Когда пожарники спешат на выручку людям, они должны нести А собой необходимое снаряжение. У пожарников должны быть леем ницы, вода и особая одежда, которая защитит их от пламени. Они

127

Должны обладать навыками, позволяющими защищаться от огня и душить пожар. Когда вы внимательно кого-то слушаете, то вступае-те в пространство, объятое пламенем. В человеке, которого вы слушаете, полыхает пламя страдания и гнева. Если вы плохо подготовлены, то не сможете помочь ему, и лишь сами обожжетесь в его ог-не. Поэтому вам нужно тщательно готовиться.

В этом отношении вам поможет сострадание. Его дух вы будете ■оддерживать медитацией осознанного дыхания. Осознавая свое дыхание, вы создаете энергию осознанности. Осознанное дыхание ■оддерживает ваше главное желание - желание помочь другому человеку выговориться. Во время исповеди этот человек, возможно, ■роизносит неприятные слова, полные осуждения и предосудительности. Может быть, его слова причинят вам боль. Но если в вас жи-кет дух сострадания благодаря медитации осознанного дыхания, вы ■аходитесь под его защитой. Вы можете сидеть и слушать человека ■елый час, не чувствуя боли. Ваше сострадание будет поддерживать вас, ведь вы знаете, что помогаете человеку облегчить его страда-Вия. Ведите себя подобно Бодхисаттве. Так вы станете прекрасным ■сихотерапевтом.

► Сострадание рождается из счастья и понимания. Если вам свойственно сострадание и понимание, тогда вы в безопасности. Что бы ни говорил другой человек, вы не будете страдать, и вы сможете ушать внимательно. Вы слушаете по-настоящему. Если вы не еете слушать сострадательно, то не обманете человека, будто ушаете его. Он поймет, что у вас много разных представлений о Страдании, но на самом деле вы не понимаете его. Если вы понимаете, то можете слушать сострадательно, можете внимать глубоко, и ичество такого слушания есть плод вашей духовной практики.

¥ Как восстанавливать свои силы.

■ Прикасаясь к страданиям, мы воспитываем в себе сострадание и имея распознавать счастье, когда оно возникает. Если мы не со-рикасаемся с болью, то не можем знать подлинное счастье. Итак, ТЫ духовно обогащаемся, когда сталкиваемся со страданием. Но илы каждого человека ограничены. Мы не можем сделать больше, 1 м позволяют нам наши способности.

Поэтому нам следует позаботиться о себе. Если вы будете слишком часто выслушивать чьи-то исповеди, принимать на себя гнев ругих людей, это не пройдет бесследно. Так вы познаете только урадания и не сможете познакомиться с другими, положительными Сторонами жизни. Из-за этого вы лишитесь душевного равновесия. Лоэтому в своей обыденной жизни вы должны таким образом стро-ь свое духовное развитие, чтобы не всегда сталкиваться только с

128

тем, что выражает страдание. Общайтесь также с небом, птица деревьями, цветами, детьми - со всем из внутреннего и внешне мира, что наделяет силой, освежает и исцеляет.

Иногда страдания, тревоги целиком захватывают вас. Тогда к ни на выручку должны прийти друзья. Они могут сказать: «Посмотр; какое замечательное сегодня утром небо. Оно затянуто туманом, все же оно прекрасно. Мы наблюдаем настоящий рай. Почему б тебе ни возвратиться в реальный мир, чтобы оценить его красоту" Вас окружает община, братья и сестры, которые умеют быть счас, ливыми. Община защищает вас, она помогает вам снова соприк нуться с положительными сторонами жизни. Так мы восстанавли» ем свои силы. И это очень важно делать.

Мы должны уметь проживать каждый день глубоко, радости безмятежно и сострадательно, потому что время бежит очень быс ро. Каждое утром я предлагаю Будде благовония. И я обещаю себ что буду наслаждаться каждой минутой нового дня, который дг мне. Благодаря медитации осознанной ходьбы и осознанного дыха ния я получил возможность в полной мере наслаждаться кажды; мгновением своей обыденной жизни. Я считаю медитации осознан ной ходьбы и осознанного дыхания своими друзьями, которые все! гда помогают мне полностью присутствовать здесь и сейчас, открьи вая для себя чудеса жизни.

