Образно говоря, судьбу можно представить в виде различных дорог, по которым идут люди. Всего таких дорог пять:

Дорога первая – идеальная дорога, попутный ветер дует в спину (по ней идут баловни судьбы).

Дорога вторая – хорошая дорога, ветра нет, полный штиль.

Дорога третья – встречаются небольшие ухабы и рытвины, легкий ветерок дует в лицо.

Дорога четвертая – плохая дорога, сильный ветер дует в лицо.

Дорога пятая – дороги нет, сплошная полоса препятствий, страшной силы ураган дует навстречу, так что сложно, не то, что идти, а просто удержаться на месте, потому что ураган валит с ног.

Люди с легкой судьбой идут по первым двум дорогам, люди с тяжелой судьбой идут по последним двум дорогам, по средней дороге идут люди с обычной судьбой. Но люди могут переходить с одной дороги на другую. Так, часто бывает, что человек, начав жизнь на легкой дороге, заканчивает ее на тяжелой. Другие же наоборот, начав на тяжелой дороге, постепенно переходят на хорошую. Французская пословица гласит: «Судьба человека – это его характер». Русская пословица говорит: «Каждый человек сам кузнец своего счастья». Существует выражение: «Если человек не сдается, то он сильнее своей судьбы». Так, какие же люди по каким дорогам идут? С.Н. Лазарев пишет о ресурсах, которыми обладает человек. Ресурсы бывают физическими, внешними и внутренними.

Физические ресурсы – это возраст, здоровье, энергия, сила, выносливость, красота. Часто мы видим, как многие люди активно эксплуатируют свои физические ресурсы.

Внешние ресурсы – деньги, материальные блага, власть, слава, связи, влиятельные родственники.

Внутренние ресурсы – это уровень мышления, положительные черты характера, позитивный настрой, уверенность, навыки, знания и таланты. Самоуважение, самообладание, терпение и терпимость к другим людям, способность легко устанавливать контакты с другими людьми. Они даются при рождении, но могут быть приобретены в результате работы над собой.

Как говорится, красота это врожденное, а умственные способности можно развивать. Как пишет С.Н. Лазарев, физические и внешние ресурсы человек может потерять в любой момент, внутренние ресурсы всегда останутся с ним. Так, если человек обладает высокими внутренними ресурсами, притом, что его физические и внешние ресурсы стремятся к нулю, и он идет по тяжелой дороге, но не сдается, то рано или поздно он выйдет на легкую дорогу. Если же человек обладает низкими внутренними ресурсами и идет по легкой дороге, то даже при наличии мощных физических и внешних ресурсов, он может скатиться на более тяжелую дорогу. Короче говоря, человек с высокими внутренними ресурсами способен преодолеть все жизненные невзгоды и добиться успеха. Как говорил Бисмарк: «Будьте настойчивы и прилежны и вы сможете превратить поражение в победу». Человек с низкими внутренними ресурсами, не способен выдержать даже слабых испытаний.

