Таким образом, подводя итог сказанному, вырисовывается следующая картина:

1. Боевые стили и школы являются, как правило, наиболее древними из существующих сегодня. Цель их техник – максимально быстрое и однозначное выведение противника из строя, под чем подразумевается смерть или тяжкие увечья, реже – шок. Тактика схватки изначально предполагает наличие двух или более опытных, вооруженных, активно действующих оппонентов. Средством достижения победы служит комбинированная техника, включающая жесткие разрушающие удары по наиболее уязвимым зонам тела, а также эффективные скоростные броски и болевые захваты, исключающие какое-либо дальнейшее сопротивление. В полной мере под это определение не попадает ни одна из ныне здравствующих традиций в силу естественного вырождения вне питавшей их некогда жестокой среды нескончаемых смертельных стычек. Но максимально близко к блестящему идеалу стоят такие направления, как ряд школ самурайского дзю-дзюцу (Дайто-рю Айки дзю-дзюцу, Катори Синто-рю, Косима-рю, Ягю Синка-гэ-рю и некоторые другие), традиционный неоспортивленный и некоммерческий Шаолинь (и северный, и южный), отдельные современные разработки и компиляции старых техник (стиль Кадочникова, боевое Дзюдо), а также многие сохранившиеся на архипелаге Рюкю древние стили Тэ и окинавского каратэ и кобудо, в отличие от вполне модифицированных японских аналогов.

Да простят меня знатоки-энциклопедисты, если я безо всякой хитрой мысли не упомянул каких-то баснословно замечательных корейских, вьетнамских и прочих школ, но в мою задачу не входило составление исчерпывающего перечня стилей со сравнительным анализом их достоинств и недостатков. Кроме того, такой обзор был бы весьма затруднен из-за наличия решительно в каждом направлении великих мастеров, виртуозов, способных продемонстрировать свои техники в любых условиях и с любой степенью убедительности. Но, повторюсь, такие живые раритеты никак не характеризуют стиль в целом, поскольку их удел -совершенство, вне зависимости от чего бы то ни было. История знает массу примеров того, как один человек достигал высот мастерства сразу в нескольких, порой диаметрально противоположных школах.

Пытливым любителям знать все обо всем рекомендую обзавестись ставшей уже хрестоматийной, выдержавшей массу переизданий книгой А. Долина и Г. Попова «Камни – традиция воинских искусств», а также замечательным своей полнотою энциклопедическим справочником «Боевые искусства» А. Тараса.

Своего рода экологической нишей, давшей пристанище боевым направлениям, стали в наши дни закрытые и полузакрытые подразделения всевозможных разведок, спецназов и полиций, хотя чисто полицейские техники стоят в пом ряду несколько особняком в силу специфики своих задач, требующих не мгновенной смерти или увечий, но иммобилизации, обезоруживания и конвоирования преступника, по возможности, не очень сильно поврежденного. Пол-ому и арсенал приемов здесь подбирается соответствующим образом, задействуя в меньшей степени удары, и в Польшей – болевые замки и заломы. В полной мере такие пели достигаются использованием, например, айкидо как наиболее гуманной системы при всей неоспоримой её эффективности.

Но в первую очередь боевая ориентация гнездится в |.мубинах психики каждого занимающегося, в том хитросплетении личных моральных и духовных ценностей, которое и определяет подбор целей и установок, откуда, порой неосознанно, следует предпочтение конкретным стилям и техникам. Проще говоря, кого-то абсолютно бесполезно натаскивать по программе самого что ни на есть суперспецназа, но одновременно кто-то другой, занимаясь обыкновеннейшим таэквондо, вырастает бойцом хоть куда. 11 последнее – освоение любой из упомянутых истинно боевых традиций по классической методике есть заведомо Жестокий, болезненный и длительный процесс, который никоим образом не может являться чем-то вроде хобби с необременительными тренировками несколько раз в неделю. Подготовка идет за счет использования физических, духовных и энергетических ресурсов организма на грани их истощения, и априори требует железного здоровья и молодости. Только при таком подходе возможно ожидать приобретения боевого потенциала, когда ежедневный, привычный, кромешный ад занятий низводит самую ужасающую реальную ситуацию до разряда ординарной, запросто решаемой задачки.

