Граф Вильям был единственным, кто построил целый город для своих каменщиков, они жили не в лачугах, а в домах с земельными участками. Рослин вскоре был признан городом. Бродячие бригады каменщиков прочно обосновались под покровительством своего наследственного судьи:

"Поэтому, чтобы не казаться неблагодарным Богу за все его благодеяния, он решил построить для богослужения храм самой изящной работы; дабы здание оказалось возведенным во всей красе и великолепии, он призвал мастеров из других краев и чужеземных королевств, — каменщиков, плотников, кузнецов, возчиков, каменотесов и остальных; и в течение тридцати четырех предшествовавших сему лет у него не было нужды в таком количестве рабочих. Заложить основание этой необычайной часовни он повелел в 1446 году от Рождества Христова".

Принц Генри строил дом для служения Господу, Храм Соломона. Он верил в Храм; он руководил каменщиками, он вершил Соломонов суд.

На кладбищах Шотландии, повсюду, где обитали храмовники, можно найти могилы масонов, иногда с изображением Соломонова Храма. Восьмигранная башня разрушенного Дан-келдского собора, где двое Сент-Клеров были епископами, все еще воскрешает воспоминания о священной архитектуре, когда Зеленые люди резвились в камне наверху стен, и фреска Соломонова суда еще смутно видна внизу. Вокруг поврежденных временем окон лишенного крыши нефа много масонских надгробий, как в Уэсткерке и Калросе, где особенный интерес представляет торговый дом сэра Джорджа Брюса — благодаря нарисованному на его деревянных стенах Храму Соломона. Здесь гильдия кузнецов устраивала собрания своей ложи; ее символ, молот, вырезан на садовой стене, как и на старом храмовническом надгробии в соседнем Уэсткерке. В Сент-Эндрюсе и Эбди, в часовне Дугласов, в Керри и Корсторфине, в Мелроузе и Блантродохе, в Килмори и Сидделе, повсюду, где мы обнаружили разбитые храмовнические нагробия, поблизости обнаруживались позднейшие масонские захороненения с похожими эмблемами. О слиянии храмовников с масонами свидетельствуют надгробия всей Шотландии.

Особенно явно это заметно в Росслинской часовне. Там храмовнические знаки соседствуют с масонскими эмблемами. Граф Вильям с высшим усердием проектировал каменное убранство этого священного сооружения, он был и наследственным Великим Магистром орденов, цехов и гильдий Шотландии. "Чтобы здание было необычайным, — писал о нем священник Хэй, — он сперва поручил сделать чертежи на привезенных из Прибалтики досках, потом велел плотникам обработать доски по чертежам, а потом дал их в виде образца каменщикам, дабы те могли вырезать то же самое в камне". Он сам был руководителем работ и распорядился сделать спиральной Колонну Подмастерья и в пару ей Колонну Графа, Иахин и Воаз своего нового Соломонова Храма.

Эта колонна имеет прямое отношение к строительству второго Иерусалимского Храма после разрушения первого Навуходоносором. На ней изображен персидский царь Дарий, пробуждающийся от сна, чтобы узнать смысл загадки. Одним из трех охранников был Зоровавель, первый воин меча и мастерка, ставший образцом для будущих храмовников. Он перевел персидскому царю слова из его сна, вырезанные в камне по-латыни:

ВИНО СИЛЬНО,

ЦАРЬ СИЛЬНЕЕ,

ЖЕНЩИНА ЕЩЕ СИЛЬНЕЕ,

НО ИСТИНА ПОБЕЖДАЕТ ВСЕХ

Царь был так доволен этим суждением, что разрешил вновь строить Храм в Иерусалиме, — что отмечено возле Колонны Подмастерья в Росслине.

