Процитируем отрывок из заявления, сопровождавшего вручение награды, который позволит нам получить представление о её ценности для такого человека, как наш офицер. Текст гласил следующее: «За своё прямое происхождение от жертв Лиенца и свою борьбу против марксистского угнетения и левого терроризма в 70-х годах и позднее, признанную как в Чили, так и во всем мире, казак бригадир Михаил Краснов-Марченко награждается медалью в признание сохранения верности христианским основам и ценностям, характеризующим каждого казака, в особенности, когда речь идет о защите свободы, чести и справедливости».

Невозможно не увидеть в этих словах глубокого понимания качеств такого солдата, как Михаил Краснов, и в особенности понимания моральных ценностей, которым он следует.

Кроме того, нужно сказать, что в России общественность тоже озаботились судьбой заключенного соотечественника.

Несколько лет назад, распространяющаяся не только в России, но и по Европе газета «Известия», направила Михаилу вопросник с 15 пунктами, и в последующем его ответы были опубликованы на главных страницах этого издания в виде интервью.

Позднее, уже в конце 2005 года, российское государственное телевидение направило в Чили трех корреспондентов с той же целью: взять интервью у Красновых, имея в виду как Михаила-отца, так и Михаила-сына, капитана Вооружённых Сил, находящегося в Школе бронетанковых войск в городе Кийота, и его сестер, по отцовской линии принадлежащих к казачеству.

После предварительных процедур по оформлению официального разрешения со стороны юридических властей, жандармерии и Вооружённых Сил, российские корреспонденты выполнили поручение и позже прислали Михаилу видеофильм, транслировавшийся из Москвы по всей России. Кроме двух интервью, в фильм вошло посещение дома Михаила Семёновича, где им предоставили возможность заснять сохраненные семьей Красновых реликвии, медали и другие военные награды.

Телевизионный репортаж заканчивается следующим комментарием корреспондента: «Эта история может послужить сюжетом для написания книги или создания фильма… Пережитую этим человеком несправедливость, будет очень трудно простить».

Заканчивая эту тему, скажем, что в 2007 году знакомые казаки прислали Михаилу Краснову серию фотографий памятника, воздвигнутого совсем недавно на Дону в станице Еланской в честь атамана Петра Николаевича Краснова. Легендарный казачий лидер стоит с высоко поднятым атаманским перначом под защитой гигантского православного креста. Окруженный деревьями монумент, имеет в своём основании скульптурное изображение флагов и других казачьих символов, а также и барельефы героев казачества, павших в борьбе с большевиками.

ПОЧЕМУ БИТВА ЗА МИР БЫЛА ПРОИГРАНА?

Мне кажется полезным рассказать здесь о некоторых беседах, которые я провела с Михаилом Красновым в тюрьме. Офицер Генерального Штаба, располагающий соответствующим культурным уровнем, он не удовольствовался изложением своей ситуации исключительно с точки зрения своего личного опыта. Его взгляд распространяется на вчерашний, сегодняшний и завтрашний день Чили. И моя заинтересованность в обнародовании на этих страницах его мнения и выводов вызвана тем, что они мне кажутся глубоко верными.

Существует много людей, принявших участие в гражданской борьбе против марксистского правительства и единогласно призвавших Вооруженные Силы к взятию в свои руки судьбы Чили, которая подвергалась серьезной угрозе. Тех, кто с верой и патриотизмом поддержал действия военного правительства, позаботившегося в первую очередь о предотвращении казавшейся неотвратимой гражданской войны. А затем о восстановлении демократии и такого уровня экономического развития, которое должно было гарантировать благодарность абсолютного большинства чилийцев.

Но получилось не так. Те успехи, которые вчера вызывали в нас чувства благодарности и оптимизма, были стерты из памяти многих людей, в том числе и свидетелей тех лет. Авторов этих достижений сейчас атакуют с яростной ненавистью, которую не способен скрыть никакой правовой фарс.

Естественно, следует задаться вопросом — почему это произошло?

На этот вопрос нет полного ответа, но анализ чилийской ситуации в мировом контексте, сделанный бригадиром Красновым, помогает найти объяснение трудной действительности, в которой сегодня живет большинство чилийцев.

По его мнению, в первую очередь нужно иметь в виду, что головокружительное развитие телекоммуникаций виртуально сократило размер земного шара. Но одновременно увеличилась взаимозависимость народов. Уже в начале XX века философ Ортега-и-Гассет в своей книге «Восстание масс» («La rebellion de las masas») предсказал политические последствия этой новой действительности: произвольное и плохо информированное вмешательство могущественных государств в судьбу стран малых.

Одним из характерных примеров было случившееся в Чили в 1970 году. Кандидат от марксистов стал президентом Республики. Избирательная система, которая привела к этому результату, была вполне демократической, но она не отражала воли большинства чилийцев. Ведь Альенде никогда не получал абсолютного большинства голосов избирателей. Он набрал 36,3 % голосов против 34,9 у его ближайшего противника. Последовавшее его утверждение на посту главы государства было результатом парламентской комбинации в Национальном Конгрессе.

Огромная пропагандистская марксистская мощь немедленно организовала мировую кампанию под девизом — «Триумф Сальвадора Альенде означает новый стиль». Новое лицо революционного процесса, который до той поры всегда был кровавым. «Чилийский путь к социализму», по их словам, означал достижение выгод социалистической системы при сохранении уважения к демократии и свободе. На деле марксизм скрывал свою агрессивную и репрессивную физиономию, вроде бы предлагая мирную и обновленную альтернативу. Все страны Запада устремили свой взор на Чили, с интересом ожидая проверки новшества на деле. Вернее будет сказать, что трусость Запада заставляла его верить в любые абсурдные обещания. За этим интересом к «чилийскому марксистскому эксперименту» стоял известный лозунг «лучше красные, чем мертвые», уже прошедший долгий путь в слабом самосознании европейской молодежи.

Совершенно естественно, что правление Альенде в конце концов оказалось катастрофическим, о чём мы уже говорили ранее. Можно лишь добавить здесь, что нарушение всех прав чилийцев закончилось галопирующей инфляцией и стоящим в ночных очередях народом, жаждущим добыть немного хлеба, курицу или килограмм картошки. Вся земля была национализирована, и только тогда мы поняли, что если у крестьянина экспроприируют землю — то автоматически у горожан экспроприируют пищу.

Реакция чилийского народа была медленной, но в конечном итоге вылилась в применение силы.

По той причине, что народ долго находился в ожидании, предоставляя все решения своим правителям — когда экономическая катастрофа стала очевидной, злости и негодованию не было предела. Ответственные за содержание очага женщины превратили кастрюли и сковородки в политическое орудие. И я осмелюсь утверждать, что именно они, в гораздо большей степени, чем мужчины, были теми, кто буквально заставил Вооруженные Силы сокрушить марксистское правительство.

Но это была только наша реальность, а остальной мир ничего о ней не знал и знать не хотел. С телевизионных экранов всех континентов непрерывно шла идеализация Альенде и чилийского эксперимента, создавая соответствующее мнение у людей, неспособных думать и получающих «собственное мнение» из передач ТВ.

Потому вовсе не странно, что с наступлением 11 сентября 1973 года и взятием власти Вооруженными Силами, пошла волна возмущенных криков протеста со всего мира. Против кого? Против наших военных? Но ведь чилийский народ публично взывал к ним! И прежде чем военные приняли решение о действиях, они вынуждены были претерпеть даже оскорбления раздраженных сограждан! На самом деле волна всеобщего мирового осуждения была направлена против чилийского народа.