Дубровницкие ювелиры создали собственную школу, которая прославилась уже в средние века. Существовал цех ювелиров, так же как и столяров, каменщиков и других. Изделия этих мастеров — ювелирные украшения, серебряные и золотые чеканные гравированные сосуды и прочие ценные изделия служили подарками правителям соседних стран, шли на продажу, употреблялись в быту богатых горожан Дубровника. То, что южнославянские мастера приезжали в Россию и успешно работали по заказу знати и монастырей, ныне факт общеизвестный. Так, в 1476 году в Москве жил золотых дел мастер Трифон, уроженец города Кат- таро (Котор, недалеко от Дубровника), «работавший прекрасные сосуды для великого князя». В музеях Советского Союза, в частности в Эрмитаже и Историческом музее в Москве, хранится несколько первоклассных изделий — серебряных чаш, почти сплошь покрытых богатым чеканным орнаментом, прекрасно характеризующим высокий уровень мастерства ювелиров Дубровника.

В церкви Доминиканского монастыря можно познакомиться с живописью крупнейших мастеров Италии и Далмации. Здесь находятся полотно В. Тициана, изображающее Магдалину со св. Влахом, ангелом, Товием и фигурой донатора, картина «Сошествие св. Духа» Д. Вазари.

Большую ценность представляет собрание дубровницких живописцев XV–XVI веков, возглавлявших местную художественную школу, — Ловра Маринова Добричевича (ок. 1420-1470-е годы), Матея Юнчича (умер в 1454 году), Николы Божидаровича (1460-е годы — 1517) и Михаила Хамзича (1480-е годы — 1518).

В 1448 году для главного алтаря Доминиканской церкви Ловро Добричевич при участии Матея Юнчича исполнил великолепный двухъярусный полиптих. В центре первого яруса «Крещение Христа», а по сторонам — фигуры четырех святых в рост. У ног святых Влаха и Николая едва заметные крошечные фигурки коленопреклоненных донаторов. В центре второго яруса — «Мадонна с младенцем», по бокам полуфигуры апостолов. В цветовом решении полиптиха преобладает общий золотистый тон. Его создает прежде всего сплошь покрытый золотом фон, характерный для раннеренессансной живописи Дубровницкой школы, и резная золоченая рама. Наиболее интенсивным цветом с контрастными сочетаниями зеленых и красных пятен выделяются центральные композиции. Боковые же изображения святых отличаются более нежными и гармоничными золотисто-красными тонами.

Ловро Добричевич был и блестящим резчиком по дереву. Им исполнена чудесная резная рама полиптиха, покрытая тончайшим рельефным орнаментом, объединяющим всю композицию

Она решена в виде двухъярусной аркады на тонких колонках, в каждый проем которой вставлено живописное изображение святого или определенная сцена.

Полиптих Добричевича характеризуется удивительной лиричностью, мягкостью трактовки образов (особенно Мадонны и св. Михаила), что станет затем характерной чертой всей школы.

Ловро Добричевич стал одним из основоположников Дубров- ницкой школы живописи. Он был учителем Божидара Влатковича, который, в свою очередь, передал мастерство своему сыну — Николе Божидаровичу. Так из поколения в поколение передавались традиции высокого мастерства.

В Доминиканской церкви находится одна из ранних работ Н. Божидаровича — триптих 1490-х годов, В центре его, на нейтральном золотом фоне мадонна в окружении херувимов. Она в узорчатом золотом плаще с яркой зеленой подкладкой. На боковых створках фигуры четырех святых, среди которых выделяется седобородый старец — св. Влах в богатом облачении, с моделью города в руках. Здесь мы встречаемся с первым достаточно достоверным изображением Дубровника. Это почти точный документ, фиксирующий определенный этап развития города. Даже сейчас мы легко узнаем отдельные сооружения. Кроме того, перед нами один из самых ранних городских пейзажей в Дубровницкой живописи.