Напротив храмовнического надгробия сэра Вильяма де Сент-Клера на стене вырезан рыцарь-храмовник, за ним изображен ангел с крестом. В приделе есть изображение падающего с неба связанного Люцифера — и ангелов, делающих руками знаки храмовников и масонов, которые упоминаются в мифе о Хираме и используются в церемонии посвящения. На южной стене находится резное изображение двух рук, отодвигающих завесу, чтобы открыть взору Агнца Божьего. Agnus Dei — все еще украшающего жезл Великого приора нынешних шотландских храмовников. На внешней стене часовни изображена голова, неверно называемая дьяволом Бафометом, и одногорбый верблюд в память о крестовых походах на восток. Из масонских знаков на стенах чаще всего встречается восьмиконечный храмовнический крест. Изображение двуглавого орла в крипте символизирует императоров Востока и Запада и представляет собой символ масона высшей степени посвящения, каким вне сомнения являлся строитель часовни, граф Вильям.

Эмблема розы занимает часть свода и появляется во многих других местах часовни. Она символизирует розу Сарона из "Песни Песней" и Деву Марию, мистическую связь между Невестой и Женихом, между Марией, Христом и церковью. Десятки знаков маленьких Соломоновых Храмов покрывают купол и архитравы вместе с Садами Храма, вырастающими из нескольких колонн, поддерживающих сводчатые крыши. В определенном смысле вся часовня торжественно провозглашает возведение Храма в новом Иерусалиме, в Росслине, и наследники военных орденов и масоны могут обнаружить в ней множество ссылок на свои унаследованные ритуалы.

Сооружение соборной церкви Святого Матфея, а также установление жалованья настоятелю, шести пребендариям и двум регентам хора, также было актом веры, желания совершать богослужения и пропагандировать веру. Граф Вильям пожаловал священникам этого храма — и не только его — богослужебные драгоценности и редкостные одеяния. Росслинская часовня стала сокровищницей не только символов и архитектурных деталей, но и священных реликвий. С тех пор, как первый Сент-Клер приехал в Шотландию чашеносцем святой королевы Маргариты, это семейство являлось хранителем священных реликвий. И даже в падении Сент-Клеры останутся верны своему долгу.

13. ПАДЕНИЕ РОДА САНКТО КЛАРО

Оркнейские графы из Росслина стали жертвами своей силы и славы. Второй граф Генри унаследовал богатство и двусмысленное положение. В качестве хранителя наследника престола Шотландии он оказался в английской тюрьме вместе со своим повелителем. Но он являлся подданным и норвежского короля, так как тот владел Оркнейскими и Шетландскими островами — важными в стратегическом отношении. Короли из рода Стюартов хотели приобрести их у Норвегии, как до этого приобрели Внешние Гебридские острова. За два десятилетия пребывания у власти до смерти от чумы в 1420 году граф Генри не возобновлял связи с норвежской короной, полагаясь на фактическое владение Оркадскими островами. Как-никак, он был адмиралом Шотландии с большими земельными владениями в Мидлотиане, Файфе и Абердиншире. Обязательства перед Шотландией отменяли долг перед Норвегией.

"Он был отважным принцем, — писал священник Хэй, — хорошо сложенным, среднего роста, широкоплечим, с красивым лицом, вспыльчивым и суровым". Граф Генри получал "все продукты морем с севера в большом количестве, дом его был открыт для всех, друзья его не бедствовали, арендаторы не были угнетенными, жили в достатке, словом, он был образцом добродетели для всех своих потомков". Граф Генри пожаловал Холирудскому аббатству земли, на которых могли пастись семь тысяч овец. "Что до богатых одеяний, которые он давал для богослужений в то время… они были из шелка, золотой и серебряной парчи". Его жена Эгидия Дуглас была еще более известна щедростью и добротой. "Росту она была чуть выше среднего, а блестящий ум, чистосердечие и праведность делали ее несравненно привлекательной".

Из-за своего положения на севере Англии шотландские дворяне оказались втянутыми в Столетнюю войну. Французские союзники призывали их совершать набеги на пограничные области, если англичане начнут продвигаться вперед во Франции, или даже плыть во Фландрию и препятствовать их вторжению. Генри, граф Оркнейский, был неудачлив в стычках со старым врагом, однако его брат Джон увлек с собой шотландских Сент-Клеров в ту страну, что была их родиной до норманнского завоевания. Он нашел там родственников, и многие Сент-Клеры служили в его Королевской шотландской гвардии.