Позвольте мне, не согласиться с вами.
Кажется повезло и собеседник попался начитанный и интеллегентный. На личной странице вы указали, что являетесь учителем, это очень хорошо. Значит даже если мы и разругаемся то без дрязг и личных оскорблений, кроме того очевидно вы знакомы со словом и можете внятно изложить свою мысль.
-
По мне, так все недостатки и проблемы Акунина вылезли наружу тогда когда он из настольгического русского писателя, умело стилизирующего свою прозу под почти классику XIX века, превратился в подозрительного афериста Чхарташвили.
Смена фамилии, все эти псевдонимы, множественные проекты, возбудили массу сомнений. Внезапно критики стали в срочном режиме стали искать в его книгах признаки русофобских настроений. Любая критика России позапрошлого века (!) трактуется как доказательство его ненависти к русскому народу.
-
Как Эраст Фандорин - имеет немецкие корни? ...хм ...Масса - японец? ...действительно подозрительно (каждый писатель в образ главного героя вкладывает чуточку себя, персонаж, пусть не русский по пашпорту но родившийся здесь и любящий родину, это и есть Акунин). Может и в этой книги есть странные места? Так вот же! Ну разве имел право Манул - полумонгол-полутатарин (буквально показывает молодому воину как надо резать горло) через пару страниц оказаться не таким уж и плохим человеком. Что-то не так... Может вас смутило то как кочевник достиг своего положения (именно вырезав сдавшихся воинов русичей) или то как он вначале зарубил отца и мать Филомены, а после взял ее в жены? Момент, что заставил из глубины души подняться вздоху протеста, но ведь это и есть доказательство мастерства автора. Он смог достучаться до вас тем что не стал лакировать историю, а описал нашествие как есть (ведь и глава называется - "Гибель богатырей русских"). Возмущены как быстро в книге, гордая и мужественная женщина сломалась и стала терпеливой и любящей женой (гл."Настоящие монголки не плачут")? Так ведь "гордость и предубеждение" из другой эпохи и культурного наследия (для страны, волей судьбы затерянной между Европой и Азией, скорее характерно терпеливо-женское, впитывающее начало нежели победоносно-мужское). Да и вообще, присмотритесь внимательно, персонаж Манулы выведен с простой целью показать, что не все люди одинаковы хороши или плохи, что природа человека двойственна, и доброе, и злое всегда рядом.
-
Отдельно стоит отметить все претензии на исторические несоответствия произведений автора. Книги Акунина - не являются профессиональными исследованиями на заданную тему, это художественная беллетризация событий и как писатель он имеет право на любую трактовку. И вообще, что касается трактовки, не только читатели но историки часто не сходятся во мнении.
Еще один абзац - "такая "история" нужна автору, что бы показывать слабость, пассивность, тупость России" - ну где вы это в тексте увидили? Ну пишет он так! Ну что здесь поделаешь! Если любовь? То несчастная! Если монах или священик? То скрытый оппонент власти! Ведь не возмущало описание дореволюционной жизни Москвы когда писатель был Акунин, как стал Чхарташвили так мы разом отказали ему в праве на это.
-
Уф... сил и букв хватило только на первую часть ваших замечаний... соберусь с мыслями.
Касаемо второй книги. История авантюриста или "фартового" человека действительно очень типична для автора. Все его главные "положительные" герои - игроки по натуре, а вот "отрицательные" персонажи... скажем так - "квадратны" и жизнь как игру не воспринимают. Но истоки этого противостояния чисто философски. Шопенгауер и Ницше. Главное в данном случае, в жизни чего-то добивается (нет, не торгаш) тот кто играет, человек-играющий ("хомо-луденс").
-
Правдив ли автор? Не знаю. А вот честен и искреннен? Да.

Да, Григорий Шалвович русофоб! Причем, как не печально, довольно талантливый! Пишет на русском, издается на русском, а между стрк-то гадит!

Вот-вот! История уже воспринимается по беллетристике!