В связи с ремонтом церкви эта мемориальная доска была демонтирована и в момент нашего визита находилась в помещении настоятеля прихода, грустно опираясь на батарею центрального отопления, где мы ее и сфотографировали.

В течение 140 лет никто не интересовался состоянием могилы Моро. И только в 1954 году после неоднократных запросов в советское посольство в Париже французский историк Валенсель, через шесть месяцев после своего обращения к советским властям, потеряв всякую надежду, неожиданно получает ответ, который помимо описания захоронения содержал несколько фотографий.

Вот как писали об этом советские источники: «В 1954 г., в соответствии с официальным запросом французской стороны, Иностранный отдел Академии наук СССР организовал комиссию, которой надлежало, вскрыв склеп, определить, в каком состоянии находится захоронение генерала Моро. Под надгробной плитой пробили отверстие, чтобы проникнуть в склеп. После его осмотра составлен протокол. Вот выдержки из него: “Склеп размером 2 х 2,5 м, толщина стен 2,5 кирпича, свод каменный. На земле стоит деревянный гроб, на котором видны остатки бархатной обивки с позументом в верхней части. Стенки гроба покрыты черным лаком. На крышке гроба имелись бронзовые украшения. На полу возле гроба, среди остатков сгнившего дерева, найдены две латунные позолоченные таблички с орнаментом и надписями. На одной из них написано:

на второй:

Было сделано несколько снимков, затем в присутствии комиссии отверстие вновь замуровали”».

Обращает на себя внимание различие в датах рождения и смерти на табличках внутри и снаружи склепа. Мы пытались разгадать эту загадку, изучив почти всю имеющуюся литературу о Моро, сравнивая старый и новый календари, дату крещения будущего полководца, даже заглянули в его гороскоп. Всё говорит о том, что он был рожден 14 февраля 1763 г. и умер 2 сентября 1813 г. Вероятнее всего, на латунной табличке была допущена ошибка, но в соответствии с обычаем ее положили в склеп. О дате рождения мы говорили в начале книги, и хотя 14 февраля является формальной датой крещения, а не рождения, мы решили придерживаться именно ее. Впрочем, Жан-Виктор Моро мог быть рожден 12 или 13 февраля 1763 г., но никак не 30 июля!

По понятным причинам русская пресса того времени не освещала печального события, связанного с захоронением генерала Моро, равно как и похороны фельдмаршала М.И. Кутузова, состоявшиеся шестью месяцами ранее в Казанском соборе, прошли малозаметными для газет. По крайней мере, мы не нашли каких-либо письменных упоминаний об этом.

Только через два месяца, а именно 7 ноября 1813 года «Санкт-Петербургские Ведомости» № 89 от пятницы, ноября 7-го дня в разделе «Иностранные происшествия» поместили короткое сообщение о вдове Моро:

«Лондон, 5 октября нового стиля (из «Берлинских Ведомостей»):

Супруга покойного генерала Моро, после болезни своей, ныне начала выезжать из дому. Послезавтра в здешней католической церкви будет отправляемо торжественное поминовение по ея супругу. Она родом из Иль-де-Франс. Вскоре после отправления генерала Моро в Америку лишилась она своей матери, госпожи Гулот, также обоих братьев, и потому, возвратившись из Америки в Европу, хотела в Париже устроить свои дела о наследстве. Но по прибытии в Бордо едва было позволено ей остаться на берегу столько времени, чтобы успеть отдохнуть от путешествия, а потом приказано ей удалиться из Франции. Ея имение ныне, вероятно, конфисковано».

Два мощных наводнения заливали подвалы церкви. Одно произошло в 1824 г., а другое — через сто лет, в 1924 г.

Трагическая судьба постигла храм, в котором захоронен Моро, после революции. Меньше чем через год после захвата власти большевиками — в 1918 году у прихода отобрали все дома, расположенные на Невском проспекте и на Итальянской улице. Прекратились и занятия в гимназиях.

В марте 1923 года арестовали главу Римско-католической церкви в России архиепископа Яна Цепляка, настоятеля храма Святой Екатерины Константина Будкевича, каппеланов храма Яна Василевского, Павла Ходневича и еще 11 католических священников. Их обвинили в противодействии изъятию церковных ценностей из храмов и контрреволюционной пропаганде, ведущей к ослаблению пролетарской диктатуры.

Часть из них была казнена, другие высланы из страны или получили длительные сроки тюремного заключения.

После «процесса ксендзов» храм Святой Екатерины оставался действующим, однако там служили французские священники: Жан Амудрю и Мишель Флоран.

Вскоре после выхода постановления Верховного Совета РСФСР от 7 сентября 1938 года храм был закрыт и разорен. Разбитые иконы и церковную утварь выбросили во двор.

Перестала существовать великолепная библиотека. Одна из прихожанок, 19-летняя Софья Степулковская, спасла большой алтарный крест. 15 мая 1940 года он был передан в единственный действующий тогда католический храм Лурдской Божьей Матери в Ковенском переулке (ныне крест возвращен в храм Св. Екатерины).

После упразднения прихода здание храма использовалось под складские помещения. В 1947 году в храме вспыхнул первый пожар, во время которого пострадали деревянные детали декора, фрески, несколько статуй. Но сильнее всего пострадал орган. В последующие годы помещения храма использовались различными организациями как склады.

В конце 1970-х годов по решению исполкома Ленсовета здание храма передали в ведение Ленинградской филармонии для организации там органного зала. В 1977 году были установлены деревянные леса и начался ремонт, но шел крайне медленно.

Казалось, злая судьба преследовала Моро даже после смерти. 14 февраля 1984 года, в день рождения Моро, произошел второй, наиболее разрушительный пожар, который уничтожил остатки убранства интерьеров, разрушил мраморные скульптуры, свел на нет многолетнюю работу реставраторов. Сильного огня не выдержал даже мрамор. Пострадала памятная плита, посвященная королю Станиславу-Августу Понятовскому После пожара окна обгоревшего помещения забили досками и металлическими листами; был составлен новый план реставрации, но в 1989 году реставрация была приостановлена, храм был заброшен. На первом этаже в приходских помещениях расположились кабинеты Музея истории религии и атеизма, а выше — частные квартиры.

Возрождение храма началось в 1991 году и продолжалось 12 долгих лет, когда наконец 11 мая 2003 года состоялось освящение трансепта; и впервые после закрытия храма в 1938 году митрополит вошел в храм через главные двери с Невского проспекта, которые теперь постоянно открыты для верующих.