Как. бы там ни было, но именно традиционные боевые школы остаются сегодня единственно верным компасом, сверяться с которым время от времени полезно всем, посвятившим себя воинским искусствам Востока, хотя бы для того, чтобы не заблудиться в дебрях иллюзий о собственной значительности.

2. Спортивное направление представлено в наши дни огромным количеством стилей, и являет собой довольно пеструю картину смешения национальных традиций, в то же время включающую изрядное число чистых стилевых линий, берущих начало в глубинах веков. Их конечная цель, как и всего спорта, есть гармоничное развитие тела и духа, обретение крепости первого и чистоты второго. Разумеется, мы говорим о спорте в его лучшем, первозданном смысле. Как правило, при подобном подходе рано или поздно пробуждается интерес не только к техническим тонкостям стиля, но и к породившей его культуре – национальному изобразительному искусству, музыке, кухне, философии и прочим её граням. Всем нам знакомы такие «завернутые» на Китае или Японии наши соотечественники, способные приятно удивить глубиной своих познаний даже седовласых патриархов.

Диапазон изучаемых приемов и связок чрезвычайно широк; огромное, а порой решающее значение придается многочисленным комплексам формальных упражнений (ката, тао-лу), которые непременно демонстрируются перед широкой публикой, зачастую синхронно множеством исполнителей. Сами по себе технические элементы весьма эстетичны, так как главная цель учебного процесса – не смертельная битва, а просто шлифовка динамики и геометрии движений, рисунка и ритма. Разумеется, при этом все же остается в активе значительная доля прикладного потенциала форм, и продвинутый ученик в состоянии вполне адекватно защи-I ить себя, хотя вряд ли он одолеет вооруженного дубиной или финкой отчаянного противника. В лучшем случае победоносная стычка с безоружными хулиганами будет представ-лить собой достаточно продолжительный обмен ударами, а максимальным итогом станут нокауты.

Для спортивных стилей характерно использование какого-то одного вида действий – или удары без бросков, или наоборот. Яркой иллюстрацией тому служат, соответственно, кик-боксинг и дзюдо, хотя следует отметить, что целый ряд современных спортивных школ исповедует в последнее время возврат к традиционной комбинированной технике. Подобный дележ берет свое начало в правилах проведения соревнований. Несложно вообразить реакцию судей па удары дзюдоиста или бросок через плечо в состязаниях по таэквондо. Таким образом, наиболее далекими от исконных традиций следует признать заведомо соревновательные, турнирные стили. Их цель – победа по строго заданной схеме правил и запретов, их техники – минимально возможный набор из хорошо оцениваемых арбитрами приемов, поле битвы – ярко освещенный, сухой и теплый ринг г гладким безопасным покрытием. Противник всегда один, в большинстве случаев – соответствующий вашему весу и степени мастерства (цвета пояса), время схватки невелико и так далее. К сожалению, в этих тепличных условиях у спортсмена не возникает ощущения реальной опасности для здоровья и жизни, а цена каждого конкретного действия невысока. Двадцать три века назад Чжуан-Цзы сказал:

Искусный в игре на черепицу,

Теряется, играя на застежку,

И совершенно дуреет,

Играя на золото!

Оценивая себя с точки зрения пригодности к настоящему бою, нелишне помнить о том, что весы не врут лишь в одном случае – когда на второй их чаше сидит бледная мадам в саване и с косой.

Печальный итог: почти полное нивелирование и усреднение техники с утратой ею стилевых особенностей, что мы и видим сегодня на всевозможных чемпионатах какого угодно уровня. Для полноты картины остается добавить абсолютное отсутствие даже зачатков философско-этической базы и её ритуальной составляющей, очевидно, за ненадобностью.