Умою я раба Божиего (имя) левой рукой,

Утру его крещеной пеленкой,

Будет он моим заговором спасен,

От семидесяти семи бед заговорен:

От опасной болезни, от скорой смерти,

От огня-пламени, от зверя бегучего,

От гада ползучего,

От скорбей и оговора,

От тюремного запора.

Прошу себе в помощь единого Бога Христа,

Мать Пресвятую Богородицу,

Святых угодников, святых целителей,

Ангелов-хранителей, избавителей.

Прошу на помощь небо и солнце,

Месяц и звезды,

Зори и ветры, воду и землю.

Прошу помощи у росы, у леса, у плода,

У поднебесной у воды,

У града и снега, у всего белого света.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «...Родилась я ночью. Вес мой почти семи килограммов достигал, а во рту четыре зуба. Врач, принимавший роды, сказал, что я девка зубастая, в обиду себя не дам. Так оно и есть. Характер у меня тяжелый. Может, кого и зря обидела, когда за себя и своих детей заступалась, да только не живется мне среди людей».

Письмо второе: «Сын мой, Мишка, родился с зубами. «Ох, и хлебнут с ним люди горюшка, – сказала няня, – да и он через свой характер нахлебается. С такими зубастыми всем тяжело, а пуще всего ему будет».

Так и случилось. Мишка злой, нелюдимый растет. И его все долбят, и он как звереныш огрызается. Как дальше жить будет, не знаю. Мне его жалко, ведь он мне сын, хотя, бывает, и на меня бросается, добра не понимает совсем. Я к нему с лаской, а он со злом и опаской.

Одна бабка на рынке, увидев, как он на меня кричит, сказала, узнав от меня про его зубы от рождения: «Заговорить нужно было сразу».

А я ведь не умела этого. Если бы не ваши книги, Наталья Ивановна, я многого не знала бы. Спасибо вам, родная, не жалея себя, уму-разуму нас учите».

Как заговаривать? Держат снизу ребенка за подбородок. Трижды читают заговор, не отводя глаза от подбородка:

Чур худое, чур лихое!

В поле голова золотая, у головы челюсть костяная,

В челюсти той 36 зубов.

Одни зубы у нее большие, другие малые.

Которая кость была, которая кость выросла.

Пресвятая Богородица Мать,

Не дай младенцу от своих зубов пострадать.

Ой ты, в поле голова: зубастая, жорластая,

Щеки медные, зубы железные.

Возьми с младенца все худое и все лихое.

Все Божья Мать исправит,

Все Богородица поправит.

Младенца (имя) убережет,

Под свою защиту святую возьмет.

Слово мое крепко.

Ключ в море. Замок на запоре.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «...Вчера моя единственная дочь сказала:

– Мама, я не хочу жить с тобой. Юра – а это муж ее – устал уже. От тебя вечно воняет, ночью стонешь, спать не даешь. Ты, может, еще десять лет проживешь, а нам так и мучиться с тобой? Давай я договорюсь о месте в доме престарелых. Там режим все-таки. Если ты меня хоть немножко любишь, то согласишься».

Из письма: «...Мой сын, которому я отдала всю свою жизнь, женился и уехал с женой в ее город. За девять лет я ни разу не получила письма от него. Я знаю, что у меня есть внучка, но знаю об этом не от сына, а от чужих людей. Написала я как-то на адрес сына, да квартиру перепутала и неожиданно получила ответ от незнакомой женщины, соседки моего сына. Она сообщила, что Алешенька мой жив и здоров. А на ее вопрос, почему он не пишет матери, он ответил: 'А что писать-то? Помрет, так мне сообщат».

Когда я прочитала ее письмо, мне стало плохо. Ведь мой Алеша всегда был добрым мальчиком. Всех кошек и собак в округе подбирал и нес домой покормить. Звал меня мамуля. Я из-за него не вышла замуж после того, как овдовела, чтобы новый муж сыночка моего невзначай не обидел. Что же произошло? И как жить, если даже самый близкий человек способен предать?»

Еще одно письмо: «...Вашу книгу я купила благодаря почтальонке. Сын накануне меня избил: выбил зуб и сломал руку. Почтальонка принесла пенсию, увидела мое опухшее лицо и хотела заявить в милицию. Но я мать и мне сына жалко. Тогда она принесла вашу книгу, от которой я в восторге.

Спасибо вам, Наталья Ивановна. Если можете, научите молитве, чтобы дети мать родную не обижали. С любовью и уважением, Пряслина».

Читают молитву на ветер:

Буяны крутят, Буяны вертят, Буяны поддувают.

Поди, ты, Буян-ветер, на Буян-раба (имя).

Скрути ему рык, сверни его крик,

уйми его зло, утешь его печаль.

Как сохнет, посыхает трава без воды,

Дитя без еды,

Так бы не было зла у раба Божиего (имя) На меня, его мать.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выдерните из веника прут, чтобы он имел форму рогатки, водите им по порогу и читайте до девяти раз. Так следует повторять три дня кряду:

Накладываю я, раба Божия (имя),

Печать-печаль

На ретивое сердце своего дитяти

По мне, своей мати.

Где бы ты ни бывал, с кем бы ты ни гулял,

А все бы обо мне памяти не терял.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают на еду или питье:

Как младенец Христос

К Матери Своей припадал

И как с годами Он Ее не забывал,

Словами не обижал, делами не предавал,

Так чтоб и мое дитя меня не предавало

И не забывало.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Утром, на другой день после Рождества Христова, нужно сказать, до того как умоетесь:

У Матери Богородицы есть Сын,

А у меня есть (имя ребенка). Аминь.

После чтения заговора зажигают свечу у иконы Рождества Христова. Свечка должна полностью прогореть. Как прогорит, можно умываться и завтракать.

Из письма: «Мой сын Костя дома почти не бывает. Зайдет, схватит что-нибудь и бежать. Говорит, что не может дома находиться, мол, его тошнит от квартиры. А я извожусь, где он и что делает. Боюсь, свяжется парень с дурной компанией...»

Возьмите икону трехстворку, или, как ее еще называют, складень, слейте через нее воду и этой водой попробуйте умыть своего сына (можно просто брызнуть на него водой), говоря при этом про себя:

Икона Трехликая,

Троица Пресвятая,

Сними с раба Божьего (имя) патецу.

Икона в доме, и он чтоб в дом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «У меня трое детей. Жили мы раньше дружно и весело. Но обзавелись детки своими домами, и случилось что-то совсем уж непонятное моему материнскому сердцу. Годами они к нам с отцом не приезжают, говорят, что дом наш ненавистен им. Но ведь мне уже 70 лет, я скоро умру, да и они здесь родились и выросли. Писать – пишут часто, а ехать в отчий дом не хотят...»

Снимите с обеденного стола скатерть или клеенку, чтобы стол голый был. Намажьте поверхность стола медом, положите кусок хлеба, поставьте стакан воды с растворенной в ней ложкой соли. Перекрестившись три раза, скажите на одном дыхании, не прерываясь:

Как люди не могут без соли и хлеба,

Так и дети не смогут без отчего дома.

Снова перекреститесь и добавьте:

Как пчелы роятся и без меда не бывают,

Так и дети мои не смогут без отчего дома. Аминь.