154Doerfer, Elemente, Nr. 22 (Bd. I, 135).
155Sämi/T., 45.
156Taм жe, 16.
157Vgl. Jazdi, I, 43f.
158Cp. Hafiz-i Abru/T.,1 Далее пример y Natanzi, 77.
159Rasid ad-Dm/K., 885 справа; ср. там же, 897, 903, 1076!
160SämT/T., 18.
161Natanzi, 125und227f.
162См. выше (тиран Газан).
163Natami, 127f, Hafiz-i Abru/T., 19f, Jazdi, 1,84.
164Aziz, Bazm, 316.
165Natanzi, 231 Hafiz-i Abru/T., 22; Jazdi. 1,86.
166 Natanzi, 227,23tf; Jazdi, l, 84. Натанзи, Хафиз и-Абру и Жазди называют предводителями городской милиции Сарбадарьянов и связывают с названием династии Сарбадарьяны, существующей в Северном Хорасане во время этих событий. Они вышли в конце времен ильханов из движения сельского и городского населения, которое занималось нападением на поддерживающий государство слой кочевников (Smith, Sarbadar Dynasty 106 ff). Cp. далее Bartol'd, Socinenija, II12, 362ff. О медленном восстановлении городов ср. так же у Федорова-Давыдова Г.А., «Строй», 82-108.
ИРАН
1 Сказочная лошадь Рустама, героя иранского национального эпоса.
2 Образ из иранского национального эпоса.
3 В иранском национальном эпосе Александр воевал против Дария.
4 Hätiß,Timnr-näme,47. Zeile 2,zweiter Halbvers,bis Zeile 5; 48,Zeile 2-6.
5 Cm. Выше 112; cp. Manz, Rise, 511
6 Natanzi, 292, 409; по Жазди, I, 164 речь идет даже о Тиленси и его отце Байрамшейхе.
7 Natanzi, 292-295. Säml/T., 62f.
8 Jazdi, l, 157; Hafiz-i Abru/T; 29.
9 Natanzi, 294, 410.
10 Там же, 114, 125.
11 Taм же, 6,297.
12 Jazdi, l, 171.
13 Taм жe, 169 («год свиньи», 772 г.).
14 Natanzi, 296.
15 Jazdi, l, 168f.
16 Jäqüt,Buldan,CM. Zurnuq.
17 Natanzi, 299, 411; Sami/T., ср., впрочем, Manz, The Ulus Chaghatay, 96ff!
18 Nagel, Pestling des Glaubens, 338f.
19 Ders., Staat und Glaubensgemeinschaft, l, 215.
20 Hwandamir, Habib, III384; вместо «tasdiq», для аль-Хвафи истинной верой был «taslim»; o «tasdiq» cp. Wensinck, Muslim Creed, 194. Cp. далее Hwandamir, iaM »e, 388 (шиитизация Сарбадарьянов; ханафитский указ, вероятно, обязывал Картидов бороться с шиитами).
21 Nagel, Rechtleitung und Kalifat, 184ff., ders., Staat und Glaubensgemeinschaft, I, 1971 cp. Выше 133, mrae 370.
22 Hwindamir, a.a.O., 385.
23 Taм же, 220. Mazzaoui, Michel: The Origins of the Safawids, Wiesbaden 1972, 57: über die Ausbreitung des Ordens zur Zeit Abu Sa'ids.
24 Smith, Sarbadar Dynasty, 95-114.
25 Taм жe, 104.
26 См. выше, 133.
27 Тимур, конечно, не думал о том, чтобы официально проводить шиитскую политику, которая сводилась в конце концов к признанию незаконности власти Чингисхана; по собственному пониманию, они были назначены Богом — отражение этого представления еще также было у Тимура ( cp. Manz, Sumbo-lism of Sovereignty, 117).
28 Mirhwand, Raudat as-safa, VI, 8.
29 Häfiz-i Abrü/T., 32.
30 Natanzi, 300f., 412, 427 SämT/T., 65; Häfiz-i Abrü/T., 31 f. Jazdi, 1 173f. Об обычае Чингисхана участвовать в далеких мероприятиях контингентов войск всех сыновей, cp. Aubin, Oaraunas. 70; см. также JazdI/U., Pol. 49 b h 57 a.
31 Guwaini, Cahan-gusa. l, 96ff.
32 Natanzi, 209ff.
33 Taм же, 247.
34 Taм же, 248.
35 Jazdi, I, 179.
36 Узбек после смерти Абу Сайда был втянут в 1335 году в бои ильханов за преемственность и при этом проводил военные операции из Хорезма (Spuler, Die Goldene Horde, 95f.).
37 Jazdi, l, 180f
38 Taм жe, 181; cp. далee Natanzi, 303, 412; Sämi/T., 65-67; Hafiz-i AbrO/T., 32-34.
39 Узбек после смерти Абу Сайда был втянут в 1335 году в бои ильханов за преемственность и при этом проводил военные операции из Хорезма (Widengren, Die Religionen Irans. 153), так как необходимое для всех королевское благополучие нельзя ставить на карту.
40 Арабское mahd прозвище для княжеских жен; mahd-i ulja (самая высокая люлька), прозвище для главной жены правителя.
41 Кайдафа, в сказании об Александре в «Шахнаме» правительница Андалузии.
