Святитель Алексий был душой советов и дел князя Димитрия. Трудами митрополита росла и крепла власть Великого Московского князя

«Приходите к отцу духовному с покаянием и слезами; отвергните все дела злые и не возвращайтесь к ним. Истинное покаяние в том, чтобы возненавидеть свои прежние грехи. Оставив все дела свои, без лености собирайтесь на церковную молитву. Не говорите: отпоем себе дома. Как храмина без огня от одного дыма не может нагреться, так и молитва домашняя без церковной. Церковь именуется земным небом. В ней закаляется Агнец, Сын и Слово Божие, для очищения грехов всего мира; в ней проповедуется Евангелие Царствия Божия <…>; в ней руками священников приемлются Тело и Кровь Божественные <…> Имейте знамение Христово в душах ваших. Знак же для овец стада Божия есть приобщение Тела и Крови Христовой. Вы, дети, как овцы словесного стада, не пропускайте ни одного поста, не возобновив на себе сего знамения; причащайтесь Тела и Крови Христовой…» – пишет святитель в Окружном послании.

В Послании к нижегородской пастве святитель призывает к страху Божию и восстает против пьянства: «Корень зла, поднимающий всякие беззакония, – пьянство. Оно губит душу, помрачает зрелище очей, обессиливает тело <…>, удаляет от Бога и доводит до нищеты душевной и телесной».

В 1360 году по благословению святителя Алексия был построен первый женский монастырь во имя преподобного Алексия, человека Божия. В этой обители подвизались родные сестры святителя – игуменья Иулиания и инокиня Евпраксия, обе прославленные в лике святых.

Год спустя по благословению святителя Алексия был заложен Введенский Владычный монастырь. Первым игуменом обители на берегу реки Нары стал ученик и келейник святого владыки – Варлаам [8] .

В ноябре 1359 года отошел в жизнь вечную Великий князь Иоанн, прозванный в народе Кротким. Старшему сыну его Димитрию, прославленному в истории победным именем Донской, миновало всего девять лет. Святитель Алексий взял на попечение осиротелую княжескую семью. С особой надеждой взирал он на Димитрия. Святитель Алексий был душой советов и дел его. Трудами митрополита росла и крепла власть юного правителя.

На Руси с давних пор заведено: власть княжеская и власть духовная сочетаются друг с другом будто крестные перекладины. Князь оберегает народ от врага видимого, митрополит заботится о душах паствы. В те времена заволновалась великая степь – не стало единства между ханами, то и дело в Орде менялась власть. При встрече с новым сарайским ханом Амуратом святителю удалось вернуть Москве на время потерянный ярлык.

Не возьми митрополит Алексий под опеку юного князя, вряд ли удалось бы Димитрию усмирить своеволие новгородцев и отразить набеги Ольгерда Литовского, который, одолев немецких рыцарей-меченосцев, только и мечтал о новых победах.

Поддержка митрополита Алексия помогла усмирить Тверского князя Михаила. Он самовольно отправился в Золотую Орду и выпросил у Мамая ярлык на великое княжение. Однако Димитрий, с благословения митрополита, так ответил послу хана Мамая, призывавшему его приехать во Владимир: «К ярлыку не еду, Михаила во Владимир не пущу, а тебе, послу, даю путь свободный».

Михаил Тверской, недовольный политикой митрополита Алексия, укреплявшего власть Москвы, и Великого князя Димитрия, жаловался на обоих греческому патриарху Филофею. И лишь после того как войско Димитрия Иоанновича осадило Тверь, Михаил смирился. Поклялся называть Московского князя «старшим братом» и не объединяться с ханами против своих же князей.

Всего за несколько дней до блаженной кончины митрополит Алексий позвал в Москву знаменитого и почитаемого во всей Руси игумена Троицкого монастыря – преподобного Сергия.– Скоро оставлю я этот мир, – спокойно глядя в очи Сергия, сказал святитель. – Желал бы я отыскать человека, который бы мог пасти стадо Христово после меня. В тебе я вижу такого достойного мужа.

Всего за несколько дней до блаженной кончины митрополит Алексий позвал в Москву игумена Троицкого монастыря – преподобного Сергия

Однако преподобный Сергий кротко отвечал:

– Прости меня, владыко! Это бремя выше сил моих. Ибо, кто я, грешный и худший из всех людей? От юности я не носил злата, тем более в старости желаю пребывать в нищете.

Уразумев, что никакие дальнейшие просьбы не заставят старца Сергия покинуть любимую Троицу, прозорливый святитель вздохнул и отпустил его обратно в монастырь.

12 февраля 1378 года святитель Алексий совершил последнюю Литургию, причастился Святых Христовых Таин и мирно предал душу Господу.

Смиренный Первосвятитель, почти четверть века возглавлявший Русскую Церковь, завещал похоронить себя вне храма. Но Великий князь Димитрий Иоаннович по совету епископов повелел положить тело святителя Алексия в Чудовом монастыре.

В 1431 году, во время княжения Василия Темного, нетленные мощи митрополита Алексия с великими почестями перенесли в каменный собор святого Архистратига Божия Михаила, сложенный на месте прежнего, деревянного. Многие православные, с верою приходящие к мощам чудотворца, излечились тогда от недугов.

В тридцатые годы XX века Чудов монастырь разрушила безбожная власть. Однако мощи святителя Алексия удалось спасти от поругания и теперь они покоятся под позолоченной шатровой сенью в Богоявленском Елоховском соборе.

Святые мощи митрополита Алексия и по сей день источают благодатную силу. Это одна из великих святынь верующих Москвы и всего православного мира.

Память святителя Алексия Русская Православная Церковь отмечает 12 (25 по н. ст.) февраля, в день его преставления, 20 мая (2 июня по н. ст.), в память обретения мощей, и 5 (18 по н. ст.) октября, в день памяти Московских святителей.

...

Божественным желанием,

от юнаго возраста, Стефане премудре,

разжегся, ярем Христов взял еси,

и людей оляденевшая древле неверием

сердца, Божественное семя в них сеяв,

евангельски духовне породил еси.

Темже преславную твою память

почитающе, молим тя:

моли, Егоже проповедал еси,

да спасет души

наша.

Святитель Стефан Великопермский ок. 1340–1396 гг.

Осенью 1380 года вся Русь объединилась против несметной силы Золотой Орды. Святой князь Московский Димитрий Иоаннович, благословленный на священную Куликовскую битву преподобным Сергием Радонежским, собрал под княжеским стягом новгородцев и вятичей, тверичей и смолян, звенигородцев и переяславцев. В славное море воинства Московского князя влилась также волна и новокрещеных зырянских воинов. Грозный полк в шестьсот человек возглавил Пыросский князь Аликей. Это было первое чужеродное племя, вошедшее в состав набирающей силу Руси.

И случилось это важное событие в истории государства Российского благодаря молитвам и трудам святителя Стефана, который за многие годы обошел всю Пермь Великую, проповедуя Слово Божие северным народам.

Святитель Стефан, просветитель Перми, апостол зырян, родился около 1340 года в семье устюжского причетника Симеона. Рождение его предсказал блаженный Прокопий Праведный, Христа ради юродивый.

Однажды, сидя на паперти Успенской церкви, увидел Прокопий трехлетнюю Марию, выходящую из храма со своими родителями.

– Вот идет мать великого святого мужа, учителя Пермского! – сказал блаженный Прокопий и поклонился ей до земли.

Спустя несколько лет Мария, которой предсказал Прокопий родить дивного святого, вышла замуж за причетника Успенского храма Симеона и вскоре родила сына.