Преподобный Марк Подвижник [202]

Не оставляй неизглажденным греха, хотя бы он был самый маленький, чтоб впоследствии он не повел тебя к грехам большим.

* * *

Истинно кающийся подвергается поруганию от неразумных. Но это есть для него признак благоугодности Богу его покаяния.

* * *

Всякий грех есть к смерти, коль скоро не очищен он покаянием. О нем если и святой помолится за другого, услышан не будет.

Когда ум через самоотвержение воспримет несомненную надежду, тогда враг, под предлогом исповедания, как на картине изображает перед ним прежде бывшие грехи, дабы опять возгреть страсти, по благодати Божией уже забытые, и тайно повредить человеку. Ибо в таком случае и просветлевший уже и ненавидящий страсти ум по необходимости омрачается, смутившись тем, что наделано; а если он еще как бы покрыт туманом и сострастен похотям, то всячески укоснит [т. е. утвердится] в таких помыслах и начнет страстно беседовать с прилогами их, так что такое воспоминание будет не исповеданием, а страстным приражением.

* * *

Если хочешь приносить Богу неукоризненное исповедание, то не вспоминая по виду [т. е. в подробностях] прежних своих поползновений, терпи мужественно последствия их.

Преподобный Нил Синайский [203]

Осудим себя, и Судья умилостивлен, ибо Он как Благой радуется, видя, что грешник расточает бремя свое.

* * *

Если сделано нами что-либо нечистое, омоем это покаянием, потому что образ Божий мы должны представить в себе чистым.

* * *

Мудр тот человек, который прежде совершенного покаяния не перестает со скорбью памятовать о грехах своих и о праведном за них взыскании в вечном огне.

Преподобный Пимен Великий [204]

В чем состоит покаяние во грехе? В том, чтоб более не делать этого греха. Непорочные и праведные потому и названы так, что оставили грехи свои и сделались праведными.

* * *

Отвергни оправдания, и будешь спокоен в краткие дни земного странствования твоего.

* * *

Человека согрешающего и кающегося предпочитаю человеку не согрешающему и не кающемуся. Первый имеет мысль благую, признавая себя грешным, а второй имеет мысль ложную и душепагубную, признавая себя праведным.

Авва Стратигий Затворник [205]

Бесовское коварство и дело – внушать нам отчаяние после того, как они [бесы] вовлекут нас в грех, чтоб отчаянием погубить нас окончательно. Если бесы говорят о душе: когда умрет и погибнет имя его? [206] — то душа, если она пребывает во внимании и трезвении, отвечает им следующими словами: Не умру, но жив буду, и поеем [возвещу] дела Господня [207] .

Преподобный Феогност [208]

Не будем мы наказаны в будущем веке за то, что грешили, и не будем осуждены по сей причине, поскольку получили естество изменчивое и непостоянное; но за то [будем осуждены], что, согрешив, не покаялись и не обратились от злого пути к Господу, получив власть и время имея на покаяние. Бог благ и милосерд к кающимся; хотя изображается Он угрожающим и гневающимся, но это – на зло и грех, а не на нас, которых всегда готов принять, коль скоро увидит слезу сокрушения на лице нашем.

Авва Феодор Енатский [209]

Верую, что Бог причислит к мученикам того человека, который благим произволением предается деланию плача: пролияние слез Бог примет от него, как пролияние крови.

Часть 4. Труд покаяния Покаянный канон и молитвы

Канон молебный ко Пресвятой Богородице [210]

Во исповедание грешника

Творение Евфимия монаха [211]

глас 6 Песнь 1

Ирмо́с : Яко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Богу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Припев : Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ка́ко воспла́чу житие́ мое́ скве́рное и мно́жества, Влады́чице, безме́рных мои́х зол? Что же да возвещу́ Ти, Чи́стая, недоумева́ю и бою́ся; но помози́ ми.

