•  стремление усилить необходимый признак различия: зрительное увеличение плеч у мужчин (погоны, накладки, крылья) и расширение таза у женщин (юбки с турнюром); современные тенденции о тонкости талии и изяществе связаны с идеалом молодости в девушке;

•  устремленность к покою и защищенности. Идеальный дом должен быть крепостью, в которой мы должны чувствовать максимальную защищенность.

Культурные предпочтения формируются у человека в раннем детстве. Они проявляются наиболее отчетливо в профессиональной деятельности человека, в его принадлежности к той или иной социальной или возрастной группе, а также к той или иной культуре.

Культурная специфика восприятия особенно ярко проявляется в речи, способности человека говорить: чем разнообразнее язык, тем сложнее человеку выразить свои впечатления, хотя сам механизм восприятия у разных людей в общем не отличается (индейцы не различают в словах синий и зеленый, но группируют их отдельно). Существует большое количество физиологических (антропологических) особенностей в восприятии света и его осмыслении. В разных культурах существует разное количество цветов. Например, есть африканское племя, представители которого все цвета делят на холодные и горячие. Такой цвет, как бирюзовый, есть только в русском языке (так как бирюза есть только в России).

Большую роль играет профессиональная направленность. Так, по наблюдениям исследователей, люди, не имеющие отношения к изобразительному искусству, цвет определяют не задумываясь, называя основной цвет, присутствующий в том, который им предложен для определения. Но искусствоведы и художники цвет определяют долго и подбирают слова тщательно и более разнообразно, часто прибегая к сравнениям.

Таким образом, несмотря на то, что все люди имеют практически одинаковый механизм восприятия света и осмысления цвета, смыслы, вкладываемые в цветовые характеристики мира и способы их реализации, достаточно разнообразны и обусловлены физиологическими особенностями каждого человека и его культурно-социальной принадлежностью.

Не всякая правда - красота, но всякая красота - правда.

Константин Станиславский

Наша реальная жизнь больше чем на три четверти состоит из воображения и фантазии.

Симона Вейль

Что уму представляется позором, то сердцу сплошь

красотой.

Федор Достоевский

Красота - это гармония случая и добра.

Вейль

Созерцание красоты любого рода, выводя нас за пределы нашего собственного «я»...пробуждает в нас способность к самопожертвованию...

Бенжамин Констан

Высота чувств в прямом соотношении с глубиной мыслей. Сердце и ум - две конечности баланса. Опустите ум в глубину познания - вы поднимете сердце до небес.

Виктор Гюго

Ум всегда в дураках у сердца. Ларошфуко

Прочувствовать - значит понять и осмыслить.

Унамуно

Существовать - значит чувствовать, ибо чувства стоят несравненно выше разума.

Жан-Жак Руссо

У сердца есть свой разум, который нашему сердцу неизвестен.

Паскаль

Великая красота пленяет меня, но красота еще более великая освобождает меня даже от нее самой.

Джебран Халиль Джебран

Вопросы и творческие задания

1.  Что такое действительность?

2.  Каковы основные объективные свойства действительности?

3.  Охарактеризуйте основные уровни субъективного восприятия действительности.

4.  Подготовьте краткие сообщения на следующие темы:

-  Цветовая теория Гете.

-  Роль цвета в творчестве Рериха.

-  Цвет в медицине.

-  Смыслы цвета в оккультизме разных народов.

-  Физические возможности света и его воздействие на человека.

-  Цвет в творчестве В. Кандинского.

-  Музэкология как научное направление.

-  Эстетика тишины и звука.

-  Эстетика запаха и аромата в религиозных системах.

-  Эстетика звучащего голоса человека.

-  Звук и запах как «оружие» нового поколения.

-  Значение тембровых характеристик звука в музыке.

-  Звук и акустика.

Темы для рефератов

1.  Биологические основы эстетики.

2.  Эстетика цвета П. Флоренского.

3. Теоретическое основание цвета у Гете.

4.  Эстетика цвета и драгоценные камни.

5.  Цвет и одежда»

6.  Цвет в архитектурных традициях мира.

7.  Эстетика музыкального звука.

8.  Эстетика и современные технологии в сфере трансляции музыки.

9. Звучание, тишины для эстетического восприятия.

10. Звуки города как эстетический объект.

11.  Эстетика и кухня,

12. Звучание колоколов в русской архитектуре.

13.  Цветовая семантика иконописи.

14.  Запах как продолжение костюма в традициях французской моды.

15.  Эстетика аромата в восточных культурах.

16.  Эстетика запахов и религиозные традиции Востока.

17. Эстетика аромата в христианских ритуалах.

18. Значение цвета и запаха в косметике.

Советуем прочитать

1.  Ноймайр А. Музыка и медицина: На примере немецкой романтики / Пер. с нем. - Ростов н/Д, 1997.

2.  Ноймайр А. Художники в зеркале медицины / Пер. с нем. - Ростов н/Д, 1997.     .       •,.

3.  Красота и мозг: Биологические аспекты эстетики / Пер. с англ. — М., 1995.

4. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - СПб., 1999.

2.5. Эстетическая культура

Основные  понятия: эстетическая культура, эстетическое отношение, эстетическое сознание, эстетическая деятельность, эстетическое воспитание, эстетическая культура общества, эстетическая культура личности

Специфика эстетической культуры

В современной науке культура - открытая категория, представляющая нечто отличное от природы, передающееся по традиции символическими знаками языка и практическим обучением, обусловленное стремлением человека приспособиться к миру и проявляющееся в создании ценностей и артефактов.

В единое понятие «эстетическая культура» оба слова слились в трудах немецкого ученого начала XX века Э. Меймана, однако значительной теоретической разработки так и не получили.

Трудностью в исследовании уже сложившегося в единое целое понятия «эстетическая культура» можно считать разбросанность направлений его исследований по различным областям знаний (культурология, эстетика, педагогика, психология, философия искусства и др.).

«Эстетическая культура — способность и умение прочувствовать свою связанность мира, содержательно пережить и человечески ценностно выразить полноту и многообразие этих отношений» (В. И. Самохвалова).

В. В. Бычков определяет эстетическую культуру как «совокупность феноменов, институтов, практик, поведения, мироощущения, текстов, так или иначе относящихся к актуализации, реализации, фиксации эстетического опыта человечества определенного этапа культурно-исторического бытия как отдельного или отдельного человека».

Для того чтобы точнее определить понятие, надо выявить и распознать те связи, которые обуславливают существование обозначаемого явления* Таким исследованием стали труды М. Кагана, определившего метод системного анализа применительно к исследованию культуры.

Возникновение и развитие самой культуры на основе «...культивирования гармонического начала в собственной душе» рассматривает В. Мартынов. Через изучение сущностных факторов прекрасного автор утверждает, что вся мировая культура «... отразила факт интенсивной, многоплановой устремленности человека к абсолютной гармонии». Через эстетическое измерение мира человек включался в «смысловое поле бесконечного целого». Таким образом, «эстетическая культура» рассматривается как целевая установка и причинное следствие культуры, обладающее еще непознанным до конца человекообразующим потенциалом.