Исполненный Божидаровичем в 1513 году алтарный образ капеллы Джорджича в той же Доминиканской церкви — «Мадонна со святыми» — повторяет разработанную живописью итальянского Возрождения композиционную схему «Сакра конверсационе» (Святой разговор). Сложная и уравновешенная композиция включает изображение в центре мадонны, сидящей на троне с младенцем на руках. По сторонам мадонны, уже в едином пространстве (не разделенном, как в раннем триптихе, колонками), четыре святых, ниже — два ангела с цветами и в правом нижнем углу — традиционная фигура коленопреклоненного донатора, бородатого человека со шляпой в руке. Полон очарования образ Мадонны, совсем еще девочки (считается, что Божидарович писал ее со своей жены), грустно нежное лицо ее с опущенными глазами, спокойны позы святых, как бы ведущих с мадонной тихую беседу. Ритмичным фризом над ними расположены головки ангелов, внимательно смотрящих на происходящее. Одежды святых и мадонны очень интенсивного красного и зеленого цвета с богатым золотым узором контрастируют с легким аквамарином неба и нежно-зеленым, едва намеченным пейзажем на заднем плане, Вся картина проникнута единым настроением, очень лирическим.

Л. Добричевич. Полиптих церкви Доминиканского монастыря. 1448

В верхнем тимпане треугольного фронтона, венчающего общую композицию алтаря капеллы, представлена сцена «Оплакивания Христа». Богоматерь здесь уже не юная, как в «Мадонне со святыми», а исстрадавшаяся, сильно постаревшая женщина, горюющая над телом умершего сына. Трагичности сцены соответствует цветовое решение: художник избрал темные глубокие тона красного, переходящего почти в черный. Дальний пейзаж в голубоватых тонах лишь намечен, но усиливает пространствен- ность композиции. Изображенные фигуры почти скульптурно пластичны.

В Доминиканском монастыре хранится еще одна работа Бо- жидаровича — «Благовещение» (1513), проникнутая тонким поэтическим чувством. Прелестен здесь овеянный лирическим настроением пейзаж, являющийся фоном сцены: далекие, тающие в сероголубой воздушной дымке холмы, горы, долины, морские дали с крохотными корабликами, трогательные тоненькие деревца с едва распустившейся листвой.

В настоящее время известны всего лишь четыре сохранившиеся работы Божидаровича. Об этом художнике вообще известно очень мало. Он родился в 1460-х годах, учился у своего отца, затем в мастерской местного художника Петра Огняновича. С 1477 года в течение ряда лет жил в Италии, главным образом в Венеции, совершенствуя свое мастерство. В Дубровник он возвратился в начале 1490-х годов и работал здесь вплоть до кончины в 1517 году. Нельзя не сказать о четвертой работе Божидаровича — триптихе 1510-х годов, который также находится в Дубровнике, но в церкви Богородицы на Данчах. Это, пожалуй, наиболее изысканное произведение художника — и по цвету, и по одухотворенности образов. Нежностью, наивной чистотой веет от изображенной в центре мадонны, юной и необыкновенно хрупкой. Она сидит с младенцем в руках и как бы разговаривает с коленопреклоненным у ее ног мальчиком, Иоанном Крестителем, Золотистый с тончайшим узором плащ, падающий мягкими складками, скрывает ее фигуру. За спиной мадонны целый сонм ангелов. Очень живо написаны головки любопытных мальчишек, по воле художника превращенных в ангелов, пытающихся взглянуть на младенца. Фигура мадонны удивительно грациозна, в ней ясно ощущается покорность и беспомощность. Не случайно исследователи отмечают влияние этого поэтического образа на дубровницкую пластику того времени.

Слева от мадонны фигура св. Гргура в тиаре, справа — св. Мартин на коне, отрезающий от своего плаща кусок, чтобы прикрыть наготу стоящего рядом нищего, Верхний тимпан триптиха занят изображением распятия, в нижних клеймах — ряд сцен, в которых особое внимание следует обратить на пейзаж, близкий тому, что мы видели в «Благовещении». Недаром Божидаровича называют одним из крупнейших мастеров пейзажа, пространственно решенного и эмоционального.

М. Хамзич. Крещение Христа. 1503–1509 гг.