В 2006 году журналист британского издания «The Spectator» Аллистер Хит в беседе с Юлией Тимошенко не смог обойти молчанием вопрос об её отношении к Маргарет Тэтчер. Отвечая на вопрос «Что Вы можете сказать о лей?», та с улыбкой начала:
«Наверное, существует такая естественная солидарность — женская солидарность. Я восхищаюсь ею как сильной, яркой личностью [эту фразу ни за что не захотели бы повторить представительницы нынешнего поколения робких, политкорректных аппаратчиц лагеря тори, мечтающих выйти на первые роли в партии. — Т. Г.]... Да, действительно, Маргарет Тэтчер для меня — образец».
Когда в 1996 году девушки из группы «The Spice Girls» в интервью тому же журналу «The Spectator» назвали себя «тэтчеристками», все понимали, что это — шутка. Но когда устрашающе строгая Тимошенко впервые заявила о том, что Тэтчер — её ролевая модель, эти слова следовало воспринять со всей серьезностью.
Между этими двумя женщинами и вправду довольно много общего. Как и в случае с Тэтчер, люди либо ненавидят Тимошенко, либо обожают её — равнодушных нет. Для многочисленных очернителей на Украине и в России она всего лишь популист, сколотивший капитал на управлении «Едиными энергетическими системами Украины» в середине 90-х. Над этими обвинениями Тимошенко посмеялась, но провела другие параллели между собой и леди Тэтчер:
«Я убеждена, что любая сильная личность в политике вызывает как позитивные, так и негативные эмоции. Чем сильнее личность, тем радикальнее эти эмоции»[476].
Такая презентация в британских СМИ более чем лестна для Тимошенко, но, как кажется, предметом её настоящей профессиональной зависти является беспрецедентное для женщины премьерское долголетие Тэтчер.
Компонент неженской жесткости в делах управления вначале корпорацией, затем партией, а позже и правительством всегда присутствовал в характере нашей героини. Однако во времена премьерства, особенно последнего, пришедшегося на период тяжелого кризиса в стране, железная хватка в манере Маргарет Тэтчер стала особенно явственно проявляться в стиле политического руководства Тимошенко. Стили поведения Тэтчер и Тимошенко объединяет многое: постоянное, безостановочное движение наверх, невзирая ни на какие препятствия; трудоголизм, переходящий в безжалостность к себе; упорные атаки на противников до тех пор, пока враги не окажутся поверженными; готовность к действию, не боясь поражения; способность взять на себя всю полноту власти и ответственности; и, наконец, жесткость в проведении собственной политики. Создается впечатление, что украинская последовательница британской «железной леди» не раз внимательно изучала труд Тэтчер «Искусство управления государством».
Правда, «тэтчеризм» в исполнении Тимошенко приобрел такие черты, что её следовало бы назвать некой пародией на британского премьера, но отнюдь не новым её изданием. Одно из главных различий кроется в принципиально разных подходах к социальной политике. Маргарет Тэтчер не боялась ограничивать социальные привилегии и во имя реформ проявляла удивительную не только для женщины, но даже и для мужчины бесчувственность к нуждам социально незащищенных слоев. За это она получила еще одно нелицеприятное прозвище — «кровавая женщина». Для Тимошенко, напротив, социально ориентированная риторика, отражающая политику заигрывания с массами, была и остается краеугольным камнем в фундаменте политического успеха. Вообще этих женщин трудно сравнивать. И дело не в отсутствии внешнего сходства, а в том, что гламурная и одновременно фольклорная, играющая на противоречивых вкусах публики Тимошенко представляет собой иной, чем Тэтчер, политический типаж. Например, трудно, просто невозможно представить себе баронессу Тэтчер, выступающей перед своими однопартийцами-консерваторами в традиционном для англичанок наряде. Это для Тимошенко политика— театральные подмостки, а для Тэтчер— скорее шахматная доска. Тэтчер являет собой образец неброской изысканности и утонченной простоты акварели, а Тимошенко, сформировавшаяся в век высоких технологий, — это воплощение политического китча.
