То есть мир в некоторых важнейших аспектах изменился очень сильно. Самое главное, однако, то, что пройдя через ужасы мировых войн, люди усвоили новые принципы человеческого общежития, кардинально изменились политические и экономические отношения между странами, стали иными отношения человека и государства.

Труд XX века — это преимущественно труд конторский. Количество рабочих и крестьян резко сократилось, а продавцов, чиновников и клерков — увеличилось

Исчезли распространенные ранее расистские настроения, значительно сократились националистические и шовинистические движения, более того, распространение подобных идей стало пресекаться законодательно.

Мораль в течение века претерпела существенные изменения. Люди стали внутренне свободнее и проще, а также значительно терпимее ж ближним своим. На фото: парад гомосексуалистов во главе с их идейным лидером 70–х годов Харви Милком

В начале века гражданин Британской империи мог смело путешествовать по миру, не имея при себе документов, настолько общество было открытым, а люди доверчивыми. Просьбой показать паспорт человека можно было смертельно обидеть. В середине века мир пережил апогей закрытости — народы были крепко заперты в границах своих государств. К концу века запреты стали базироваться не на идеологических причинах, как это было долгое время, а на чисто экономических: богатые страны стали закрывать свои границы от бедных, при этом оставаясь открытыми друг для друга.

В начале века британец еще и потому чувствовал себя свободным, что Британии принадлежало полмира, и он мог рассчитывать на помощь властей практически повсюду. В конце века экономических и политических империй не осталось. Однако абсолютного политического равенства не получилось: в мире стали объективно доминировать Соединенные Штаты Америки. Экономическая мощь, культурный экспансионизм, политический глобализм превратили их в мирового жандарма.

И мир это принял.

От автора

Когда я брался за освещение той или иной темы, я долго раздумывал, каким бы был наш мир, если бы… ну, например, не было бы мировых войн, а евреи продолжали бы составлять приличную часть европейского населения, не были придуманы антибиотики, не получили власть Гитлер, Сталин и Мао Цэедун, не появились бы персональные компьютеры, колонии не стали бы бороться за свою независимость и так далее. И если прогнозируемые последствия казались мне существенными, я брался за анализ темы. После написания 4,5 тысяч знаков (а именно таков был стандартный размер моей колонки в «Инвестгазете») мне казалось, что я не привел и малой толики возможных аргументов, и материал выглядит неубедительно. Однако перечитывая написанное, я неизменно оставался удовлетворенным. 4,5 тысячи знаков текста в соединении с несколькими иллюстрациями, которые являются органичным дополнением собственно колонки, мне казались по крайней мере интересными.

Как свидетельствовали проводимые редакцией опросы читателей — им тоже.

Хотя в самой серии материалов местоимение «я» встречается не больше трех раз, все колонки — это, в общем‑то, личный взгляд на столетие. Однако будучи приученным к объективному журналистскому взгляду на происходящее, я и на историю смотрел точно так же: без излишних эмоций и приоритетов, подкрепляя фактами все мысли и идеи. Ну а будучи человеком глобальным, я позволял себе делать выводы, почему же все‑таки мир подошел к 2000 году в таком, а не каком‑либо ином состоянии.

Замечу, правда, что при всей возможной объективности анализа столетия он все‑таки сделай с точки зрения европейского жителя. Поэтому со мной смело могут спорить азиаты, чьи взгляды на процессы и события с точки зрения их глобальности и важности естественным образом отличаются от моих.