42 Jazdi, 1. 185.
43 SämT/T., 68; Hafiz-i Abru/T., 34f., Jazdi, 1,182-188.
44 Поэтому и частое сравнение оживающей весной земли с приближающимся войском.
45 Natanzi, 125 ему присуще достоинство Амир аль-Умара
46 Sämi/T., 69f.; Jazdi, 1,188-192.
47 Häfiz-i AbrQ/T., 351 Jazdi, I, 1931 о смерти Мухаммеда Зюлдуса ср. также Sämi/T., 71, Zeile 51.
48 SämT/T., 71.
49 Jazdi, I, 195.
50 Там же, 196. Наместник Андижана, назначенный Тимуром, поддержал Адил-шаха. Спустя два года Джелаиры снова были объединены при Сарибодже ( Manz, Rise, 158). Крепость Андижан в 1275году была основана Хайду иТувой (Babur, Erinnerungen. 910).
51 Cypa 78, 9.
52 Jazdi, l, 198f.
53 Taм жe, 200-204.
54 Häfiz-i Abru/T., 18.
55 См. Выше 67.
56 Häfiz-i Abrü/T., Dail, 155.
57 Häfiz-i Abrü/T., 37.
58 Там же, 40.
59 См. следующую главу!
60 Jazdi, 1,214.
61 См. Выше 145.
62 См. Выше 150.
63 SämT/T., 80; Jazdi, l, 216fi.
64 См. Выше. Eще один подобный случай призошел в конце 1383 года в Систане (Jazdi, l, 268).
65 B coвременных странах демократического или диктаторского толка вернулись к этому виду варварства именно для того, чтобы в достаточной степени мобилизовать массы.
66 Jazdi, l, 218.
67 Haмек на суру Иосифа.
68 Natanzi, 304-306; SämT/T., Säml/T., 80f.; Jazdi, 220f.
69 Natanzi, 304-306; Säml/T., Säml/T., 80f.; Jazdi, 220f.
70 Jazdi, l, 215; Faraid-iGijati, Fol. 47bf, 58 bf., 197b; дата возвышения до султана: Aubin, Cagatay et le Khorassan. И для Музаффаридов, которые хотели из Шираза навести порядок в Иране, из-за чего и начался конфликт с Картидами, анархия после Абу Саида была оправданием для их действий (Muin ad-DinJazdi, 90f.; 117ff.).
71 Город легендарного народа Ад; он, говорят, отличался своими великолепными садами (cypa98,7).
72 Häfiz-i Abrü Cinq opuscules, 59; Vgl. Häfiz-i Abrü/T., 45 см.ниже 405ff.
73 Häfiz-i Abrü/T., 45, Zeile 6.
74 Vgl. Jazdi, 1,225.
75 Taм жe, 223.
76 Taм жe, 228.
77 Taм жe, 231.
78 Там же, 233-237; SämT/T., 81-84, Häfiz-i Abrü Ging opuscules, 63-66.
79 См.выше 136.
80 Säml/T., 85; 238-241. Aubin, La fin. del'etat Sarbadar, 105f.
81 Häfiz-i Abrü/T., 46; Jazdi, l, 241-244.
82 Säml/T., 86-88; Jazdi, l, 248-250.
83 Jazdi, l, 250.
84 Там же, 253.
85 Säml/T., Häfiz-i Abrü/T., 46-49; Jazdi, I, 252-259; cp. Aubin, La fin de l'etat Sarbadar, 108-112!
86 Spuler, Die Mongolen in Iran, 107ff.
87 Smith, History of the Sarbadar Dynasty, 135ff.
88 Häfiz-i Abrü Cinq opuscules, Zusätze, 6.
39 Taм же, Tекст II.
90Smith, op.cit, 149,152ff.
91Häfiz-i Abrü, Cinq opuscules, 112. остальные подробности y Aubin, La fin de retat Sarbadar, 99ff.
92Jazdi, 1263; Aubin, op. cit., 109.
93Jazdi, 1,259.
94Säml/T., 92f., Jazdi, 1,264,271.
95Jazdi, l, 275.
96Säml/T., 94. Jazdi, I, 271.
97Jazdi, l, 271., o резне cм. ниже 215.
98Jazdi, 1,282.
99cm. Выше 126.
100SämT/T., 96; Jazdi, I, 279ff.
101SämT/T., Jazdi, I, 283ff.
102Häfiz-i Abrü, Cing opuscules, 13f.
103Häfiz-i Abrü. Dail,239 (Emenda tionen durchTauerin: AO XXIH/1955,104), Zeitzeugenbericht des Schreibers des Emirs Adit (Dail, 242, Zeile 12); несколько иная версия Häfiz-i Abrü, Cinq opuscules, 14; Jazdi, l, 290.
104 Häfiz-i Abrü/T.,' 55.
105 Jazdi, 1. 286.
106 Данные о эмире Адиле есть у Häfiz-i Abrü, Dail, 196, 198, 215, 231, 240ff. См. дальше Жазди, I, 288. O попытках Тимура завязать связи с Востоком cм. Hi-fiz-i Abru/T., 56.! Очевидно, это наступление развивалось до Хузистана, так как Ходжа Али умер, говорят, под Хувейза (Daulatsah, Tadkira, 288).
107 Säml/T., 98-100; Jazdi, 1,288-292.