Беллюстин Иван Степанович (1820–1890). Священник-публицист, выпустил за границей анонимную книгу «Описание сельского духовенства в России», вызвавшую негодование царского духовенства и церковных идеологов.
Бенкендорф Александр Христофорович (1783–1844), граф. Один из главных сотрудников Николая I в его реакционной политике. Принимал деятельное участие в следствии по делу декабристов. В качестве шефа жандармов и начальника Третьего отделения подавлял всякие «вольные мысли» в литературе. Косвенно является одним из виновников гибели великого поэта А. С. Пушкина.
Бибиков Петр Алексеевич (1832–1875). Переводчик, критик и публицист. Издал 13 томов «Библиотеки европейских писателей», куда вошли сочинения Адама Смита, Мальтуса, Ад. Бланки и др. Написал книгу «Литературная деятельность Добролюбова» (1862). Одним из первых писал о Помяловском (в журнале «Время»).
«Библиотека для чтения». Литературный журнал, основанный О. И. Сенковским в 1834 году и впервые издававшийся книгопродавцем А. Ф. Смирдиным. Первый русский толстый журнал, рассчитанный на среднего читателя. Всегда занимал антиреволюционные позиции, боролся против Белинского и «тенденциозной» литературы. С 1848 г. его редактировал А. В. Старчевский, с 1856 г. — А. В. Дружинин, с 1860 г. — А. Ф. Писемский и затем с 1863 г. — П. Д. Боборыкин. В 1865 году «Библиотека» закрылась.
Блан Луи (1811–1882). Французский социалист, деятель революции 1848 г., известный историк. На. русский язык переведен ряд его работ («История французской революции», «История революции 1848 года» и др.).
Богословие (русский перевод греческого слова теология). Термин, явившийся впервые в древней Греции для обозначения учений, стремившихся привести в систему представления о богах. Наукой богословие назвать нельзя, так как оно строится на ненаучном предположении о реальности совершенно фантастических существ (богов и подвластных им духов). Богословие всячески стремится затемнить, в интересах сохранения веры, подлинную историю} религии. В капиталистических странах богословие служит целям господствующих классов, проповедуя отказ от классовой борьбы, разжигая национальную вероисповедную рознь.
Бунаков Николай Федорович (1837–1904). Известный педагог, учебники которого расходились в огромном количестве.
Бурса (в средневековой латыни bursch — кошелек). Общежитие при университетах средневековой Европы, предназначавшееся для бедных студентов. Б. содержались частью на средства университетов, частью ка доброхотные даяния. Возникли они во Франции. В Западной Руси Б. впервые устроены иезуитами; известна виленская Б. (1577). Широкую известность приобрела Б., устроенная в первой половине XVII в. Петром Могилой при братском училище: в Киеве (позднее Киево-Могилянский коллегиум, переименованный в начале XVIII в. в академию). Положение бурсаков-студентов, находившихся на иждивении училища, было настолько материально тяжелым, что для них являлось настоятельной необходимостью искать каких-либо особых мир к его улучшению, прибегая, например, к сбору добровольных подаяний среди киевских граждан. Для успеха в сборе подаяний бурсаки организовывали театральные представления, в которых музыка, пение, и танцы играли главную роль. Основанные в большинстве случаев на мотивах народных песен и на народных обычаях, эти элементы сценического действия подвергались более или менее самостоятельной переработке и в таком виде некоторые из них дошли до нашего времени. Представления эти имели успех среди украинского населения и сыграли известную культурную роль. Сбор подаяний запрещен был в 1786 г. От киевской Б. название это перешло на все вообще общежития при русских духовных учебных заведениях. Условия жизни Б. были в XIX в. ужасающи: яркая картина Б. этого периода дана в «Очерках бурсы» Помяловского. Термины «бурса» и «бурсаки» стали отмирать в последние десятилетия существования духовных учебных заведений.
Водовозова Елизавета Николаевна (1844–1923). Принимала деятельное участие в организации воскресных школ в 60-х годах. Известна своими воспоминаниями «На заре жизни», рисующими помещичий быт эпохи крепостничества и начало движения 60-х гг.
