Когда население Запада увеличивалось
Общины христиан жили большими семьями, и предупреждение рождаемости рассматривалось как грех. Рост населения, помимо прочего, принес им историческую победу
Долгие столетия после катастрофического четырнадцатого века (когда в результате войн и эпидемии чумы Западная Европа потеряла более трети своего населения) западное население держалось на весьма стабильном уровне в 180 млн человек. И только в восемнадцатом веке население Запада начало быстро расти. В 1900 г. на Европу, Северную Америку и тогдашнюю Российскую империю приходилось 32 процента мирового населения — пик демографического подъема. Демографический взрыв сопровождал индустриальную революцию. К середине XX в. население Запада достигло 750 млн человек, то есть более одной четверти мирового населения, составившего 3 млрд человек. Но уже вскоре начался более быстрый рост незападных регионов мира.
Обозначилась тенденция, неведомая в прошлом: Запад стал демографически уменьшаться на фоне роста других регионов. Между 2000 и 2050 гг. мировое население увеличится минимум на три миллиарда человек. Но при этом население Азии, Африки и Латинской Америки увеличится на 50 процентов, а население Европы уменьшится как минимум на сто миллионов человек. Если в 1900 г. население Африки и Латинской Америки равнялось 13 процентам мирового, то в 2000 г. эта доля увеличилась до 21 процента, а в 2050 г. увеличится до 29 процентов. В 1900 г. «северяне» превосходили «южан» как 2,5 к 1; в 2050 г. соотношение между ними станет прямо противоположным.
Напомним, что для воспроизведения существующего уровня населения требуется уровень рождаемости в 2,1 ребенка; на современном Западе этот уровень составляет 1,4 ребенка, то есть население Запада резко сокращается. Рождаемость в Европе сегодня ниже уровня 2,1 ребенка на женщину, средний показатель по ЕС составляет 1,5 ребенка на женщину. Тенденция к снижению рождаемости развивается по принципу «снежного кома»: в дальнейшем количество женщин репродуктивного возраста в Европе будет все время сокращаться. Второй тезис состоит в том, что, в отличие от белого населения, количество мусульман в Европе резко увеличивается. Пессимисты по противоположную сторону океана утверждают, что это со временем приведет к социальным потрясениям, «если не к чему-то худшему»[472]. Некогда составлявшее треть мирового населения, нынешнее население Запада приблизилось к 16 процентам земного населения.
Данная тенденция вызывает тревогу у руководства Европейского союза. Еврокомиссия выступила с предупреждением: в отсутствие необходимых реформ, из-за старения населения в странах ЕС экономический рост к 2030—2050 гг. снизится до 1 процента в год. А приток иммигрантов-мусульман усиливается. Ныне население ЕС составляет 456 млн (16 млн мусульман). Во Франции арабы составляют 10 процентов населения, 1,7 процента населения Италии.
За последние пятьдесят с лишним лет население Земли удвоилось (до шести с лишним млрд человек), а Запад по существу прекратил даже воспроизведение уже достигнутого уровня своего населения. В 1950 г. доля индустриального мира упала до 29 процентов от всего населения планеты. В дальнейшем ритм этого падения ускорился: 25 процентов в 1970 г., 18 процентов в 2000 г. В 2000 г. население Запада составило уже одну шестую населения планеты. Совсем малообещающей является проекция на будущее. На 2050 г. проецируется цифра в 10 процентов[473], доля западного населения снизится до одной десятой мирового населения.
Почему падает рождаемость на Западе?
Как пишет американский политолог Дж. Курт, «величайшим движением населения девятнадцатого века явилось движение мужчин из деревень в города. Величайшим движением второй половины двадцатого века явилось движение женщин из домов в офисы... Семья заменилась «несемейным образованием»[474]. В 1950 г. 88 процентов с детьми до шести лет оставались дома; уже через тридцать лет 64 процента американских женщин с детьми до шести лет работали на производстве или в офисе[475].
