И к Понтию Пилату всем Советом

приведен Иисус.

 И стали обвинять Его в наветах

и в том, что вводит Он народ в искус,

что не платить Он подать призывает,

зовёт Себя самим Христом Царём,

что всё сильней и глубже с каждым днём

людей Своим ученьем развращает,

что корень смуты в Нём.

 «Ты Иудейский Царь? – спросил сурово

у Пленника Пилат.

«Ты говоришь, – в ответ ему два слова

промолвил Иисус, поднявши взгляд.

«Не вижу я за Человеком этим

какой-нибудь значительной вины, –

сказал Пилат. Но тотчас все они

Пилату возразили: «Он в наветах

Свои проводит дни.

И если бы для общества опасным

злодеем Он не был,

и не грозил нам будущим ужасным,

синедрион Его б не приводил»!

Пилат в ответ: «Тогда Его возьмите

к себе на суд, решите всё о Нём,

бесстрастно разобравшись, а потом

по вашим же законам накажите

одним своим судом».

Истязание Иисуса Христа римскими воинами

Ему в ответ сказали Иудеи:

«Не вправе мы решать,

поскольку по закону мы не смеем

преступников казнить и распинать». 1

Тогда Пилат вернулся под аркаду.

Велел он Иисуса привести

чтоб более подробно допросить,

подальше от косых, недобрых взглядов

судьбу Его решить.

«Ты Иудейский Царь? – спросил он снова.

Вопросом на вопрос,

устало говоря за словом слово,

ответил прокуратору Христос:

«Ты от себя ли спрашиваешь это,

иль знаешь обо Мне со слов людей»?

Пилат сказал: «Я разве Иудей?

Твои первосвященники задеты

и Ты для них злодей!

Что сделал Ты?  Что совершил плохого»?

 «Плохого – ничего.

А Царствие Моё есть Божье Слово,

а не от мира бренного сего, –

ответил Иисус, – Когда бы Царство

Моё реально было в мире сём,

то были б и служители при нём.

Они сражались бы, чтоб Я напрасно

здесь не был осуждён.

Но Царство это вовсе не отсюда».

«Ты, значит, всё же Царь»? –

опять спросил Пилат – и Царство будет

большим и сильным, как бывало встарь»?

«Ты говоришь, – ему Христос ответил, –

что Царь. И для того Я был рождён

и в мир сей разноликий отряжён,

чтоб истину свидетельствовать свету,

чтоб правду ведал он.

И каждый, кто за истину восстанет,

кто слушает её,

тот слышать голос Мой не перестанет,

и слово благовестное Моё».

«Но, что есть истина? – сказал надменно

Пилат. 2 Потом устало  продолжал:

«За Ним вины  я здесь не увидал».

И выйдя к иудеям откровенно

он им тогда сказал:

«У вас обычай есть: на праздник Пасхи

преступника простить.

Вины Его сгущаете вы краски.

Не лучше ли на волю отпустить

Царя сего без царства и народа»? 3

Священники вскричали: «Никогда!

Врагом Он будет обществу всегда!

Варавву отпусти ты на свободу

от правого суда».

Варавва был убийца и разбойник.

Немало нагрешил.

Он убивал легко и беззаботно

и много преступлений совершил.

Тогда Пилат, поддавшись местной силе,

велел вести Христа и бить Его. 4

И били, и одежду сняв с Него,

в багряную накидку облачили

избитого всего.

Возложение на Иисуса Христа тернового венца

И возложив на голову терновый

венец, разящий плоть,

плевали и клеймили едким словом

солдаты римские. Безмолвен был Господь.

Они кричали, перед Ним склоняясь:

«Царь Иудейский! Радуйся, живи»!

и били по щекам, а Он в крови

смотрел на всё, уже не удивляясь,

исполненный любви

Надругательство римских воинов над Иисусом Христом

и жалости к неведающим людям,

творящим тупо зло.

И вновь Пилата к иудейским судьям

решение простое привело:

«Я выведу Его. Хочу, чтоб знали –

не нахожу в Нём никакой вины.

Ведь Он ни для людей, ни для страны

не делает вреда, а нам едва ли

слова Его важны».

Вот Иисус в кровавой багрянице,