— Молодцы, ребята! — улыбнулся им Копытов.— А Руденко-то, оказывается, гусь еще тот. Побеседую с ним, Ирина Владимировна. Предупрежу — если еще раз услышу, что в его доме видели детей, будем наказывать. Это противозаконно — водить в молитвенный дом малолетних.
Учительница облегченно вздохнула:
— Гора с плеч...
Участковый улыбнулся.
— Полгоры, Ирина Владимировна. Есть еще тетка Феклинья... От нее труднее отгородиться. Не пускать к ней девочку? Это полумера. Надо добиться, чтобы девочка перестала верить в бога.
— Да-да, — кивнула учительница.— Ребята задумали снимать какой-то антирелигиозный фильм. Рома рассказывал содержание, и мне показалось оно чересчур старомодным, смахивающим на пьесы воинствующих безбожников в тридцатые годы...
Копытов тоже знал о замысле Профессора Кислых Щей снять такой фильм. Больше того, участковый посоветовал режиссеру и сочинителю побывать у Алексея Чернова. И вот забойщик стал консультантом Профессора Кислых Щей.
Только сегодня старшина спрашивал у Алексея, как идут дела со сценарием. Тот ответил:
— Переписываем. И знаете, вообще-то смешно получается. У нас в школах говорят коротко: бога нет. А что об этом боге пишется в Библии и Евангелии — ребята не представляют. По-моему, ребятам полезно знать, в каком свете там представлен и бог-отец, и бог-сын...
Старшина был полностью согласен с Алексеем.
— Между прочим, Ирина Владимировна,— сказал Копытов,— кружки воинствующих безбожников сделали великое дело. Я где-то читал, да и по рассказам односельчан знаю, что эти кружки помогали верующим перебарывать страх перед небом и адом, в конце концов, помогали отрешиться от веры. Я понимаю, что в новое время должны быть и новые песни. Но что мы предлагаем? Лекции, беседы, выставки? Все это для взрослых, для людей, подготовленных к атеистической работе.
— Послушать вас — и можно подумать, что ничегошеньки-то школа не делает,— усмехнулась Ирина Владимировна.— Мы же ведем атеистическое воспитание на уроках. А документальные фильмы о научных достижениях, а художественные антирелигиозные фильмы, да и, собственно, вся жизнь постоянно доказывают, что бога нет. Человек на Луне, человек ходит по небу — это ли не удар по религии?
Копытов думал обо всем этом. И ему показалось, что многие атеисты, надеясь на успехи науки и техники, несколько самоуспокоились и стали рассуждать примерно так же, как и Ирина Владимировна. Конечно, жизнь — великий агитатор. Еще недавно, десятилетия четыре-пять назад, верующие считали, что трактор или автомобиль — колесница сатаны, радио — голос нечистой силы. Теперь верующие летают на реактивных самолетах и считают это обычным явлением, смотрят телевизор — и не удивляются... Но все-таки они остаются верующими. А религиозники не дремлют и, чтобы не уплыла почва из-под ног, приспосабливаются к сегодняшнему дню.
Человек полетел в космос? В этом нет ничего удивительного. Такова воля бога. Ведь бог дал человеку разум. Все от бога. Так говорят столпы религии рядовым верующим.
— Все правильно, Ирина Владимировна,— сказал участковый.— Жизнь агитирует. Но вот вы встретились с конкретным случаем—девочка попала под влияние баптистов. А что делать— не знаете, растерялись... Но зато Галя и Рома знают. И Профессор Кислых Щей знает. Они хотят действовать, продолжить дело воинствующих безбожников. Пусть они где-то ошибутся. Без ребячьей лихости, может быть, наивности, наверно, не обойтись. Но они будут бороться... И это здорово!
Ромка и Галка улыбались. Правильно говорит старшина.
Глава шестнадцатая ПЕРВАЯ РЕПЕТИЦИЯ
После неудачного сбора Звягинцев появился в классе только через день. На переменах он первым выскакивал в коридор и закрывался в радиобудке. Ребята посмеивались, делали вид, что ничего не произошло с их председателем совета отряда. Дня через три Павлик немного осмелел.
— Может, после занятий сходим на реку вместе? — предложил он как-то Профессору.— Я знаю, где пескари ловятся...
