собой (Демокрит,

древнегреческий философ).

• Свобода выбора всегда была привилегией тех, кто мог позволить себе

платить за нее (Э. Франкфорт).

• Мошенники, ханжи и сумасброды,

Свободу невзлюбив, шипят со всех сторон.

Но если гений стал врагом свободы,–

Самоубийца он. (P. Бернс, шотландский поэт, 1759 – 1796).

Добро и зло

1. Существует ли абсолютное добро? А абсолютное зло? Что означает

выражение «Из двух зол выбирать меньшее»? Что значит меньшее или

большее добро?

2. Раскройте сущность и содержание основных характеристик добра и зла.

3. В чем суть этики непротивления злу насилием? Способны ли вы

подставить левую щеку, если вас ударили по правой? В чем нравственный

смысл такого поступка?

4. В чем заключается смысл борьбы добра со злом? Как вы относитесь к

мысли о том, что «добро должно быть с кулаками»? Можно ли бороться

со злом при помощи зла?

5. Герой романа П. Уоррена «Вся королевская рать» говорит: «Ты должен

сделать добро из зла, потому что сделать его больше не из чего». Какие

свойства добра и зла обыгрываются автором в этой фразе?

6. Пользуясь древнекитайскими символами «Ян» и «Инь», проясните

диалектику взаимосвязи и борьбы добра и зла.

76

7. Студентка И.Б. утверждает, что преимущество добра или зла

обеспечивается за счет расширения, разбухания «зародышей» добра в зле

и зла в добре, которые тем самым поглощают своих антагонистов.

Студент К.У. считает, что победа одного над другим происходит за счет

увеличения «количества» одного, перемещения в результате этого

диафрагмы и вытеснения тем самым другого. А как думаете вы?

8. Что, на ваш взгляд, гуманнее: поддерживать жизнь мучительно

умирающего или обеспечить ему безболезненный уход из жизни

(эвтаназию)? Сохранять жизнь неполноценному новорожденному или

нет? Где здесь добро и зло? Смертная казнь в обществе – добро или зло?

Приведите аргументы в защиту своей точки зрения. Существует мнение,

что развитие цивилизации и культуры несет с собой зло и беды для

человечества. Согласны ли вы с этим?

9. Какое понимание добра заключено, на ваш взгляд, в словах А. Швейцера:

«Я жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая хочет жить»?

10. «В политике, как и в морали, нежелание добра уже является большим

злом» (Ж.-Ж. Руссо). Почему?

11. Возможны ли добродетели без пороков?

12. Американский философ Б. Данэм считает, что добрым является поступок,

отвечающий одному или нескольким из следующих определений:

1) приятный для меня; 2)

приятный для большинства людей;

3) одобряемый мной; 4)

одобряемый обществом; 5)

соответствующий

моральному закону; 6) соответствующий идеалу; 7) означающий что-то,

но мы не можем сказать, что именно; 8) ничего не означающий. Выберите

определения, соответствующие вашей точке зрения.

13. На семинарском занятии развернулась дискуссия по поводу утверждения

Сократа о том, что причина зла – в невежестве. Но студент Е.Р. считает,

что многие просвещенные люди сознательно творят зло, следовательно,

причина – не в невежестве. Более того, по мнению И.Д., творящий зло

может быть глубоко уверен в своей правоте. И вообще, невежественный

человек счастлив в своем неведении, а образованный осознает свое

ничтожество. «Тогда является ли знание добром?» – спросил А.П. Кто же

прав: студенты или Сократ? На чьей стороне вы?

14. Как вы объясните такое понимание диалектики добра и зла Ф. Ницше:

«Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему

наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него

невозможного»?

15. Может ли такое зло, как смерть, быть во благо?

16. Что побуждает человека делать зло?

17. «Я считаю, что добро и зло будут всегда в равных количествах», –

утверждает студентка М.Т. А как считаете вы?

18. Является ли добром то хорошее, к чему человека принуждают

НАСИЛЬНО?

77

19. «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь...» Всегда ли правда – добро, а

ложь – зло? И что означают слова Петрарки: «Важнее желать добра, чем

знать истину»?

20. «Пусть раньше все базировалось на страхе, но народ точно знал, что плохо

и что хорошо. Сегодня же в условиях свободы он растерян», – считает

студент П.К. Можно ли точно знать, что хорошо и плохо? И для чего в

таком случае человеку свобода?

21. «Неужели Дон Кихот с его бестолковыми поступками может быть

идеалом борьбы со злом?» – спросила у группы студентка В.З. Что бы

ответили ей вы?

22. «Возможна ли победа добра над злом? Ведь всегда и везде мы

сталкиваемся с торжеством зла», – утверждает студент П.К. А как

считаете вы?

23. «Можно ли воровать у вора, если воруешь не для себя?» – спрашивает

студент Б.К. Что ответите вы?

24. Как вы объясните с позиций гуманистической этики следующее

утверждение Горация: «Кто спасает человека против его воли, поступает

не лучше убийцы»?

25. «Что лучше, – спрашивал в свое время Микеланджело, – зло, приносящее