Судьба человека предопределена еще до его рождения, она не зависит от его желаний и неизвестна ему. Как говорится, от судьбы не уйдешь, а если ушел, значит не судьба. Человек не может избежать тех или иных событий, которые должны произойти в его жизни. Но изменив свой характер, он может изменить отношение к этим событиям. Как говорится, «не факт здоровье наше губит, а наше к факту отношенье». Люди, добивающиеся успеха в жизни, несомненно, обладают большими способностями, силой ума и характера. Но все это находится наверху в сознании, ощущается ими и очевидно другим, если же мы обратимся к обратным сторонам их психокомплексов, то там обнаружится глупость и слабость. Так, например, если мы вновь обратимся к ролевой теории, то анализируя психокомплексы мы увидим, что Хитрецы, Шкурники и Кумиры в прошлой жизни были Простаками-Трудягами, а Герои и Злодеи – Жертвами. Именно этим обусловлена их взаимная ненависть, ведь все что находится в подсознании человека ненавистно ему. Из этого противостояния выпадают Герои, ведь по логике событий они должны испытывать ненависть к Жертве, как например Злодеи, но вместо этого, они испытывают к Жертве жалость и нежность. Дело в том, что Господь наделил некоторую часть Злодеев дополнительными качествами. И этого оказалось достаточно, чтобы закрутился маховик ролевой войны. И не избавившись от психокомплексов (энерговирусов) невозможно выйти из ролевой войны. А в этом долг каждого человека, который стремится к духовному совершенству, ведь ролевые войны основаны на ненависти. Также на психокомплексах основан психопатический (садистский) и мазохистский характер. Если в подсознании слабость, то человек обладает психопатическим характером, если в подсознании сила, то человек обладает мазохистским характером. Вот, что по этому поводу пишет В. Жикаренцев: «Настоящая сила никогда не стремится кого-то победить, кому-то что-то доказать или покрасоваться, она просто есть. Доказывают силу те, кто внутри считают себя слабыми. Они презирают и ненавидят себя за это, поэтому делают все, чтобы доказать себе и другим обратное». На этом же основан описанный Торстейном Вебленом инстинкт хищнического соперничества: «Инстинкт хищничества – это стремление одержать верх в схватке с соперником. Показное потребление – частный случай хищнического соперничества. Оно ориентировано не на потребление потребностей, а на то, чтобы произвести впечатление на окружающих и за счет этого самоутвердиться. Но демонстрируемая состоятельность оказывается проявлением тщательно скрываемой неуверенности в себе и в устойчивости своих позиций».

Все дело в том, что Господь создал всех людей равными, но сатана, обманув их, сделал одних сильными, а других слабыми, нашпиговав их сознание энерговирусами. Говорят, что пороки - это преувеличенные добродетели и это утверждение абсолютно точно попадает в точку. Таким образом, сила сильных – это временный дар сатаны, за который обязательно придется расплачиваться слабостью в следующей жизни. Как тут не вспомнить стихи Омар Хайяма: «Не завидуй тому, кто силен и богат, за рассветом всегда наступает закат». Успешные приспособленцы в следующей жизни становятся недостаточно приспособленными и наоборот. Если понаблюдать за теми, кто успешен в этой жизни, то можно заметить, что они становятся гордыми и надменными, в них возникает чувство превосходства, других людей они судят строго. Считая, что всего добились сами, о Боге почти не вспоминают, сильно привязываются к богатству и роскоши. Короче говоря, человек портится, отдаляется от Бога. В подтверждении этого можно произнести следующие стихи: «Тот, у кого еды бывает много, тот нередко забывает Бога», «Иным из нас до Бога нету дела, покуда что-нибудь не заболело». Поэтому в следующей жизни, чтобы ослабить чрезмерную привязку к материальному, Господь лишает человека всего этого. Всю свою жизнь человек тяжело работает, но живет в жестокой нужде, становится объектом осуждения со стороны других, более успешных людей. Теперь он становится гораздо терпимее к другим людям, никого не судит, потому что на себе испытал, что это такое. В нем теперь нет чувства превосходства, он часто думает и обращается к Богу. Но теперь, он чересчур привязывается к духовному и…история повторяется. Дуайт Эйзенхауэр говорил: «В окопах не бывает атеистов». Человек так устроен по своей природе, что пока его не прижмет, он о Боге не вспоминает. Недаром ведь говорят, что только существование дьявола заставляет людей верить в Бога.

Таким образом, душа человека одну жизнь идёт по легкой дороге, а другую по тяжелой. Для пояснения можно привести следующий анекдот: «У одного грузина сын собирается жениться. Приходит он к отцу и спрашивает: «Как мне себя вести с женой, а потом и с детьми?». На что мудрый отец ему отвечает: «Если ты будешь свою жену каждый раз бить, то она тебя возненавидит и убежит от тебя. Если ты будешь ее все время на руках носить, то она тебе на голову сядет и уважать тебя не будет. А если ты будешь один раз бить, а другой раз на руках носить, то она тебя любить и уважать будет. С детьми веди себя точно также».

Так и Господь в одной жизни человека балует, а в другой бьет. Балует, когда он приближается к нему, бьет, когда он отдаляется от него. По пятой самой тяжелой дороге идут те, кто слишком сильно отдалился от Бога.