Греческий писатель Лукиан (120–180 гг. н. э.) свидетельствовал, что лично видел в Гелиополисе (Египет) во лбу статуи богини Геры сияющий камень, который ночью освещал весь храм.
Плутарх (45—127 гг. до н. э.) писал, что над входом в египетский храм Юпитера-Амона имелась лампа, которая, по утверждению жрецов, горит уже несколько столетий, не требуя ухода.
В своих работах Святой Августин (354–430 гг.) сообщал о необычной лампе, которую он видел в храме богини Изиды (Египет). Августин сам убедился, что лампу не может погасить ни ветер, ни вода.
Римский иезуит Афанасий Кирхер в 1652 г. в книге «Эдапус Египтианус» описал негасимые лампы, найденные в подземельях Мемфиса, которые не гасли от воды (см. рис. 79).
О негасимой лампе, которая горит уже 500 лет, упоминается многими путешественниками, которые описывали достопримечательности Антиохии VI в. н. э., во время правления Юстиниана. В старинных письменных источниках Индии, Китая также сообщается о таинственных светильниках, которые обнаруживались в гробницах. Имелись они и в храмах, где показывались только в особые дни. Любопытно, что у второго императора Рима Нумы Помпилия (715–673 г. до н. э.) был вечный светильник в виде непрозрачного шара, чудесно появившегося волею богов под куполом его храма.
Повсаний (II в. до н. э.) описал особый придел в храме Юпитера на Капитолии, где было изображение Афины-Паллады, принесенное (по преданию) Энеем из Трои в Италию. Это изображение богини освещалось лампой, которая горела непрерывно в течение года. Это подтверждалось жрецами храма, которые ежегодно в «Пятиднев» (19–23 марта) снимали ее с золотой цепи и удаляли пыль. Лампа считалась священной и не нуждалась ни в каком пополнении маслом с древних времен.
В 1401 году близ Рима был обнаружен негасимый фонарь в гробнице Палласа, сына Эвандра, прославленного Вергилием в «Энеиде». Фонарь горел более двух тысяч лет.
В «Римских хрониках» сообщалось, что в 1485 году, вблизи Аппиевой дороги, был найден мавзолей с саркофагом, внутреннее помещение которого освещалось голубоватым светом от висевшей на стене металлической лампы, горевшей более чем полторы тысячи лет. Имеются сведения, что к северу от Рима сохранились усыпальницы с подобными светильниками.
Обнаруживались загадочные светильники и в северной части Европы. Так, в средневековых хрониках Англии говорится, что близ Бристоля, внутри древней гробницы была обнаружена негасимая лампа, горевшая несколько столетий. Об этом сообщалось, как об обычном известном устройстве.
В современной печати неоднократно сообщалось об одной африканской деревне в джунглях, вблизи горы Вильгемины (Западный Ириан, бывшая Гвинея). Зарубежный исследователь К.С. Дауни на конференции в Претории (ЮАР) поведал: «Путешественники, проникшие в это село среди неисследованных гор, были поражены видом каменных шаров, укрепленных на столбах и светившихся после захода Солнца неоноподобным светом».
Малогабаритные светильники различных конструкций имели, в основном, коронное свечение вокруг шаров, кристаллов различных форм. Свечение было различной яркости и цвета. Исследования показывают, что светильники яркого свечения имели сменные источники питания, срок работы которых исчислялся до нескольких десятков лет. Светильники слабой яркости свечения имели стационарные источники питания на основе редкоземельных элементов, которые способны функционировать тысячелетия.
Для уличного освещения светильники имели более крупные размеры. На светильники яркого свечения иногда надевали колпачки, которые увеличивали яркость освещения. Интересно, что в XIX в. в Москве, Петербурге широко использовались в уличных керосиновых и газовых лампах «Ауэровские колпачки» из редкого металла – оксида тория, которые раскалялись в пламени и светились ярче, чем пламя лампы.
Знания современной науки достаточны для создания подобных вечных светильников с автономным источником питания. Они могут быть использованы на подземных (шахтных) работах, вдали от источника электроэнергии, во взрывоопасных помещениях и т. д.Не исключено, что подобные древние негасимые светильники находятся в наших российских хранилищах музеев, культовых сооружениях, не подозревающих об их ценности.
Информационная техника фараонов
Загадочны изображения многих технических устройств, которые находятся перед фараоном. Например, фараон держит левой рукой перед своим лицом устройство, напоминающее по форме наш старый микрофон, а под его креслом стоит корпус с электроустройством современного вида (рис. 80А). На другом изображении перед фараоном стоит столик, под крышкой которого располагаются источники статического электричества в емкостях. Они подпитывают находящиеся выше другие устройства. Непосредственно на столе стоят в вертикальном положении энергетические перья-гребешки, от которых исходит поток статического электричества, образующий куполообразное энергооблачко.
Рис. 80
Иногда перед фараоном размещается несколько технических устройств, среди которых можно видеть головы быка и барана с подключенными к ним источниками энергии (см. рис. 80Б, поз. 1 и 2). Черепа диких баранов и других животных являлись источниками для получения энергоинформации. Эти головы животных также являются своеобразными устройствами для получения сведений из энергоинформационных источников. Здесь, вероятно, используются энергетически подпитываемые мозг и глаза животных для получения голографической или иной информации. В связи с этим необходимо вспомнить публикации XX века, где сообщалось, что криминалистам удавалось с глаз погибших людей и животных получать фотографические изображения панорамы местности, запечатленной ими перед смертью. Известно, что человек и животное могут по памяти воспроизводить картины и образы из прошлого. Не исключено, что в Египте через глаза и мозг животных удавалось получать важную информацию.
При рассмотрении целого ряда изображений с техническими устройствами, выявлено, что если над ними помещен иероглиф «глаз», то под ним обычно располагается информация, относящаяся к зрительно-информационному плану. Если же над изображениями помещен иероглиф «уши», то под ним находятся устройства и информация слухового энергоинформационного плана. Сравнительный анализ показал, что некоторые устройства имеются одновременно под иероглифами «глаза» и «уши». Можно предположить, что такие устройства могут работать в зрительном и слуховом планах. К ним относятся устройства, показанные на рис. 80В, Г (п. 3 и 4). Экстрасенсорно зрительный и слуховой приборы поддаются выделению из общей группы. На рис. 80В, Г, Д, Е (п. 3) четко показан энергопоток, идущий от экрана зрительного и слухового устройства в виде тонких изломанных линий в сторону фараона. Перед экраном устройства лежит большой бутон цветка, возможно, улучшающий качество восприятия поступающей информации.
На рисунках 80Б и В у экрана технического устройства находится фигурка маленького человека, обращающего наше внимание на экран, откуда исходит голографическое изображение. Фокусировка качества передаваемого изображения ведется посредством изгиба самого устройства в шарнирах.
На рис. 80В и Д фараон держит перед своим лицом устройство в виде цветка лотоса. Фактически – это то же устройство, которое встречается во многих изображениях в руках разных людей. Функциональное его назначение повысить экстрасенсорные способности.
На рис. 80Е перед фараоном находится композиция из различных устройств, как уже известных, так и новых, представляемых здесь магом-фокусником. Маг показывает сосуд в виде графина с водой, в котором появляются различные видения. Это одна из разновидностей энергоинформационного способа, имевшегося тогда в Египте. Рядом с магом стоит другой сосуд, у которого изображение появляется в энергооблачке над ним.