Кто знает, может быть, среди нас находятся такие же люди, которые завтра должны будут и смогут совершить подобные подвиги! Мы верим в это, верим, что народ создает главные ценности, хотя аристократы и привилегированные классы полагают, что лишь в их ограниченном кругу могут появиться интеллигенты, могут быть совершены достойные дела. Я из тех, кто безраздельно верит. И если бы мы в это не верили, то революция так и не победила бы. Я из тех, кто верит, что истинные ценности заключены в народе и что из народа выходят вожди, выходят руководители и выходят горой. И сегодня, когда мы потеряли нашего товарища Камило Сьенфуэгоса, мы находим утешение, думая о том, что в ходе нашей борьбы сможем найти в народе таких же героев, как он. Вот почему, охваченные болью этой невосполнимой утраты, мы задумываемся о том, что значил он для всех нас, любивших его, для революции, для всех свершений. Но мы пойдем вперед, пойдем вперед, опираясь на тех, кто остался, на тех, кто появится. А если падут и новые товарищи, то мы продолжим эту борьбу вместе с новыми поколениями: ведь самое главное — это преемственность в народе, самое главное — это преемственность в нации. Люди должны приносить себя в жертву ради того, чтобы жили народы».

Глава XXXIII

«ЕСЛИ ПАДЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВО, ТО ОНО ПАДЕТ ВМЕСТЕ С НАШИМИ ГОЛОВАМИ»

7 декабря 1959 года проводим третье Национальное совещание ИНРА под председательством Фиделя. Уже имелся полугодовой опыт проведения аграрной реформы, и в основном по латифундизму нанесен смертельный удар.

26 руководителей зон сельскохозяйственного развития выполнили поставленную перед ними задачу по ликвидации латифундизма, но вместо с тем, как отметил Фидель на совещании, со всей наглядностью проявилось, что некоторые молодые руководители ИНРА «превращаются в своеобразных удельных князьков в своих зонах». Председатель ИНРА обратил внимание на отдельные неправильные действия своих сотрудников. Реакция пыталась раздуть эти действия в глазах общественного мнения, выдать их за нечто закономерное. Это отзвуки борьбы не на жизнь, а на смерть, которая ведется против нашей революции. Главнокомандующий приводит следующий пример: «Если мы занимаем поместье и используем 850 кабальернй для создания кооперативов, для производства, используем 18 из каждых 20 имеющихся там, в этом имении, голов скота, то это великолепно, это еще один шаг вперед, сделанный нашей революцией. Но не надо выселять владельца из его дома, или оскорблять его, или запугивать его, или размещаться в его доме, а когда бывший хозяин приходит забрать свои личные вещи, не позволять ему это сделать. Другими словами, взяв под контроль эти 850 кабальерий земли, мы получили великолепные результаты, ради которых готовы сносить любые нападки. Но эти наши действия не должны сопровождаться неблаговидными поступками, и не надо хвастать силой, не надо хвастать властью, совершать действия, чуждые революции, за которые контрреволюция может ухватиться и представить их как ужасы и произвол, творимые аграрной реформой. Хочу, чтобы вы знали: если что и уязвимо в аграрной реформе, так это отдельные эпизоды, о которых говорилось выше. Можно взять под контроль все земли, что мы уже практически сделали. Это не страшно. Это как раз та мера, которую необходимо принять и которая принимается, но упомянутые отдельные эпизоды наносят нам вред.

Мне известны действия майора Вальехо, проводившего аграрную реформу в Орьенте, которые могут служить примером. Этот человек принимал там решительные меры, но делал это всегда с улыбкой на губах и всегда очень вежливо. Вежливость не идет во вред мужеству… Наши революционные деяния не должны быть омрачены поступками, которые могут быть квалифицированы как злоупотребление властью. Может случиться, что, попав в господский дом латифундиста, некто не может удержаться от соблазна разместиться в его спальне… Но человек, думающий о последствиях, человек терпеливый и сознательный устроится на ночлег в комнате прислуги, или пойдет спать в сарай, или соорудит себе шалаш, или просто не останется там…

Есть и такие товарищи, что дай им немного власти, так они сразу же почувствуют себя властелинами мира и начнут вести себя подобным образом. Короче говоря, есть много зол — больших и малых — и много проблем, которые нам предстоит разрешить. На данном совещании следует обсудить все эти проблемы. Три дня работы совещания должны стать днями напряженной работы. Мы должны обсудить вопросы производства, жилищного строительства, земли, образования, учета, машинного парка, орошения, электрификации, кооперирования, короче говоря, все стоящие перед нами проблемы и изучить пути их решения».