Юлия Тимошенко не только проявляет по отношению к заморским знаменитостям гендерную солидарность и взаимопонимание, но и старается культивировать это внутри своей партии и фракции. У большинства женской части БЮТ лидер, как правило, находит действенную поддержку. Многие ей подражают, копируя манеру поведения и стиль. Для женщин-бютовок Юлия—признанный лидер и живой пример успеха женщины во власти и политике. Тем не менее вне партии ей приходится вести внутригендерные войны, развязываемые политическими противниками. Тактику противостояния по типу «юбка против юбки» пытались использовать регионалы, выдвинув на роль «позитивной альтернативы» неуправляемой Тимошенко Раису Богатыреву и Инну Богословскую. Противовес в лице Богатыревой оказался слабоват. Скромная, неразговорчивая, дисциплинированная, послушная и осторожная Раиса Васильевна оказалась не в состоянии затмить политический темперамент и изобретательность Юлии Владимировны. Типичный функционер-выдвиженец, Богатырева в принципе не могла эффективно действовать на поле боя против харизматичной Тимошенко.
Что же касается Инны Богословской, то многие считают её типологически близкой к Тимошенко. Да она и сама признает сходство со своей визави.
«У нас все до смешного похоже: мы одного года рождения, у нас дочери-одногодки, мы почти одновременно пришли в политику Нет... Тимошенко, еще занималась бизнесом, когда я уже — политикой. Но в общем во многом похожи: обе сильные и не уродливые. Таких женщин в Украине немного»[477].
В течение нескольких последних лет Инна Богословская была ярким, последовательным, решительным и бесстрашным критиком Юлии Тимошенко и созданного ею режима. Она бросала в лицо своей противнице очень серьезные обвинения.
«Я воспринимаю Тимошенко и сегодняшний БЮТ как реальную угрозу роста в Украине неофашистских политических сил... Создание культа личности Тимошенко, идеология солидаризма, которая положена в основу программы БЮТ, создание образа врага внутри собственного государства, желание перераспределить собственность в свою пользу и получить глобальный контроль над страной — это очевидные признаки того, что БЮТ представляет реальную угрозу для демократии и стабильности в Украине»[478].
Тем не менее Инна Богословская тогда не смогла победить Юлию Тимошенко. И кажется, лидер «Веча» сама знает почему: для того, чтобы сохраниться в политике, БЮТ тратит невиданные на Украине деньги[479]. Тимошенко не просто системно и отчаянно борется за власть, но сама возглавляет эту борьбу, опираясь на мощную политическую силу своего имени. Инна Богословская же при всей её искренности и политической смелости оказалась всего лишь гостем Партии регионов, приглашенным для участия в проекте под названием «Антиюля».
В целом, можно определенно сказать, что Юлия Тимошенко использует (и достаточно умело) гендерный менеджмент, хотя и не принадлежит к числу женщин-политиков, которые злоупотребляют разыгрыванием так называемой гендерной карты. В зависимости от обстоятельств она то приглушает, то усиливает женское присутствие в стилистике своего политического руководства и подчиненными, и страной. Однако было бы неверно утверждать, что Тимошенко не пытается самоутверждаться в политике за счет гендерных приемов. Ей не свойственно эксплуатировать факт принадлежности к «слабому полу» и на этом основании добиваться для себя каких-то особых привилегий и поблажек. Но в её поведении и характере проявляется другая тенденция: демонстрировать женское превосходство над мужчинами и предлагать свой вариант гендерного реванша. Одним из следствий этого стало появление целой армии «разгневанных мужчин» и, одновременно, достаточно напористого «боевого отряда» солидарных женщин, готовых пожелать Юлии Тимошенко того, что пожелала ей перед президентскими выборами победительница конкурса «Евровидение» от Украины певица Руслана: