Изменить стиль страницы

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Подрывная деятельность основных группировок украинских буржуазных националистов против Советского государства на различных этапах его развития

ГЛАВА I

Возникновение украинских буржуазно-националистических организаций, центров и группировок

Украинские буржуазные националисты, будучи врагами интернационализма и братского союза украинского народа с русским, стремились отравить сознание трудящихся Украины ядом национализма, привить им чувство вражды к русскому народу, отвлечь от общей классовой борьбы против угнетателей и тем самым идейно подчинить их корыстным классовым интересам украинской буржуазии и помещиков.

Одной из первых буржуазно-националистических групп на Украине были так называемые «тарасовцы». Эта группа состояла из украинских интеллигентов, выходцев из мелкопоместных дворян и кулаков. Основными программными установками «тарасовцев», принятыми в 1893 году, являлись «суверенная соборная Украина от Сана до Кубани и от Карпат до Кавказа» и «Украина для украинцев». Современные украинские националисты называют «тарасовцев» своими предшественниками и основные пункты их программных требований в большинстве случаев включают в свои программы.

В 1900 году была основана мелкобуржуазная националистическая партия — так называемая «Революционная украинская партия» (РУП), которую возглавляли Винниченко и его сообщники. Программа РУП имела открыто националистический характер, некоторые пункты ее были полностью списаны у «тарасовцев».

Через два года от нес откололась группа, основавшая так называемую «Народную украинскую партию» (НУП), которая стояла на открыто шовинистических позициях. НУП заявляла, что украинская нация будто бы не имеет ни эксплуататоров, ни эксплуатируемых, пи буржуазии, ни пролетариата и поэтому украинцам пет необходимости принимать участие в общероссийском демократическом движении.

В 1904 году от РУП откололась еще одна часть националистов, которые образовали группу, близкую к меньшевикам, — так называемый «Украинский социал-демократический союз» («Спилка»). Лидерами этого союза были Басок-Меленевский и другие. «Спилка» присоединилась к меньшевистскому крылу Российской социал-демократической рабочей партии и фактически существовала как его автономная организация.

В декабре 1905 года РУП была переименована в «Украинскую социал-демократическую рабочую партию» (УСДРП).

Эта партия, состоявшая, главным образом, из представителей националистической интеллигенции и мелкой буржуазии, активно участвовала в реакционной, антинародной деятельности украинских буржуазных националистов, а после Октябрьской социалистической революции оказалась в лагере злейших врагов Советской власти.

В 1903 году украинские либералы создали «Украинскую демократическую партию». Вскоре после этого была основана и «Украинская радикальная партия». В 1905 году обе эти партии объединились в одну — «Украинскую радикально-демократическую партию» (УРДП).

В целях проведения националистической пропаганды буржуазные националисты в конце 1905 года начали создавать так называемые культурно-просветительные общества — «просвиты». Руководство «просвитами» находилось в руках националистов из «Украинской радикально-демократической партии». Активное участие в их работе принимали также и националисты из УСДРП. «Просвиты» организовывали драматические, хоровые и другие кружки, в которые вовлекались преимущественно украинская интеллигенция, служащие, кулацкая молодежь и т. п. Руководители «просвит» стремились превратить эти общества в рассадник украинского национализма и через них оказывать влияние на местное население.

В 1908 году наиболее реакционные украинские буржуазные националисты объединились в «Товарищество украинских прогрессистов» (ТУП), стоявшее на позициях русских кадетов. Туповцы во главе с Ефремовым после февральской революции создали буржуазно-националистическую «Украинскую партию социал-федералистов».

В гор. Львове украинские националисты, возглавляемые «идеологом» украинского буржуазного национализма Грушевским, группировались вокруг общества, которое они в провокационных целях назвали именем Шевченко.

«Идеологи» буржуазного национализма Грушевский, Винниченко, Петлюра, Донцов и другие искажали историю украинского парода, приспосабливая ее для обоснования своих антинародных буржуазно-националистических позиций.

Грушевский и его сообщники пытались принизить всё прогрессивное в истории Украины, провокационно утверждали, что украинский народ никакого родства с русским пародом будто бы не имеет. Они фальсифицировали исторические факты, подтверждающие общность и единство истории трех братских, единокровных народов — русского, украинского и белорусского — и отрицали прогрессивную роль, которую играла русская революционная демократия в развитии национально-освободительного движения на Украине. При этом они пытались доказать, что идеи революционной социал-демократии чужды украинскому народу, что они завезены из России и не имеют на Украине почвы для своего укрепления и развития. Они стремились ослабить классовую борьбу украинских рабочих и крестьян против своих капиталистов и использовать национально-освободительное движение народных масс в узко классовых интересах.

Стремясь к национальной обособленности, они разжигали национальную вражду украинцев к другим народам, особенно к русскому народу. На словах они говорили о национальном освобождении, а на деле боролись против революционных масс, против украинского народа.

Лидеры украинских националистических партий и организаций, следуя установкам Грушевского, выступали с самыми реакционными националистическими «теориями», стремясь отравить сознание украинского народа ядом национализма и свернуть его с революционного пути.

Украинские националисты создали антинародную «теорию» бесклассового развития украинского народа. Они утверждали, что капиталисты на Украине — это «пришлый, инонациональный элемент», что капитализм появился на Украине извне, а не вырос как неизбежный результат ее экономического развития.

Украинские буржуазные националисты широко проповедовали «единство интересов» буржуазии и трудящихся украинской национальности, отрицая классовую борьбу между украинскими капиталистами и украинскими рабочими. Они твердили, что общество развивается на основе «разделения его на нации», на основе «идеи национального самоопределения».

Контрреволюционная «теория» безбуржуазности украинской нации была и является знаменем украинских буржуазных националистов, начиная с Грушевского, Винниченко, Петлюры и кончая нынешними врагами украинского народа.

С начала войны 1914–1918 годов все украинские буржуазно-националистические партии, находившиеся на территории России, выступили единым фронтом вместе с русской буржуазией за поддержку империалистической войны.

Находившиеся в Галиции, Буковине и Закарпатье украинские буржуазные националисты состояли на службе у германских и австрийских империалистов и поэтому их партии придерживались австро-германской ориентации. Германские и австрийские империалисты активно использовали их в борьбе против России. Среди них широко вербовалась агентура, с их участием затевались крупные политические провокации.

Бывший офицер австрийской армии, польский граф Шептицкий, ставший с помощью Ватикана митрополитом униатской церкви [4] в Западной Украине, по заданию германской и австрийской разведок активно помогал украинским националистам в организации шпионажа и политических диверсий, разрабатывал планы отторжения Украины от России силой германского и австрийского оружия. На украинский престол предполагалось посадить отпрыска австрийского царствующего дома Вильгельма Габсбургского, принявшего вымышленное имя Василия Вышиванного.

Западноукраинская буржуазия еще в то время при прямой поддержке австрийских и германских правящих кругов начала создавать в Галиции основной опорный пункт украинского национализма, главным вожаком которого был тот же Грушевский.

вернуться

4

Униатская церковь возникла в результате объединения (унии) католической и православной церквей на территории Речи Посполитой, принятого после ожесточенной борьбы на соборе в Бресте в 1596 году. По Брестской унии православная церковь Украины и Белоруссии, находившихся в то время под господством польских феодалов, должна была признать главенство римского папы и основные догматы католической церкви. Брестская уния была одним из средств закрепления политического господства панской Польши в украинских и белорусских землях. Униатская церковь служила орудием польских и австрийских помещиков, немецких и других империалистов. Уния была расторгнута в 1946 году на церковном соборе во Львове.