Немного погодя Фидель заявил, что ИНРА ведет настоящий бой против остатков латифуиднзма, и предупредил:

«Владельцы латифундий защищаются всеми возможными способами, и в этой битве мы должны стремиться к тому, чтобы нам нанесли наименьший урон, чтобы они забили как можно меньше голов скота, чтобы они оставили нам как можно меньше проблем в земледелии, в ценообразовании, хотя они и предпринимают попытки саботажа».

Центральным вопросом третьего Национального совещания ИНРА Фидель намечает обсуждение мер, направленных на увеличение производства продовольствия, так как с победой революции значительно повысился уровень жизни народа.

Фидель полон оптимизма, так как, побывав в различных уголках страны, например на ранее бесплодных землях Валле-дель-Кауто, он увидел построенные оросительные каналы, расчищенные от кустарников и сорняков поля, где производится сельскохозяйственная продукция. Фидель говорит о восьми тысячах сельскохозяйственных рабочих, которые заняты на выращивании риса, получая за это по 8 песо в день; о посевах хлопчатника и кукурузы в районе реки Контрамаэстре (ранее эти культуры не выращивались в стране); об успехах второго в стране рисоводческого кооператива имени Игнасио Аграмонте, насчитывающего свыше 400 кабальерий земли.

Прошло шесть месяцев с начала проведения в жизнь аграрной реформы, и Фидель с гордостью мог сказать, что «скотоводческие латифундии, как мы полагаем, на Кубе ликвидированы» и что через четыре месяца на острове Куба не останется уже ни одной латифундии. Большая часть земли перейдет в руки ИНРА, поэтому в следующем году предстоит проделать огромную работу.

Анализируя первые результаты работы курсов для администраторов кооперативов, он высказал свои сомнения относительно целесообразности направлять на эти курсы слушателей из городов:

«Давайте посмотрим, сколько из них годятся для этой работы. Сама жизнь доказала, что лишь опаленный солнцем и благонамеренный гуахиро может стать прекрасным администратором. Следует искать руководителей кооперативов среди прокаленных солнцем гуахиро, которые понимали бы крестьянскую душу, которые не придут в село, раздуваясь от тщеславия, и не будут издеваться над всеми подряд, не отличаясь ничем от ранее работавших там управляющих поместьями и компаниями.

Нужно превратить гуахиро в инженера, и сделать это обязательно, потому что реальность нашей республики ужасающа и сейчас, когда мы на деле взялись за решение всех вопросов, поставленных нашей революцией, — они возникают в ходе любой революции, — у некоторых началась дрожь в коленках; заколебались неуверенные люди, запуганные и малодушные люди. А вместе с тем вы можете увидеть в деревне крестьян, которые день ото дня становятся уверенней. Не забывайте, что передний край нашей борьбы находится в деревне. До деревни не доходит ядовитое дыхание „Диарио де ла Марина“, „Авансе“ и всех прочих реакционных газетенок, развернувших контрреволюционную кампанию. До деревни єта пропаганда но доходит, о ней там ничего не знают. Я вижу, что в деревне людей волнуют лишь вопросы: когда будет закончена дорога, как идут дела в кооперативе, как дела с рисом, как растет хлопчатник. Там люди ничего не знают о контрреволюционных кампаниях. Вот почему нам следует использовать разум сельского жителя».

Фидель подтверждает решение еще до следующей сафры взять под контроль государства плантации сахарного тростника и передать их кооперативам. Отмечает, что в деревне имеются люди, необходимые для решения этой гигантской задачи, — превратить тростниковые латифундии в кооперативы, и предсказывает, что, взяв под контроль земли под сахарным тростником, революция в 1960 году вступит в решающий период своего развития: