Изменить стиль страницы
  • 1987

    Примечания

    1

    Дедков И.…Когда рассеялся лирический туман… — «Литературное обозрение». 1981, № 8

    2

    «Вопросы литературы», 1969, № 7, с. 64

    3

    «Вопросы литературы», 1969, № 7, с. 75

    4

    «Новый мир», 1980, № 8, с. 26

    5

    Разрядка в файле заменена на курсив (примечание верстальщика).

    6

    Коробков Л.Неужели это всерьез? — «Литературная газета», 1981, 4 февраля

    7

    Золотоусский И.Загадка простоты. — «Литературная газета», 1981, 4 февраля

    8

    Латынина Л.Кирпиков и вечные проблемы. — «Литературное обозрение», 1981, № 9, с. 40

    9

    «Новый мир», 1981, № 9, с. 25

    10

    Орлов В.Медсестра, альтист и аптекарь. — «Литературная газета», 1982, 11 августа

    11

    «Вопросы литературы», 1969, № 9, с. 166

    12

    Гинзбург Лидия. О литературном герое. Л., 1979, с. 82

    13

    Проблема «поэтического» начала в прозе Ю. Трифонова более подробно проанализирована в моей книге «Проза Юрия Трифонова» (М., 1984)

    14

    Гинзбург Лидия. О психологической прозе. Л., 1971, с. 77

    15

    Золотусский И. — «Вопросы литературы», 1975, № 10, с. 30

    16

    «Дружба народов», 1981, № 12, с. 207

    17

    Чудакова М.Заметки о языке современной прозы. — «Новый мир», 1972, № 1, с. 245

    18

    Аннинский Л.Парадокс о критике. — «Литературная газета», 1984, 4 января

    19

    Бахтин М.Вопросы литературы и эстетики. М., 1975, с. 73

    20

    Трифонов Ю.Возвращение к «prosus». — «Вопросы литературы», 1969, № 7, с. 67. В книжном издании выступления писатель более категоричен: он усилил свою мысль, сняв слово «только»: «не заботясь о живописи и поэзии». — Трифонов Ю.Избр. произв. в 2-х т., т. 2. М., «Художественная литература», 1978, с. 559

    21

    Анненский Иннокентий. Книги отражений. М., 1979, с. 242

    22

    Кожевникова Н. А.О соотношении речи автора и персонажа. — См. Языковые процессы современной русской художественной литературы. Проза. М., «Наука», 1977, с. 72

    23

    «Литературная газета», 1983, 27 июня

    24

    «Литературная учеба», 1978, № 1, с. 194–195

    25

    Винокур Г.Язык литературы и литературный язык. — В кн.: Контекст. 1982. М., 1983, с. 255

    26

    Гинзбург Лидия. О старом и новом. М., 1982, с. 417

    27

    Белая Г.Пути истинные и мнимые. — «Литературная учеба», 1978, № 4, с. 216

    28

    Дедков И.Глубокая память зимнего берега. — В кн.: Личутин В.Повести. М., 1981, с. 596

    29

    Бунин И.Автобиографические заметки. — Собр. соч., т. 9. М., 1967, с. 309

    30

    Достоевский Ф. М.Письма, т. II. М.-Л., ГИЗ, 1930, с. 274

    31

    Панкин Б.По кругу или по спирали? — «Дружба народов», 1977, № 5

    32

    Аннинский Л.Неокончательные итоги. — «Дон», 1972, № 5

    33

    Крутикова Л.В мире художественных исканий Бунина. — Литературное наследство, т. 84, кн. 2, М., 1973, с. 100

    34

    Выготский Л.Психология искусства. М., 1968, с. 199

    35

    В древних священных книгах фиговое дерево (инжир. — Н. И.) именуется «божественным»… Индуистский бог Кришна говорит: «Я есть дух, начало и конец творения. Я — фиговое дерево». В древнеегипетской «Книге царств» мирная, беззаботная жизнь определяется: «Жить под фиговым деревом, питаясь его плодами».

    В поэтике Ф. Искандера прослеживается обращение к мифологемам, символам и мотивам растительного и животного мира, характерным для древнего абхазского мировосприятия и свидетельствующим о глубинной связи писателя с народной культурой. Так, рассказ о гибнущем буйволе — «Широколобый» — можно понять более адекватно замыслу писателя исходя из знания о том, что у абхазцев «особо почиталось божество — покровитель скота, особенно буйволов… По всему Кавказу распространены легенды о корове или быке, посланных божеством — покровителем скота — в селение… в храме Илори (Абхазия) в день святого Георгия демонстрировалось „чудо“: появлялся бык с золочеными рогами, приведенный якобы самим святым ночью, в канун праздника» («Мифы народов мира», т. 1, с. 605)

    36

    Бахтин М. М.К философии поступка. — В кн.: Философия и социология науки и техники. М., 1986, с. 95

    37

    Аннинский Л.Странный странник. — В кн.: Битов А. Семь путешествий. М., 1986, с. 598

    38

    Дедков И.Живое лицо времени. М, 1986, с. 233

    39

    То, что для А. Вознесенского этот шлягер не просто «шалость», а высоко оцененное самим автором произведение, доказывается фактом включения этого текста в собрание сочинений (т. 3 — М., 1984, с. 262)

    40

    Тендряков В.Учитель. — В кн.: Воспоминания о Константине Паустовском. М., 1983, с. 286

    41

    Бахтин М. М.Искусство и ответственность. — В его кн.: Эстетика словесного творчества, с. 5–6

    42

    «Литературная Россия», 1987, № 13, с. 2

    43

    Адамович А.Уроки правды. — «Литературная газета», 1986, 13 марта.

    44

    Золотусский И.Дон Кихот из Вейска. — «Новый мир», 1986, № 7.

    45

    См. ее выступление на «некруглом столе» «ЛГ» от 15 июня 1986 г.