При этом, заметим, Запад феноменальным образом избежал многих предрекаемых ему бед. Мальтузианская теория вымирания оказалась ложной. Пролетарии, вопреки Марксу, не сомкнули руки против буржуазной цивилизации. Великая депрессия 1929—1933 гг. так или иначе была преодолена. Римские доклады, предрекавшие всяческие беды, оказались не совсем точны в описаниях обеднения природных ресурсов. Не сгущают ли страхи сегодняшние алармисты-демографы? Увы, оптимизму на Западе в этом отношении уже нет места, хотя бы потому, что фактическое сокращение и практическое исчезновение Запада произойдет не когда-то. Оно активно происходит сегодня. Сегодня незападный мир превосходит западный по численности в пять раз; и будет превосходить в 2050 г. в десять раз. Из этого процесса Западу уже не вырваться — нет на то никаких предпосылок. Процесс потери Америкой и Европой своего населения настолько усугубляется, что это население уменьшается не только относительно, но и абсолютно.
Почему Буш, Мергель и Саркози не отвергают предсказаний в адрес Запада? Да потому что они «в глубине сердца верят, что обвинения справедливы и что Запад виновен. Если бы все было иначе, Клинтон не отправился бы в Африку просить прощения за рабство»[476]. А победа в «холодной войне» лишила Запад очевидного объединяющего начала. И как пишет американский политолог Патрик Бьюкенен, во времена Великой французской революции англичанам хорошо было иметь философа Эдмунда Берка, но еще лучше было иметь адмирала Нельсона и генерала Веллингтона. Они олицетворяли динамическую энергию Запада, как и противостоящий им Наполеон. Где же военный дух Запада сегодня? Он завяз в плоскогорьях между Тигром и Евфратом, которые Александр Македонский перешел в один день.
Видно, здорово изменился боевой дух Запада, думающего о выходе из второго Вьетнама.
Новое лицо Америки
В культурном и политическом отношении Америка сегодня, при всем ее колоссальном могуществе, находится в мире практически в состоянии своего рода осады. Переварит ли американский «плавильный тигель» 40 процентов инородного материала, поступающего в США едва ли не ежедневно? В лице президента Буша-мл. Америка собирается предоставить права американского гражданства от 8 до 14 млн незаконным иммигрантам, пришедшим с юга. Стало быть, верит в «плавильный тигель». И очень нуждается в рабочей силе.
Эта рабочая сила очень несведуща. В 2000 г. конгресс США принял резолюцию, требующую меры по устранению невежества в изучении национальной истории. В 2001 г. департамент образования получил большие дополнительные дотации для указанных целей. В 2002 г. президент Буш, выступая перед двумястами деятелями образования, предложил серию мер по созданию единого курса национальной истории. В 2003 г. сенатор Ламар Александер внес законопроект о создании в Соединенных Штатах сети летних школ для преподавателей, специально занимающихся проблемами американской истории. Предпринимается попытка возродить национальный пафос.
При этом никто в огромном американском государственном аппарате не берет нынче на себя смелость указать на поток фактической дезинтеграции страны. Одиноким голосом прозвучал голос члена конгресса Барбары Джордан (возглавляющей Комиссию по реформе интеграции), выдвинувшей рекомендации по базовой «американизации» иммигрантов. Ее предложения были фактически проигнорированы. В американском обществе доминирует совсем другое отношение к этому вопросу. Вместо осмысления культурных последствий «разжижения» американской национальной идентичности превалируют более скромные дебаты о положительных и отрицательных сторонах прибытия новых иммигрантов с точки зрения экономических выгод и потерь. Что же касается последствий нового типа иммиграции для социального единства американского общества, то об этом современная американская элита, увлеченная решением злободневных проблем, предпочитает молчать.
472
The Financial Times, October 17, 2006.
473
The World at six Billions. Population Division, Department of Economic and Social Affairs, United Nations, 1999.
474
Kurth J. The American Way of Victory («National Interest», Summer 2000, p. 5).
475
Noebel D. The Legacy of John Lennon: Charming or Harming a Generation? Nashville: Thomas Nelson, 1982, p. 11.
476
Buchanan P. The Death of the West. N.Y.: Thomas Dunne Press, 2002, p. 58.