Вот почему было бы странно, если бы все заговоры были одинаковыми по воздействию, одинаково подходили всем людям, притом в любое время года. Заговор – это почти живое существо. Его нужно не просто понимать головой, но и чувствовать всем телом, ощущать в словах вибрации различных природных стихий.

Все заговоры, даже против одной и той же болезни, разные. Они несут разную энергетику, черпают силы из разных природных стихий.

Если вы читаете заговор, допустим, в июне, то и текст лучше поможет июньский, он настроит ваш организм на правильный природный ритм, что незаменимо для здоровья. В переходные из одного знака зодиака в другой дни (это обычно начало двадцатых чисел каждого месяца) сделайте в лечении перерыв. Этот заговор используйте против сглаза и порчи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сходит Егорий с небес по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперых и триста тетив златополосных, истребляет и отстреливает у раба Божьего (имя) уроки, прикосы, грыжи, баенной нечисти и отдает черному зверю, медведю, на хребет: понеси, черный зверь, медведь, в темные леса, в зыбучие болота, чтобы ввек не бывала ни в день, ни в ночь, во веки веков. Аминь.

Заговор произносят на восходе солнца трижды.

Заговор ТельцаЕсли на дворе весна, время с 21 апреля по 20 мая, то лучше всего подойдет заговор с преобладанием стихии земли и упоминанием Венеры времен раннего христианства – Богородицы, ведь именно мягкая и женственная Венера является планетой – управителем Тельца.

Умываю я, раб Божий (имя), от дурного часу, от благого глазу, от черного глазу, от ненавистного глазу, от мужского, женского переговору, от денного, полуденного, от часного, получасного, от могущего, от летучего, от посланника. Не я умываю, а умывает его Мать Пресвятая Богородица Своею чистою ручкою. Сохрани, Господи, и помилуй раба Твоего, больного (имя), от черного глаза, от мужского, женского, денного, от полуденного, от часового, от получасового, ночного и полуночного, от всех жил, от всех пажилков, от всех суставов, от белого тела, от черной кости, от родимца, игреца, от черной печени, от горячей крови. Спаси, Господи, и помилуй его. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Хорошо во время этого заговора трижды умыть лицо и руки освященной водой.

Заговор Близнецов

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из сеней воротами, в чистое поле, к синему морю. В окияне-море пуп морской. На том морском пупе – белый камень алатырь, на белом камне олатыре сидит белая птица. Летела та белая птица по городам и пригородам, по селам и приселкам, по деревням и придеревням; залетела та белая птица к рабу Божьему (имя) и садилась на буйную голову, на самое темя; железным носом выклевывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь из мозгу, из костей, с ясных очей, с буйной головы, ретива сердца, с белых рук, резвых ног, из тридевяти жил становых, из всего стану человеческого. Уносила та белая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, под белый камень, под морской пуп. Будете вы все, мои слава, тверды и крепки в ключ и замок во веки веков. Аминь.

Заговор РакаСамый подходящий заговор для исцеления от сглаза и порчи читается в летние дни с 22 июня по 22 июля.

Встала, благословясь, пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под ясное небо, под черное облако, под младой месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком – окиян-море, на окияне-море – камень-ладонь. На ладонном камне стоит Божия церковь, в этой апостольской церкви, на золотом стуле сидит Матерь Божия, перед Ней стоит таз свежей воды и булатные ножницы, и гумажный веничек. И я Ей корюсь и молюсь, на колени валюсь: «Свет Ты Пресвятая Богородица, дойди и доступи до рабы Божьей (имя), свежей водой сплескивай и споласкивай и булатными ножницами стриги и подстригай все урочища и призориша, костовые и мозговые, из костей, из жил, из ясных очей, из черных бровей, из буйной головы, веки по веки, до конца света, до представления света». Аминь.

Хорошо совместить этот заговор с вечерним купанием в речке или озере.

Приметы и поверья

Домашняя народная медицина в России состоит в значительной своей части не из горчичников и клизм, а из суеверных средств. Большинство из них имеет хотя бы то положительное качество, что в их системе довольно строго выдержан основной принцип любой медицины – «ne noceas» (не на вреди).

Действительно, в прошлые времена они были единственной надеждой на выживание, современный же человек станет прибегать к ним только в том случае, когда медицина со всеми ее уколами и пилюльками беспомощно разведет руками. Сама живучесть лечения, основанная на суеверии, свидетельствует, что не все так глупо и безрассудно в нем, как может показаться на первый взгляд. Никогда ни один нормальный человек ничего не делал просто так, без всякого резона и смысла, никогда не сажал редиску в надежде вырастить свеклу и не ходил на рыбалку за зайцами.

Для суеверных воззрений на способы лечения характерен и идеалистический взгляд народа на природу, которая в его представлении является не врагом, а слугой и другом человека.

Первое место среди них занимают профилактические средства, которые очень просты и несложны. Чтобы обладать отменным здоровьем и не болеть, достаточно ежедневно обувать правую ногу прежде левой, для предупреждения «летучего огня» (горячки) – не плевать в огонь, во избежание зубной боли – держать по утрам во рту какой-нибудь деревянный сучок или спичку, а чтобы предупредить чрезмерную потливость ног – никогда не надевать чужой обуви (Елабуга, Киров, Брянск, Орловская обл.) . Многие из подобных приемов мы проделываем, даже не задумываясь об их смысле, на уровне, так сказать, генетической памяти.

Очень просто предупредить лихорадку: для этого не надо смотреть с улицы через окно в дом, не то лихорадка может «поймать» – через стекло она на тебя и смотрит.

При ушибе, чтобы не разболеться, очень хорошо бывает сказать: «Батюшка свято место, не ты на меня нашло, а я на тебя, прости меня, Христа ради» (Владимирская обл.).

Чтобы избежать сглаза, женщине или девушке полезно, погладив рукой себя по заду, потереть потом той же рукой лицо, приговаривая: «Какая ты у меня неглазливая, такая бы и я неглазливая была» (Орловская обл.).

Против язв и незарубцовывающихся ран хорошим профилактическим средством считается вода, если ее трижды «перенять» с каменки в бане. Для этой цели взятая в ковш вода выливается на каменку и снизу снова подхватывается в ковш. Этой водой окачиваются и пьют ее, при этом говоря: «Как на каменке на матушке подсыхает и подгорает, так на рабе Божьем (имярек) подсыхай и подгорай» (Вологодская обл.).

Во многих местах заслуженной славой как прекрасное средство от порчи (в особенности при повальных болезнях или эпидемиях), когда она бывает «пущена по ветру», пользуются лук, соль, чеснок и редька. Основания, по которым им приписывают столь чудодейственные свойства, те, что соль и редька имеют способность выедать слова, написанные на бумаге, а от запаха лука и чеснока будто бы бежит вся нечистая рать. В таких случаях лук и чеснок носят на нательном кресте (практически повсеместно).

Вологжане верховьев реки к чесноку добавляют корень репья (чернокорень) или продырявленную медную монету. С такими же профилактическими целями привязывают к кресту ладан, купорос, киноварь и змеиную кожу.

Киноварь, как полагают, хорошо оберегает от сифилиса [29] , а змеиная кожа предупреждает лихорадку (Костромская, Калужская, Рязанская обл.) . В тех же видах носят на шее ладанки, зашивая в них наговоренные травы, вера в силу которых распространена повсеместно.

Считается, что хорошим средством от лихорадки является зашитая в ладанку высушенная и истолченная голова змеи или засушенная голова лягушки (Калужская обл.).