СЕРИЯ ЛИТЕРАТУРНЫХ МЕМУАРОВ

Под общей редакцией

С. Н. ГОЛУБОВА,

В. В. ГРИГОРЕНКО,

Н. К. ГУДЗИЯ,

С. А. МАКАШИНА,

Ю. Г. ОКСМАНА

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1 9 6 0

П.В.АННЕНКОВ

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ

Вступительная статья,

подготовка текста и примечания

В. П. ДОРОФЕЕВА

Оформление художника

Н. Шишловского

СОДЕРЖАНИЕ

П. В. АННЕНКОВ И ЕГО ВОСПОМИНАНИЯ...........................................................4

Литературные воспоминания......................................................................................36

Н.В. Гоголь в Риме летом 1841 года........................................................................36

ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ 1838—1848................................................97

Молодость И.С. Тургенева 1840-1856...................................................................267

Шесть лет переписки с И.С. Тургеневым 1856-1862...........................................285

Художник и простой человек.................................................................................341

Две зимы в провинции и деревне...........................................................................367

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ..................................................................................381

Примечания..................................................................................................................382

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН...................................................................................................475

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ......................................................................................508

3

П. В. АННЕНКОВ И ЕГО ВОСПОМИНАНИЯ

Воспоминания П. В. Анненкова издавна пользуются широкой и вполне

заслуженной известностью как живой и вдумчивый рассказ очевидца о

литературной жизни сороковых-шестидесятых годов прошлого века.

Анненков назвал сороковые годы «замечательным десятилетием», и в такой

их характеристике нет ни преувеличения, ни идеализации. Эти годы —

действительно одна из важнейших и поворотных эпох в духовном развитии

России. Отсталая и темная страна, скованная крепостным правом, придавленная

царским деспотизмом, дала в ту пору такое яркое созвездие выдающихся

писателей, мыслителей, ученых, которые мощно двинули вперед общественное

самосознание и подготовили своей неутомимой идейно-теоретической работой

вступление русского освободительного движения в новую, более высокую, разночинско-демократическую фазу его развития. В истории общества, писал

Герцен, бывают периоды, когда «литературные вопросы, за невозможностью

политических, становятся вопросами жизни». Так обстояло дело и в России в

сороковые годы.

Основная тема воспоминаний Анненкова — идейно-нравственные искания

выдающихся деятелей русской общественной мысли и литературы того времени, характеристика умонастроений и переживаний тех «чудных личностей», по его

выражению, общение с которыми украсило его молодость.

Анненков был близок с Белинским и его окружением в «Отечественных

записках» и «Современнике», тесно общался с Гоголем в тридцатых и сороковых

годах. Без малого сорок лет он дружил с Тургеневым, длительные приятельские

отношения связывали его с Грановским, Герценом и Огаревым, а затем

Щедриным, Писемским и многими другими видными литераторами.

Будучи в 1846—1848 годах за границей, Анненков одним из первых русских

людей познакомился с К. Марксом и вступил с ним в деятельную переписку, в

4

результате которой мы располагаем важнейшим документом — письмом К.

Маркса с обстоятельным критическим разбором нашумевшей тогда в Европе и в

России книги Прудона «Система экономических противоречий, или философия

нищеты».

Как видим, круг знакомств обширнейший, связи и отношения на редкость

разносторонние, идейные токи и нравственные веяния самые разнохарактерные.

Такому человеку было что вспомнить!

И потому живой рассказ Анненкова о том, что он наблюдал,— а он умел

зорко и тонко наблюдать! — что он слышал,— а он умел превосходно слушать!

— рассказ, всегда насыщенный характерными приметами времени, имеет для нас

серьезное познавательное значение.

Когда Н. Г. Чернышевский в середине пятидесятых годов нарушил заговор

многолетнего молчания и первый заговорил о Белинском в «Очерках

гоголевского периода русской литературы», он обратился за фактическими

сведениями не к Боткину или Кетчеру, а именно к Анненкову. Чернышевский

гласно благодарил его в одном из примечаний к этой своей работе и выражал

надежду, что «интересные воспоминания г-на Анненкова со временем сделаются

известны нашей публике» .

Н. Г. Чернышевский высоко оценил первые критико-биографические этюды

Анненкова — материалы для биографии Пушкина, воспоминание о Гоголе, биографию Н. В. Станкевича. «После славы быть Пушкиным или Гоголем,—

писал Чернышевский по этому поводу,— прочнейшая известность быть

историком таких людей» .

«Замечательное десятилетие» внимательно изучали критики-марксисты, в

том числе и Г. В. Плеханов, работавший над историей русской общественной

мысли, хотя он и не раз сетовал на то, сколь бывает ограничен и мелок Анненков, когда речь заходит о действительно великих теоретических прозрениях

Белинского или Герцена.

По мнению Плеханова, «Замечательное десятилетие» интересно и своей

«субъективной» стороной—как характерный и колоритный документ эпохи.

Являясь непосредственным отголоском мнений, типичных для определенной

общественно-классовой среды, «Замечательное десятилетие» показывает нам, что

же думали о Белинском и Герцене, как преломляли их идеи в своем сознании

либералы-современники, так или иначе близко к ним стоявшие.

Лучшие из воспоминаний Анненкова превосходно написаны. «Вы мастер

резюмировать данный момент эпохи»,— писал ему Тургенев 1/13 августа 1859

года, имея в виду уменье Анненкова от характерных деталей восходить к

обобщениям, к широкой и цельной картине жизни, выяснить ее общий смысл, передать неповторимый колорит времени.

Отталкиваясь от того или иного факта, брошенного в свое время на бумагу

или сохранившегося в памяти, Анненков, при дальнейшей «отработке» его в

своих воспоминаниях, не чуждался приемов очерка и даже «беллетристики», особенно в обрисовке людей, в выяснении идейных и нравственно-

психологических мотивов их отношений и действий.

5

Его лучшие страницы о Гоголе в Риме, о спорах в Соколове летом 1845

года, о Белинском в Зальцбрунне, о появлении Герцена в Париже увлекают

«художественностью изложения» (Белинский).

I

Жизненный и идейный путь Павла Васильевича Анненкова — явление по-

своему характерное для дворянской интеллигенции в условиях перелома от

крепостничества к капитализму (Анненков родился, по-видимому, в апреле 1813

года — умер 8 марта 1887 года).

По рождению Анненков принадлежал к среде служилого незнатного

дворянства среднего достатка. Семья его владела поместьями в Симбирской

губернии но жили преимущественно в столицах. Старшие братья литератора, Иван и Федор, сделали блестящую карьеру, дослужившись до высоких чинов.