7.4. ПОЯВЛЕНИЕ КАТАФРАКТОВ

В то время как на Дальнем Востоке хунны совершенствовали скифский лук, а на Ближнем Востоке господствовала тяжелая пехота, в Средней Азии развитие военного дела шло в другом направлении. Столкновения с панцирными воинами империй железного века побуждало кочевников следовать их примеру и облачаться в панцири – греки называли таких всадников катафрактами. Арриан свидетельствует, что участвовавшие в битве при Гавгамелах саки были закрыты броней вместе с лошадьми[982]. Для повышения устойчивости при столкновениях всадники стали использовать жесткое деревянное седло с высокой передней и задней лукой; иногда к луке крепились рога, охватывающие всадника в пояснице. Первые свидетельства о появлении жестких седел в Великой степи относятся ко времени зарождения тяжелой кавалерии, к IV – III вв. до н. э., а более сложные конструкции с рогами датируются временем не позднее I в. до н. э. Областью, где первоначально появилась тяжелая кавалерия, были Средняя Азия и Туркестан, населенные племенами саков, массагетов, сарматов и юэджи (которых греческие историки называли тохарами). Персы тоже завели тяжелую кавалерию, но их всадники, естественно, уступали в искусстве наездников прирожденным воинам степей[983].

В начале II в. до н. э. в степях Восточного Туркестана разразилась «великая война» между хунну и юэджи-тохарами. Тяжелая конница среднеазиатских кочевников еще не была достаточно эффективной и не смогла противостоять новому оружию хуннов, «большому луку». Потерпев поражение, тохары были вынуждены отступить на запад, в Среднюю Азию, однако в ходе войны они сумели перенять оружие противника, хуннский лук. Это придало тохарам новые силы, подчинив часть обитавших в Средней Азии саков, они в 130-х гг. заняли Бактрию и Согдиану; другая часть саков, уходя от завоевателей, вторглась в Парфию.

Парфия была в то время сильной державой, которая владела землями Ирана и незадолго до описываемых событий одержала победу над Селевкидами, отняв у них Вавилонию. Парфянское войско состояло преимущественно из легкой конницы, но в дополнение к кавалерии парфяне пытались использовать и тяжелую пехоту из пленных и наемных греков. Когда в 129 г. до н. э. саки встретились с армией парфянского царя Фраата II, греки изменили и сражение окончилось разгромом парфян и гибелью царя. Вслед за саками пришли тохары, которые в 124 г. нанесли еще одно поражение преемнику Фраата, Артабану II, который был смертельно ранен и вскоре скончался. Подвергнувшись удару завоевательной волны, парфяне были вынуждены спешно перенимать оружие противников. Известно, что новый парфянский царь Митридат II (124-88 гг. до н. э.) реформировал войско, распустил тяжелую пехоту, а в дополнение к легкой коннице создал корпус всадников-«неранимых», которые были облачены в доспехи вместе с конями. Главное, однако, заключалось в том, что парфяне заимствовали у тохаров хуннский лук – характерные асимметричные контуры и большие размеры этого лука хорошо видны на монетах парфянских царей[984].

Реорганизованная армия Митридата II сумела остановить продвижение саков, и в конечном счете с ними был заключен мирный договор, по которому сакам выделялись земли для поселения, и, сохраняя внутреннее самоуправление, они входили в парфянскую федерацию. Сакские вожди из рода Суренов заняли почетное место при парфянском дворе и возглавили усиленную сакскими катафрактами парфянскую армию. В итоге парфяне и саки сумели остановить наступление тохаров, которые повернули на юг и в I в. до н. э. завоевали долину Инда[985].