Воскресенский М. И., беллетрист (ум. в 1867 г.). Романам В. свойственны мелодраматичность и искусственность действующих лиц. Их реакционно-мещанский характер был хорошо вскрыт Добролюбовым.
«Время». Журнал, издававшийся братьями Достоевскими с 1861 по 1863 гг.
Герцен Александр Иванович (1812–1870). Знаменитый русский революционер, публицист и общественный деятель. В 1847 г. эмигрировал за границу. Вместе с Огаревым издавал в Лондоне «Полярную звезду» (1855–1869) и «Колокол» (1857–1867), в которых обличал русское самодержавие и ‘ требовал освобождения крестьян с полным земельным наделом и с сохранением общины.
Гизо Франсуа-Пьер-Гильом (1787–1874). Французский политический деятель и крупный буржуазный историк.
Гиляров-Платонов Никита Петрович (1824–1887). Публицист-славянофил. Писал в изданиях И. С. Аксакова, издавал консервативную газету «Современные известия» (1867–1887). Его воспоминания «Из пережитого» рисуют провинциальный быт, духовную школу и нравы духовной среды.
Гомилетика. Учение о христианском церковном проповедничестве.
Диакон. В первых христианских общинах — лицо, помогавшее при богослужении (диакон — по-гречески — слуга). В русской «православной» церкви диакон является помощником священника при отправлении богослужения. С учреждением церковно-приходских школ на диаконов возлагались иногда обязанности учителей в этих школах.
Диккенс Чарльз (1812–1870). Знаменитый английский писатель; в своих «социальных романах, проникнутых тонким юмором, дал широкую картину старой английской жизни, в особенности ее теневых сторон.
Добролюбов Николай Александрович (1836–1861). Великий русский критик и публицист. Друг и соратник Чернышевского по работе в журнале «Современник», где появились все основные его произведения. По своим общественным взглядам был последовательным революционером-демократом. В критических статьях Д. блестящий литературный анализ художественных произведений сочетается с протестом против гнета «темного царства», крепостничества, политического и общественного бесправия, против угнетения человеческой личности. Добролюбов оказал глубокое революционизирующее влияние на русскую литературу и разночинную интеллигенцию своего времени.
Добрынин Г. И. (род. в 1752 г.). Автор книги «Истинное происшествие Гавриила Добрынина», изобличающей жизнь духовенства.
Достоевский Федор Михайлович (1821–1881). Русский писатель. В 1849 г. за участие в социалистическом кружке Петрашевского был приговорен к смертной казни, на эшафоте помилован и сослан в Сибирь, на каторгу, которую описал в романе «Записки из мертвого дома». Вернулся и» Сибири страстным противником социализма, с верой в мистическое православие. Вражда к демократии и к буржуазному строю соединялась у него с поисками индивидуальной правды, с любовью к обиженным судьбой (романы «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Бесы»).
Дуббельт Леонтий Васильевич (1792–1862). Управляющий «Третьим отделением собственной е. и. в. канцелярии» (с 1835 г.), начальник штаба корпуса жандармов (с 1839 г.). Представитель дворянской крепостнической реакции второй четверти XIX века. Известен, как свирепый гонитель русской литературы: он буквально ненавидел А. С. Пушкина, называя его сочинения «дрянью»; Герцена называл «мерзавцем», выражал сожаление, что смерть Белинского помешала сгноить великого критика в крепости.
Жорж Занд (1804–1876). Французская писательница. Ее первые романы направлены против мещанских устоев семьи и утверждают право женщины на любовь («Индиана», «Валентина», «Лелия» и Др.). Произведения 40-х годов написаны под влиянием утопических грез о примирении борющихся общественных классов («Странствующий подмастерье», «Консуэло», «Грех господина Антуана» и др.). В повестях Жорж Занд из деревенской жизни идеализированные поселяне противопоставляются испорченным городским жителям.