Профессор Кислых Щей выразил сожаление, что не может составить компании, так как накопилось много домашних дел. Паша Наоборот отозвал в сторону Орлова и спросил:
— Ты куда удрал тогда? Я занял десятник, прихожу к магазину, а тебя нет...
— Милиционер там что-то высматривал,— соврал Орлов.— Вот я и подумал, что лучше удрать.
— Конечно,— согласился Звягинцев.— А ты не знаешь, почему ребята молчат, будто мы и в окно не выпрыгивали? Что-то ненормальное...
— Все нормально,— успокоил его Ежик.— Они даже обрадовались, что ты тогда сиганул на улицу — скучно на сборе сидеть... Я слышал, мальчишки так рассуждали: «Сегодня Павлик удрал со сбора, завтра мы удерем — вот и будем квиты, и не надо шума поднимать».
— Это правильно,— одобрил Паша Наоборот.— Только чтобы «бешники» ничего не знали.
Звягинцев пригласил Орлова к себе домой, но тот понес околесицу насчет того, что поклялся день и ночь сидеть за учебниками, чтобы не подвести класс.
Павлик подозрительно посмотрел на Орлова.
Между тем, в пятом «А» классе Ромка уже завербовал пять апостолов и одного змия-искусителя. Апостолы, в свою очередь, тоже вели агитационную работу, сманивая «ашников» для участия в массовых сценах.
Среди артистов оказался и сыщик Самсонов.
А дело было так.
— Витя, ты что, правда в бога веришь?
Самсонов ухмыльнулся и покачал головой:
— А ты вербуешь к себе в секту, да? Не думал, Ромка, что ты баптист.
— При чем здесь я?—удивился тот.— Витамин говорит, что это у тебя великая дружба с пресвитером Руденко. Будто бы вы с ним под ручку ходите, о божьих делах разговариваете? Не скрывай, Витя.
Самсонов потрогал распухшее ухо.
— Мне нечего скрывать... А вот вы с Павловой скрываете,— сказал он.— Это вас баптистский главарь встречает и провожает в своем доме.
Ромка подозрительно посмотрел на Самсонова и напрямик спросил:
— Ты что, подсматривал за нами?
— Еще этого не хватало,— обиделся Самсонов.— Просто я подружился с баптистской собакой, ну, пришел к ней, ну, вас видел... Слушай, Ромка, ты не виляй и не хитри, а расскажи всю правду.. Случайно, не этот пресвитер ночью на острове был, а?
— Вполне возможно,— изумился Ромка.— Я об этом не подумал. Но голос похож...
И он рассказал Самсонову об Аленке, о своем пионерском поручении и сценарии Профессора Кислых Щей.
— Иди к нам, у нас артистов не хватает,— позвал Самсонова Ромка.
— Пойду, раз надо,— согласился Витька Самсонов.— Только, чур, Павлику не надо пока говорить. Узнает, начнет пилить...
Об ожидаемой съемке антирелигиозного фильма по сценарию Профессора Кислых Щей, можно сказать, знали все, кроме Звягинцева.
И вот пришел долгожданный день первой репетиции. «Ашники» разными путями отделывались от своего председателя. Их ждали «бешники» в ограде дома Васьки Фонарикова. Там собирались не только артисты, но и группа костюмеров и гримеров, которую возглавляла Галка Павлова.
Часам к четырем к Фонариковым пришла большая орава школьников. Они имели при себе обрывки сетей, лопаты, тяпки, один из будущих апостолов держал кочергу, другой — деревянные вилы-двурожки, третий — плотницкий ящик с инструментами. В руках апостола Марка была маска льва, к куртке апостола Матфея Галка Павлова пришивала ангельские крылышки. Апостол переминался с ноги на ногу и косился на ангельское облачение.
Ежик важно прохаживался среди артистов и глубокомысленно насвистывал, Профессор оценивающе осматривал каждого.
— Выше нос — ты же князь апостолов,— сказал он святому Петру.— Свою автобиографию продумал?
— Все как есть,— ответил святой Петр, ковыряя в носу.
— Кем ты был, пока не взялся вместе с Иисусом обманывать народ?
— Ходил в рыбаках.
— Верно,— одобрил Славка.— Теперь тоже рыбак, но ловишь уже живые души. Ты бы, святой Петр, взял в руки для декорации старенькую сеть.
— Нету.
— Сгодится и обрывок волейбольной сетки. Вон в углу валяется.
Бабка восхищенно смотрела на святое семейство и качала головой.