Нам нужно обретать духовные силы, которые мы заслуживаем Очень приятно и полезно для практики слушать звон колокольчика, В нашей Сливовой Деревне мы всякий раз, заслушав звонок телефа на, бой часов или призывный звон монастырского колокола, получав ем возможность отложить все свои дела, перестать разговаривать J думать. Звенят колокольчики осознанности. Когда мы слышим зво колокольчика, то расслабляем все тело и возвращаем внимание своему дыханию. Мы понимаем, что живы и можем общаться cd многими чудесами жизни, которыми она наделяет нас. Мы останавливаемся естественным образом, радостно, а не торжественно и moJ порно. Мы делаем три вдоха-выдоха и наслаждаемся осознанием того, что мы живы. Останавливаясь, мы снова обретаем покой и безмятежность, мы освобождаемся. Наша работа протекает веселее, и мы реалистичнее воспринимаем окружающих людей.

Остановка при звуке колокольчика и возвращение к своему дыханию - лишь один пример духовной практики, которая помогает вам общаться с прекрасными и конструктивными сторонами обыденной жизни. Вы можете практиковать самостоятельно, но в обществе единомышленников делать это гораздо легче. Община всегда готова прийти к вам на помощь. Когда вы теряетесь в своих страда-

129

, ваши товарищи спасают вас, они указывают вам на положи-

ную сторону жизни.

В процессе саморазвития мы познаем границы своих способно-

й. Даже если вы духовный учитель и умеете слушать исповеди

ей об их бедах, вы все равно должны узнать границы своих спо-

ностей. Вам нужно наслаждаться ходячей медитацией. Вам нуж-

наслаждаться чашкой чая. Вам нужно наслаждаться общением со

стливыми людьми, чтобы восстанавливать свои духовные силы.

того чтобы слушать другого человека, вы должны привести себя

орядок. С одной стороны, вы должны каждый день получать все

бходимое для жизни. С другой стороны, вы должны взращивать

ебе сострадание, чтобы хорошо подготовиться к выполнению за-

чи слушания. Вы должны вести себя как Великий Будда, который

аночал в себе так много блаженства, что имел возможность из-

лять людей от страданий.

Вы и есть ваши дети.

Если вы родитель, то должны слушать своего сына или дочь. Это ень важно делать, потому что ваш сын или дочь это вы сами. Ваш "енок становится вашим продолжением. Для вас самое главное -ова начать общаться с ребенком. Если ваше сердце начинает дать сбои, если ваш живот часто болит, вы же не помышляете о том, обы вырезать их и выбросить. Вы не можете сказать: «Ты не мое

дце! Мое сердце не стало бы так вести себя. Ты не мой живот! ой живот не стал бы так вести себя. Я больше не желаю знать с!» Такое поведение не назовешь умным. Если вы разговариваете

своими детьми именно так, то поступаете глупо.

Вы зачинаете в своем материнском чреве сына или дочь и счи-ете себя единым целым со своим плодом. Возможно, вы даже на-наете разговаривать со своим малышом: «Успокойся, мой малень-й. Я знаю, что ты есть». Вы говорите с ним или с ней нежно. Вы имательно следите за тем, что едите и пьете, потому что этим же дет питаться ваше дитя. Ребенок воспринимает все ваши радости тревоги. Вы едины со своим ребенком.

С того момента как вы родите ребенка и пуповину перережут, вы орее всего будете все меньше осознавать свое единство с ребен-м. Когда ваш сын или дочь достигает возраста двенадцати-инадцати лет, вы полностью забываете о том, что это ваш ребенок. ы воспринимаете этого человека как отдельную личность. Тогда возникают затруднения между родителями и детьми. Если у вас не ладятся отношения с вашим ребенком, это все равно как если бы расстроилась работа вашего живота, сердца или почек. Если вы вейте, что перед вами другая личность, посторонний человек, тогда

130

вы можете сказать: «Уходи! Ты не мой сын! Ты не моя дочь! Moll сын не стал бы так вести себя. Моя дочь не стала бы так вести себя». Но если вы не можете сказать это своему животу или сердцу, значи! не можете обращаться подобным образом и со своим сыном или до] черью. Будда сказал: «Отдельная самость не существует». Вы и ваш сын, вы и ваша дочь - просто продолжение цепочки из многих noJ колений предков. Вы часть долгого потока жизни. Все поступки itaJ ших детей продолжают оказывать на вас сильное влияние, как и а тот период, когда они еще находились в вашем материнском чренс] Все ваши поступки по-прежнему глубоко воздействуют на ваши! детей, потому что никто никогда не сможет отсечь их от вас. Ваня счастье или страдание передается вашему ребенку и наоборот. По! этому вы должны изо всех сил пытаться наладить отношения cJ своими детьми.