конец. В поэмах скальдов, вошедших в Старшую Эдду, описано, как наступят!

сумерки богов и погибнет мир. Циничный же наблюдатель может с уверенностью

заявить, что час Рагнарока уже настал:

 На брата брат пойдет войной

 Свою мать сын предаст родной

 Щит топору заплатит виру

 Горе и блуд - кончина мира

 Доносит ветер волчий клич, тогда

 Земли отмерен будет век

 Когда, пронзив копьем врага,

 Умрёт последний человек.

 Как гласит пророчество, эти знамения предвещают ещё более ужасный

катаклизм - последнюю битву, после которой наступят Сумерки Богов. Один и

остальные Асы будут сражаться с силами тьмы несмотря на то, что их

собственная судьба предрешена. Нечестивый Локи, коварный лжец и плут,

освободится от своих уз и примкнёт к схватке. Его сын, ужасный волк Фенрир

(Фенриз) победит Одина, проглотит Солнце, и Земля погрузится во мрак.

Сурт, великан, охраняющий вход в царство злобных духов Муспелльхайм, своим

огненным мечом подожжет Землю, и весь мир охватит очистительный огонь.

После того, как погибнут небеса и земля, начнется воскрешение мира и его

новая молодость. Поля вновь зазеленеют и зацветут, бог Солнца Бальдр

вернётся и на горе Гимли построит залу великих и справедливых правителей.

 Идеальную параллель с легендой о Рагнароке можно найти в египетской

мифологии, где сказочная птица Феникс сгорает в пламени с тем лишь, чтобы!

воскреснуть вновь и в ослепительном опереньи восстать из пепла.

 Был момент, когда "отцы-основатели" блэк-метал просто-таки бредили

Рагнароком, всерьёз мечтая ускорить его приближение. Они пытались поджечь

фитиль пороховой бочки, лежащего за фасадом цивилизации двадцатого

столетия затаённого чувства злобы на ближнего - так же, как и их нечаянные

попутчики - праворадикалы. Ни первым, ни вторым этого сделать не удалось.

Это отнюдь не означает, что в бочонке закончился порох, просто пока ещё

никто не нашёл конец бикфордова шнура.

 Наше путешествие в мир, где непостижимым образом сплелись музыка,

преступление и инфернальная философия, мы начали отрывком из стихотворения

одного из самых одарённых норвежских писателей и поэтов уходящего столетия

Тарьея Весааса. В нём он пишет об "огненной птице", незабываемом

мифологическом Фениксе. Поразительно, но в своем несложном стихотворении

"Пепел" Варг Викернес выражает почти те же настроения. Сочиняя свои стихи,

оба автора, безусловно, вкладывали в них разный смысл, вдобавок стиль и

язык Викернеса безмерно примитивны в сравнении с таким мастером слова, как

Весаас, но в то же время оба стихотворения звучат сверхъестественно в

одной тональности. Помимо того, что оба они навевают одно и то же

настроение, главное кроется всё же в том, что в стихах как Викернеса, так

и Весааса, заключена глубоко символичная правда.

 Их вдохновенные слова могут сказать о движущих миром силах, обо всех

великих потрясениях, куда больше, нежели любая, даже самая мощная теория,

любые исследования, ибо они передают невыразимое. Помимо этого в них есть

и упоминание о циклической сути человеческого бытия: бесконечной

органической смене рождения, жизни, смерти. В них заключен свой особенный

символизм, а именно в царстве символов можно найти ключ (не забудьте о

всепоглощающем человеческом стремлении идентифицировать себя с помощью

символов!) к разгадке такого необъяснимого, казалось бы, феномена, как

блэк-метал.

