В одних случаях пациент почти полностью отсутствует в «здесь и теперь», в других степень отсутствия может быть гораздо более «мягкой», поэтому предпочтительнее говорить не об абсолютной центрированности на прошлом или настоящем, на ситуации «там» или «здесь», а об определенной пропорции распределения внимания. Но даже «мягкое» отсутствие «здесь и теперь» небезопасно.

Итак, происходит сковывание определенного процента сил организма, и зачастую освободить его естественным путем нет возможности. Невротическое состояние как раз и отличается ощущением тупика, невозможности реагирования.

Важно помочь ощущениям «развязаться», перераспределиться, найти новый способ, новые направления приложения психических сил, которые приведут к удовлетворению «старой» потребности.

Ощущаемая в распоряжении энергия

Какая энергия имеется в виду, когда мы говорим о проценте затрат на переживание? Речь идет о проценте ощущаемой в распоряжении душевной энергии. «Ощущаемая в распоряжении» – это свободная сила. По существу, речь идет о проценте от пенки на кастрюле топленого молока – некоторые источники уподобляют организм человека мощнейшему реактору (митохондрии во внутриклеточном пространстве работают день и ночь!), но в распоряжении человека, судя по всему, находится только маленький процент всего энергетического потенциала. Мы говорим о проценте от этого процента. Надеюсь, таким пояснением снимаются недоуменные вопросы возможного наблюдателя психокаталитического процесса, обращенные к пациенту: «Вот Вы говорите, что переживание поглощает 90 % Ваших сил, а как же Вы тогда стоите? И делаете массу других вещей! Неужели на это хватает 10 % всех сил?»

Тем не менее, этот «процент от процента» и составляет суть человеческого существования. Поэтому каждый процент от этого количества чрезвычайно ценен.

Пригодились бы эти силы?

Этот вопрос, как правило, непосредственно предшествует переходу общения в терапевтическую фазу. Именно теперь наиболее естественно выяснить, стоит ли продолжать подпитывать найденное образование своей жизненной силой или можно найти ей более достойное применение.

– Полагаете еще поносить эту штуку или хватит?

– Хватит!

– Будете успокаиваться?

Серии подобных вопросов призваны облегчить пациенту принятие окончательного решения относительно найденного образования.

Продолжая разговор о критериях оценки «соматоструктур», вспомним о некоторых представлениях, которые могут помочь в оценке находимого.

Естественные, противоестественные и сверхъестественные состояния

С. С. Хоружий, который ввел в современный научный оборот понятия православного энергетизма, сложившиеся в древней византийской монашеской традиции исихазма, или священнобезмолвия, упоминает о трех видах состояний, в которых может пребывать человек согласно представлениям православно-христианской антропологии. Естественное состояние характеризуется свободной сменяемостью энергетических конфигураций в соответствии с запросами жизни (по ситуации). В противоестественном состоянии энергии фокусируются вокруг одного устремления, идущего вразрез с Волей Бога. В сверхъестественном состоянии энергии человека синергезированы энергиям Бога. Согласно этим представлениям, так называемое «фундаментальное стремление» и реализующая его энергия управления энергиями («синергия»), имеющиеся в натуре человека, способствуют выходу из противоестественного состояния, возвращению к естественному и устремлению к сверхъестественному [55] .

С точки зрения этих представлений, хорошие образования в теле – это те, которые связывают с Богом, синергичны энергиям Духа Святого, плохие – те, которые «отвязывают» от Бога.

Критерии оценки

Помимо упомянутых христианских критериев, по отношению к находимым «камням», «корням», «колпакам», наверное, применимы все выработанные человечеством критерии хорошего и плохого, насколько они известны пациенту и врачу. Специфика этих критериев определяется принадлежностью участников процесса оценки к той или иной конфессии, культуре, семейной традиции; в каких-то случаях эти критерии просто уникальны (в соответствии с гегелевской диалектикой всеобщего-особенного-единичного). Но я должен прямо сказать: «природные» критерии, интуитивные, часть из которых мы упомянули выше (приятно-неприятно, красиво-безобразно, помогает жить или усложняет существование), являются, как правило, ведущими.

В психотерапевтической ситуации мы чаще встречаемся с «комками», «камнями» и прочими образованиями, положительное значение которых в жизни найти не удается. И большей частью об их оценке речь идет в работе с пациентом. Но справедливости ради надо заметить, что человек состоит не только из «черноты», и в ряде случаев, особенно когда человек начинает чувствовать себя лучше, выявляются и хорошие переживания в составе его опыта и, стало быть, в составе его тела.

Позитивные заряды

Что же это за светлые образования? Они могут представлять собой просто внутренний свет, лампочку, огонек или что-то более дифференцированное: браслет на руке, цветы в сердце, корона на голове, царственная мантия на теле, драгоценный камень, бабочка в груди и т. д. Это результирующие ощущения, связанные с переживаниями любви, дружбы, побед, достижений. Они обычно оцениваются как положительные.

Рисует, например, пациент фигурку человека из квадратиков, кружков, треугольников и обозначает ее возраст: пять лет.

– Какие ощущения связаны с этим возрастом?

– В груди свет.

– Какому чувству он соответствует?

– Радости.

– Достойно ли это того, чтобы больше быть представленным в Вашей жизни?

– Без сомнения.

– Позволите свету заполнить Вас?

– Конечно! – и пациент начинает описывать процесс заполнения его существа внутренним светом, становится светящимся.

Вопрос, который в этом примере соответствовал фазе оценки: «Достойно ли это того, чтобы больше быть представленным в Вашей жизни?» Ответ последовал однозначный: «Без сомнения». И это явилось мостиком к следующей фазе – фазе изменений.

Что касается решения, принятого пациентом в данном случае (дать ощущению света, связанному с переживанием радости, распределиться по телу, более равномерно наполняя его), я думаю, что оно было оправданным. Фиксация даже в «хорошем» прошлом может идти во вред «живой жизни».

Я действительно не исключаю целесообразности периодического отказа от ношения даже «хороших» образований, заслуженных мантий, корон и прочих «знаков отличия», и превращения вновь в «голого», простого. «Заслуженность» – такая же остановка жизни, как и пораженность – например, камнем гордыни во лбу у властной женщины, или ежом обиды в груди у чувствительной девушки, или браслетом с шипами вовнутрь от переживания неудач в отношениях с девушками у молодого парня. Кстати, внешние предметы, вроде бриллианта на лбу у индусов, служащие признаком (и инструментом) могущества, а также другие внешние украшения на физическом уровне могут обозначать свои психические аналоги.

Иногда человек свидетельствует о наличии большого набора таких образований, результирующих серию позитивных переживаний. Всегда можно поинтересоваться, способствует ли их ношение успехам в сегодняшней жизни, чем опыт этих состояний ценен сегодня.

Точку ставить рано

Есть еще один вопрос, не позволяющий поставить точку на отыскании «исторического» позитивного образования. Ощущение света относится к периоду жизни до пяти лет. Что-то помешало в шесть лет чувствовать себя так же хорошо, как в пять? Это перестало быть нужным? Или что-то произошло в возрасте около пяти лет, что нарушило радость? (И после этого она не восстановилась).

Как правило, события такого рода и ощущения, с ними связанные, обнаруживаются. На событийном уровне это может быть рождение брата или сестры, смена места жительства, поступление в детский сад, утрата близкого родственника, развод родителей. На уровне ощущений – одно из темных, тяжелых образований. И это становится темой для проработки.