Озабочиваясь осуществлением этого постановления, Курский Губернский Предводитель Дворянства, в должности Шталмейстера Двора ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Князь Лев Иванович Дондуков-Изъединов пригласил для составления «Исторической Летописи» автора настоящего труда. По представлении программы предположенного издания, она была принята Собранием Господ Предводителей и Депутатов Дворянства. Выпускаемый в настоящее время в свет первый том «Исторической Летописи» Комиссией, избранной в Собрании Господ Предводителей и Депутатов, в состав которой вошли: Председатель Комиссии Князь Л.И. Дондуков-Изъединов, И.И. Арсеньев, Ф.П. Вангенгейм, М.Л. Говорухо-Отрок, А.Н. Кобылин, В.В. Кузмин, Н.Е. Марков, А.В. Муравьев, К.А. Рапп и А.А. Танков, был рассмотрен и одобрен к напечатанию, что и было выражено в особом докладе Чрезвычайному Губернскому Дворянскому Собранию, которое 29 декабря 1912 года приняло этот доклад. «Историческая Летопись» Курского Дворянства распадается на четыре части:
1) Исторический обзор государственной деятельности Дворянства Курского края, как служилого сословия, в период древней России, до царствования ИМПЕРАТОРА Петра Великого.
2) Изложение истории Курского Дворянства в период ИМПЕРАТОРСКОЙ Власти, до дарования ИМПЕРАТРИЦЕЮ Екатериною Великой Жалованной Грамоты на права, вольности и преимущества благородного Российского Дворянства.
3) История Дворянства Курской губернии с 1785 года до настоящего времени.
4) Сведения о происхождении, государственной и общественной деятельности каждого дворянского рода, внесенного в Родословную книгу Дворянства Курской губернии.
«Историческая Летопись Курского Дворянства» составлена, главнейшим образом, на основании первоисточников, причем автор пользовался актами архивов: 1) Московского Архива Министерства Юстиции, 2) Департамента Герольдии, 3) Герольдмейстерской Конторы, 4) Министерства Внутренних Дел, 5) Правительствующего Сената, 6) Московского Румянцевского Музея, 7) Курского Дворянского Депутатского Собрания, 8) Курского Губернского Правления, 9) бумагами и документами Исторического Музея Курского Дворянства и частных Дворянских архивов.
Комиссия по рассмотрению составляемой «Исторической Летописи Курского Дворянства» считает своим долгом выразить глубокую благодарность Княгине Надежде Владимировне Дондуковой-Изъединовой, как автору художественного труда для настоящего издания и Господину Секретарю Дворянства Н.Д. Решетинскому за ценные указания и содействие настоящему изданию.
Глава I
I. Введение в историю дворянского сословия Курского края. – княжеский период русской истории.
Дворянство как высшее сословие в Государстве. – Родовой и общинный быт, земские бояре. – Местоположение Курского края. – Княжеская дружина в княжествах Курского края: – Путивльском, Рыльском и Курском. – Высшее сословие в городах: Путивле, Рыльске и Курске. – Важнейшие деятели и события в Курском крае XI и XII веков. – Представители высшего сословия в «Слове о полку Игореве» и летописях того времени. – Татарское нашествие и разорение Северского края и Посемья. – Рыльское княжество в XIII и XIV веках. – Установление вотчинного права владения. – Городовые дворяне и дети боярские. – Значительность высшего сословия в древнем Курском крае. – Три разряда княжеской дружины: бояре, мужи княжие или гриди и отроки или дворяне. – Бояре Курского края. – Происхождение слова «дворянин». – Значение дворян при дворе князя. – Дворы княжеские в Курском крае. – Переход дворянских родов Курского края в состав высшего сословия Московской Руси.
1.
Дворянство Курского края представляет собою часть Русского Дворянства, будучи с незапамятных времен соединено с ним неразрывными узами, и составляя нераздельную часть целого. Отсюда ясно, что история Курского Дворянства должна иметь свое начало с того времени, с которого историками принято начинать историю Русского Дворянства вообще. В этом отношении Русские историки вполне согласно между собою ведут историческое изложение жизни и деятельности Дворянства, как высшего сословия, с первых времен Русской истории, именно с образования государственного устройства племен, населявших Русь, после уничтожения родового быта. Так утверждают Карамзин, Соловьев, Костомаров, Романович-Славатинский и др.
Родовой быт не мог создать заметных сословных различий. В роде все члены равны, выдается один старейшина рода, но от старейшин не могло произойти ни одного сословия, так как право их было не потомственное, переходило не от отца к сыну, а к старейшему в роде. В этом обстоятельстве заключается причина указанного нами явления. Славяне пережили этот родовой быт еще на берегах Дуная; заняв же страну, заселенную туземцами разных племен, они должны были обратиться к жизни в общинном быту. Земледелие, как и везде, довершило разложение родового быта славян. Общинный быт заключает уже в себе возможность установления сословных различий. В общине были люди, которые могли сами занять земли и владеть ими на частном праве. Такие люди естественно выделялись из массы единоплеменников и имели более или менее значительное влияние на ход общественных и государственных дел. Домохозяева, владельцы общинной земли имели голос на вече; тем более имели этот голос люди самостоятельные, частные собственники. Поэтому народ справедливо назвал их земскими боярами, которые издревле существовали на Руси и были еще до призвания князей1. Несомненно, что из их среды выделились родоначальники князей отдельных племен Руси.
Вполне естественно, что все общественные и государственные переживания Русской земли имели место и в том обширном крае, на котором теперь расположена Курская губерния. Этот, весьма значительный по своему пространству, и очень плодородный край в древности занимали самостоятельные, населенные и имевшие политическое значение удельные княжества: Рыльское, Путивльское и Курское в бассейнах рек: Сейма, Тускари, Оскола и др. В этих княжествах было много городов, в особенности по берегам Сейма, все города были сильно укреплены2.
Первый факт, о котором должно сказать в истории Курского Дворянства, есть тот, что в общине, представителем которой являлось в каждом городе вече, существовали, по авторитетному мнению Русских историков, земские бояре, принимавшие особенное участие в деятельности веча, следовательно, если вече существовало в городах Курского края, то существовали здесь и земские бояре, бывшие самым древнейшим элементом высшего сословия – Дворянства. В этом случае летопись дает нам полную возможность утверждать, что община и вече существовали в городах Курской земли. Профессор Сергеевич в своем труде: «Вече и Князь» говорит: «во времена Рюриковичей вече встречается на всем пространстве княжеской России: где были Князья, там было и вече». Оно было по указанию Сергеевича в Курске и в Путивле. Таким образом, в общине и на вече городов Курского края выступают земские бояре, и их голос имеет большое значение в тех государственных и общественных делах, которые обсуждались на вече и принимались местным князем. Они опираются на земщину, на свою поземельную собственность, они имеют оседлость в известных местах и вместе с Князем принимают самостоятельное участие в политических делах. Земские бояре получают свое название от мест, например, Ростовские бояре, Киевские бояре, Путивльские бояре… Они стоят выше остального населения, являются желанными советниками Князя, не двигаются за Князем при перемещении его из одного княжества в другое. Когда Князья оседают в известных местностях и сближаются с земщиной, тогда и земские бояре входят в состав служилого сословия.
Из этого видно значение земских бояр древнейшего периода Русской истории – как составного элемента высшего сословия, впоследствии названного Дворянством. Происхождение многих дворянских родов, в том числе и Курского края, уходить в такую глубокую древность, что делается нераспознаваемым.