«Солнечные ладьи» фараонов

У южной и восточной сторон пирамиды Хеопса в подземельях были найдены «солнечный ладьи» (СЛ) из кедра и других пород деревьев. Они оказались очередной загадкой для ученых в их функциональном назначении. Одна ладья была разобрана на 650 частей и собрана у пирамиды для обозрения. На ее разборку и сборку ушло 16 лет. Ладья имеет длину 43,6 метра, ширину – 9 метров. Всего СЛ состояла из 1224 деталей. СЛ при виде сбоку имеет серповидный профиль с загнутыми вверх передним и задним концами. Передний брус (форштевень), пустотелый сверху, напоминает трубу паровоза, а кормовой брус (ахтерштевень) с изгибом – вид серпа. Ладья Хеопса является самой большой и совершенной из известных. СЛ не имеют паруса, а весла предназначены в основном для управления. Поэтому возникает вопрос о функциональном назначении этой большой и сложной СЛ. До сих пор считалось, что СЛ участвовала в ритуальном процессе чисто символически. Однако множественные сведения из настенных изображений и рельефных чертежей на каменных плитах в храмах, усыпальницах и иных культовых сооружениях указывают на то, что СЛ имели внутри себя сложные технические решения с использованием энергетических потоков.

Через графические изображения с конкретными конструктивными решениями египтяне стремились передать будущим поколениям свои знания и достижения, дополняя текстами и иероглифами и даже натурными образцами.

Само название «солнечная ладья» указывает на то, что между ладьей и Солнцем существует какая-то конкретная связь.

Исследованиями выявлено, что в средней донной части СЛ Хеопса (в килевом брусе) имелась зона с энергоустройствами, которые создавали энергостатическое облачко над лодкой от форштевня до ахтерштевня. Это, в свою очередь, приводило к образованию над лодкой вертикального энергопотока канала космосвязи, подобного тем, которые присутствуют над храмами всех религий. В месте пересечения вертикального энергопотока с верхней границей энергооблачка возникает зона повышенной энергетичности, откуда поток энергии поступает в верхнюю полую часть форштевня. Здесь, в нижней половине форштевня, он преобразуется в более мощный энергопоток встроенной энергоустановкой. Далее энергопоток поступает вдоль килевого бруса под днище лодки и к ахтерштевню (см. рис. 73А).

Места расположения энергоустройств в брусьях форштевня, килевой части и ахтерштевня определяются приборным просвечиванием.

Все это с достаточной подробностью показано на древних изображениях «солнечных ладей» других конструкций. Например, на рис. 73Б в верхней пустотной части форштевня изображена птица, символизирующая Дух (тонкую энергию, энергопоток). Ниже от птицы находятся, уложенные послойно, конусные пирамидки (гальванические элементы), что напоминает собой гальваническую установку. По внешней стороне форштевня знаками «головастики» указано направление энергопотока вдоль килевого бруса к его средней части и далее к ахтерштевню, где также находятся птицы (энергия) со знаком жизни «анх». Здесь же над ладьей в ее средней части изображено «восходящее солнце» (символ энергооблачка) с пультом управления. Средняя часть днища с энергоустройством на всех «солнечных ладьях» оттеняется в виде вытянутой полосы, подчеркивая ее важность.

Рис. 73

На рис. 73В священной ладьи Ра вокруг форштевня указан энергопоток с птицей наверху и солнцем (энергооблачком) над ладьей.

На рис. 73Г все пространство над ладьей между форштевнем и ахтерштевнем заняла птица сокол с распростертыми крыльями (символизируя тонкую энергию, энергополе). На рис. 73Д изображена СЛ (из Эс-Себуа в Нубии), на которой форштевень более массивен, чем у СЛ Хеопса.

Иероглиф «солнечная ладья» (см. рис. 73Е) состоит из серповидного профиля, внутри которого восседают две птицы на ящиках (источниках энергии). Здесь форштевень изображен тоже в виде ящика-гальванометра, описанного по рис. 73Б.Отсюда видно, что «солнечные ладьи» являются сложным плавающим культовым сооружением с постоянно функционировавшим каналом космосвязи. Существующая СЛ нуждается в более детальном исследовании.

Электроинструменты в каменоломнях Египта

Древнегреческий историк Геродот около 450 г. до н. э. совершил путешествие по Египту вплоть до Асуана. Его восхитили пирамиды Гиза, уникальные храмы, дворцы, скальные усыпальницы. Особенно он был поражен грандиозностью строения дворца на берегу Меридского озера, который включал три тысячи подземных и наземных помещений с переходами и извилистыми поворотами. Этот комплекс сооружений по своим размерам превосходил все известные эллинские строения.

Грандиозное строительство требовало большого количества камня, и оно его получало. В строительном деле тогда была строгая централизация и координация проведения всех этих работ. Руководил всеми стройками начальник над зодчими. Это был период египетской цивилизации, обладавшей древними знаниями и технологиями ведения работ, которые они старались передать будущим поколениям через настенные изображения в храмах, усыпальницах, рельефные изображения технических устройств на каменных плитах, через иероглифические тексты и т. д.

Древние многочисленные источники (Плутарх и другие) сообщали, что до новой эры в храмах Египта имелись вечные светильники, которые нельзя было загасить ни водой, ни ветром и не нуждавшихся в заправке маслом. В храмах они светили подобно солнцу. В книге Я. Ляпинской и др. «Мифология древнего Египта» (Искусство, М., 1983) даны графические сведения о светильниках со световодами (дневного освещения), которые могли использоваться и в подземельях при росписях усыпальниц в цветных изображениях.

Изучение многочисленных изображений, иероглифов и текстов указывает на то, что в Египте имелись различные виды источников электроэнергии, которые помимо освещения использовались в различных видах работ при строительстве пирамид и даже при добыче больших каменных блоков в карьерах.

В наши дни можно видеть в египетских каменоломнях, в местах отлома камней, многочисленные углубления трапециевидной формы, явно не ручной работы (см. рис. 74А). Оказывается, что откалывание камней установленных размеров велось с применением электроинструментов, где к их рабочей режущей части подводился определенного вида электрический ток. При этом перед режущей рабочей частью возникал многослойный энергопоток (облачко), который ослаблял в его зоне связь между частицами и кристаллами камня, что позволяло инструменту внедряться в камень, как в масло при небольшом усилии рабочего.

Заготовка каменных блоков начинается с разметки заготовки. По линии разметки резцом электроинструмента делается длинная канавка (см. рис. 74Б). После этого в канавку вставляется плоский трапециевидный электроклин для образования углубленных пазов (лунок), которые создают повышенное линейное напряжение в камне (см. рис. 74В).

Для того чтобы каменный блок откололся, в образованные углубления вводятся два или более раздвоенных электроклина с шагом не более 1,5 метра. При подаче импульсного тока от раздвоенного электроклина уходит энергооблачко, создающее линейный электроудар, в результате чего происходит откол камня по заданным параметрам. Вроде все просто. Остается только выяснить характеристику тока, подводимого к рабочему инструменту. Внешний вид последнего электроинструмента почти аналогичен двум первым. Все они ручные.

Образование у режущей рабочей части инструмента многослойного энергополя подобно энергополю у пальцев рук филиппинских целителей, проникающих внутрь тела человека без скальпеля и не оставляющих на теле никакого следа. Народные предания гласят, что в прошлых веках в районе Днепра имелись книги для обучения целителей бесскальпельного проведения операций подобно хиллерам. Должны же где-то сохраниться и египетские знания в части создания устройств, подобно описанным. Считаю, что современный уровень знаний позволяет воспроизвести устройства и изделия, которые имелись в Египте.