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Отку́ду начну́ глаго́лати лука́вая и лю́тая моя́ прегреше́ния окая́нный аз? Увы́ мне, что бу́ду про́чее? Но, Влады́чице, и мене́ пре́жде конца́ уще́дри.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Вся́кий путь преходи́в грехо́в, Пречи́стая, спаси́тельную стезю́ ника́коже обрето́х; но к Тебе́ притека́ю, Блага́я, не пре́зри от души́ ка́ющагося мене́.

Слава : Сме́рти у́бо час вы́ну помышля́ю, Всепречи́стая, и Суди́ще Стра́шное, обы́чаем же весьма́ зол прельща́юся лю́те; но помози́ ми.И ныне : Благи́х тли́тель ны́не мя зря на́га отвоева́нна и дале́че от Бо́га бы́вша Боже́ственных доброде́телей, пожре́ти мя устремля́ется; Влады́чице, предвари́.

Песнь 3

Ирмос : Несть свят, я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый нас на ка́мени испове́дания Твоего́.

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ду́шу оскверни́х сту́дно, Влады́чице Богоро́дице, от безме́рных прегреше́ний окая́нный аз, и ка́мо про́чее пойду́, отча́янием весь содержи́м?

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Еже по о́бразу Твоему́, Чи́стая, оскверни́х, увы́ мне, высокому́дренною мы́слию окая́нный аз, и ка́мо про́чее пойду́? Но потщи́ся, Де́во, помози́ ми.

Слава : Несть весьма́ в челове́цех, и́же беззако́нная соде́яв нечистоты́ лю́тыя, рожде́йся в житии́, я́коже аз, Блага́я: Боже́ственное бо креще́ние оскверни́х.И ныне : В коне́ц достиго́х зол, Пречи́стая Де́во, Ты помози́ вско́ре; и́бо не́бо и земля́ вопию́т го́рько безме́рных дея́ний безме́стная.

Песнь 4

Ирмос : Христо́с моя́ си́ла, Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т, взыва́ющи от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангельстии чи́нове и во́инства, Небе́сныя Си́лы Твоего́ Сы́на ужаса́ются держа́вы, Чи́стая, ны́не же аз отча́явся безстра́шием обдержу́ся.

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Удиви́ся вся земля́ и ужасе́ся, зря́щи лю́то же и лука́во де́юща безме́стная, и Сы́на Твоего́ мно́гому благоутро́бию удивля́ющагося.

Слава : Храм оскверни́х зле теле́сный и храм Госпо́день, в о́ньже челове́цы трепе́щуще вхо́дят, аз же, увы́ мне, безсту́дно вхожду́, блу́дный.И ныне : Да не пока́жеши, Влады́чице, да не пока́жеши стра́нна мя, устрани́вшагося от покро́ва Твоего́ Сы́на весьма́, и недосто́йна; но омы́й мене́ от скве́рны прегреше́ний мои́х.

Песнь 5

Ирмос : Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бога, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ада́м преступи́ у́бо за́поведь еди́ну Твоего́, Де́во, Сы́на и изгна́нию подпаде́; ка́ко же воспла́чу мои́х прегреше́ний бе́здну аз, отсту́пник и престу́пник Бо́жий?

Припев : Пресвятая Богородице, спаси нас.

Тли́тель у́бо дре́вле яви́вся и братоуби́йца Ка́ин, пре́жде от Бо́га прокля́ся, что же сотворю́ и аз, вседе́рзый? Ду́шу бо уби́вый ны́не не стыж`у́ся.

Слава : Иса́ву поревнова́в лю́тому во чревобе́сии и сла́дости, ду́шу и те́ло оскверни́х пиа́нством и нечистото́ю окаля́вый житие́ мое́; и кто про́чее не воспла́чет мене́ окая́ннаго?И ныне : Боже́ственным Твои́м све́том, Блага́я, исцели́ стра́сти души́ моея́, я́же тли́тель мне возсе́я; изба́ви мя сего́ плене́ния го́рькаго: смее́тся бо, ви́дя мя ны́не не предста́тельствуема.