 В этом свете тот факт, что скандинавские повстанцы использовали в

качестве своего оружия исключительно огонь, не вызывает ни малейшего

удивления. Огонь олицетворяет собой все силы, которые заключены внутри

подобных вспышек. Как сказал древнегреческий философ Гераклит, "всё

превращается в огонь, и из огня всё рождается". Гастон Бахелард в своей

книге "Психоанализ огня" (Psychoanalysis of Fire) так рассуждает на эту

тему:

 Если всё бренное жизнью познаваемо постепенно, то огнём оно познается

мгновенно. Огонь - это сверхживой элемент. Он последняя и вселенская

инстанция. Огонь живёт в наших сердцах. Он живёт в небесах. Он возникает в

самых сокровенных недрах материи и согревает нас теплом любви. Иначе он

может вернуться туда, откуда пришел - вернуться в свое латентное состояние

в материи, в темнице которой он будет тлеть ненавистью и местью.

 В нашем исследовании мы воочию убедились как действуют силы,

описанные в мифах Европы, напрямую связанные с огнём. Титан Прометей украл

огонь у богов и дал его людям; он являет собой образец дерзкого, пытливого

бунтаря, который не видит инертность и косность. Он идеал провидца,

искателя и художника. Более того, Прометей представляет собой главнейший

прототип Сатаниста: он иконоборец, противник существующего, своими делами

подстегивающий наступление перемен. Ещё один сказочный великан предстает

перед нами в форме Сурта, стража Муспелльхайма, огненного царства,

которому подвластны разрушительные аспекты огня. Он выкорчевывает старое,

дряхлое, изжившее себя, не дающее взойти молодой поросли. Сурт - ещё один

вдохновитель бунтарства, но венцом его усилий должно быть воскрешение,

рождение заново. Без этого его бунт суть не более, чем материализованный

нигилизм.

 Огонь разжигает в человеке дух творчества; это искра, от которой

Загорается воля к созиданию. Как точно заметил Бахелард, он олицетворяет

полярность чувств: с одной стороны - пылкие высшие идеалы, с другой -

горячий всепоглощающий, не прислушивающийся к голосу разума, нрав.

Революционеры обладают пламенным характером, и их самая высокая мечта -

увидеть как огонь революции уничтожает прогнивший старый мир. Религиозному

фанатику, будь он христианин или Сатанист, видятся гротескные картины

огненной адской геенны.

 Нынешнее "цивилизованное" общество не очень-то жалует огонь, как в

буквальном, так и в переносном смысле. Большинство людей потеряло связь с

настоящим огнём; некогда мистическое, вселенское действо разведения костра

во тьме ушло из их жизни. Тех, кто пытается разжечь пламя раздора и

разногласия, мир, ставший рабом комфорта и сферы всевозможных услуг, с

распростёртыми объятиями не встречает. Голос тех, кого природа одарила

неукротимым духом, заглушают или заставляют петь под общие аккорды. Их

порывы должны быть погашены раз и навсегда. Проявлений чувств, выходящих

за общепринятые рамки, следует остерегаться - ослушникам же уготована

участь изгоев. Выходящее из берегов море приторных развлечений - в награду

за прилежное поведение предоставляет нам официозная "культура". Искусство

и музыка, доступные массам, имеют консистенцию мягкой, рыхлой пульпы -

среды, которую трудно назвать огнеопасной.

 Но несмотря на это, пламя ещё не умерло. Оно теплится в угольях,

покрытых толстым слоем пепла, и погасить его нельзя. Силы прагматизма и

материализма страждут раскидать эти головешки и затоптать ногами. Но чем

под большим покровом пытаются они скрыть огонь, тем интенсивнее становится

в его недрах жар сопротивления. Вместо того, чтобы погаснуть и навсегда

остыть, угольки неповиновения только разгораются пуще прежнего. В них

начинается движение, они со всё большим ожесточением пытаются найти

источники кислорода. Горящие искры ума, духа и чувств ищут друг друга. Их

самая светлая надежда заключена в том, что они вновь смогут слиться в

единое пламя, высвободив всю свою внутреннюю энергию. Если у них будет