Войско парфян было практически полностью конным, и пехотинцы (которые изредка упоминаются в текстах) играли преимущественно роль обозных слуг. Основную массу конницы составляли легкие всадники, которые начинали бой, засыпая противника стрелами. Некоторые исследователи утверждают, что парфяне и тохары несколько модернизировали хуннский лук; этот усовершенствованный вариант потом использовался в сасанидской Персии, и его называют «сасанидским»[986]. Тактика парфянских лучников была такой же, как у скифов: уклонение от ближнего боя, наскоки, обстрелы и ложное бегство, во время которого всадники стреляли, обернувшись назад, – античные писатели называли этот выстрел «парфянским». Когда противник был достаточно ослаблен или, преследуя, расстраивал свои ряды, в бой вступала тяжелая кавалерия катафрактов; она атаковала сомкнутым строем, поражая врагов длинными пиками[987].

Главным противником парфян были римские легионы, завоевавшие в 64 г. до н. э. Сирию и пытавшиеся продвинуться в Месопотамию. Важным преимуществом парфян в войнах с римлянами было то обстоятельство, что их конная армия (в отличие от частично пешей армии персов) могла уклоняться от ближнего боя с тяжелой пехотой противника, доводя ее до изнеможения постоянным обстрелом конных лучников. Именно стрелковая тактика (а не действия катафрактов) принесла парфянам успех в битве при Каррах в 53 г. до н. э. и во время похода Антония в 36 г. до н. э. Но если римляне укреплялись на холмах (как в битве при Гиндаре в 38 г. до н. э.), атаки парфянской конницы, как правило, были неудачными: очевидно, в отсутствии стремян кавалерия не могла эффективно действовать на пересеченной местности. В итоге на евфратском фронте долгое время поддерживалось равновесие между двумя видами оружия: парфянской конницей и римской пехотой[988].

7.5. ПАРФЯНСКИЙ ПЕРИОД В ИРАНЕ

Парфянское завоевание Ирана сопровождалось новым процессом социального синтеза, соединившим местные государственные порядки с кочевой традицией парфян. В отличие от персов парфяне были настоящими кочевниками Великой степи, и в их обществе ярко проявляются степные кочевые традиции. «Во всякое время они ездят верхом, – пишет о парфянах Юстин, – на войне, в гостях, на конях вершат государственные и частные дела, на них путешествуют, встречаются, торгуют, совещаются. Именно это есть различие между рабами и свободными, что рабы пешие, а свободные выезжают только верхом»[989]. Так же как у всех арийских племен, у парфян была сильная родовая аристократия, «семь знатных родов»; главы знатных родов входили в состав парфянского «сената» и вместе со жрецами-магами выбирали царей из царского рода Аршакидов. «Знатные» и «высшие» имели свои дружины и обширные родовые владения, они часто воевали между собой и нередко не признавали власти царей. Огромные поместья знати, «дастакарты», обрабатывали сотни и тысячи рабов, приведенных из походов, – когда парфяне заняли Месопотамию, они угнали толпы пленников в свои мидийские дастакарты[990].

Основы парфянского государства были заложены в правление Митридата II, который первым из парфян принял титул «царя царей». Парфянское царство представляло собой федерацию полусамостоятельных владений: одни из этих владений принадлежали знатным родам, другие – местным династам, именовавшим себя «царями», некоторыми областями правили назначаемые царем сатрапы. Местные владетели имели собственные военные отряды, которые они приводили в армию «царя царей». По-видимому, воины этих отрядов содержались так же, как в предыдущий и в последующий периоды: одни из них получали маленькие поместья, а другие жили при дворе своих «сеньоров»[991].

Парфянские цари унаследовали от прежних династий значительный фонд царских земель; эти земли обрабатывались общинниками, прикрепленными к месту жительства, – античные историки называли крестьян «зависимыми», а парфян – «свободными». Существовал строгий учет причитающихся с крестьян налогов, причем в западной части страны документация велась по-прежнему на греческом языке. На востоке использовался и парфянский язык, причем многие канцелярские термины были позаимствованы из арамейского языка Вавилонии и вставлялись в парфянские тексты в арамейском написании без перевода[992].