доступный.
Хлеб едят каждый день. Некоторые фрукты можно купить только в определенное время года. Есть напитки, которые
пьют только по праздникам. Но к хлебу это не относится. Не относится это и к Иисусу. Его можно подавать к столу каждый
день. Нам нужно, чтобы Он питал наши сердца не только по особым дням, но ежедневно.
Хлеб бывает разных видов. Запеченный тостом, намазанный маслом, раскатанный лепешкой. Может быть в виде
сэндвича, сдобного рогалика, булки для хот-дога, круассана, рулета.
Хлеб может восполнить самые разные нужды. Точно также, как Христос. У Него есть слово и для одинокого, и для
знаменитого. Он способен помочь и физически больному, и эмоционально ущербному. Если ты видишь ясно, Он придет к
тебе. Если твой взор затуманен, Он все равно не оставит тебя.
Теперь понимаешь, почему Иисус назвал Себя «хлебом жизни»? Но я подумал еще об одном сходстве. Как делают
хлеб? Вспомни процесс. Пшеница растет в поле, ее собирают, веют, перемалывают. В конце концов тесто попадает в печь, а
затем развозится по магазинам. Только так хлеб становится хлебом. Каждый этап чрезвычайно важен.
Убери процесс выращивания растений, и не будет зерна. Устрани помол, и не будет муки. Вздумаешь обойтись без
печи, и не будет готового продукта. Все этапы необходимы.
А сейчас подумай об Иисусе. Он взошел как «росток из сухой земли» (Ис. 53:2). Один из миллионов на всей планете.
Один из тысяч во всем Израиле. Один из сотен в Назарете. Ничем не отличающийся от любого другого человека на улице.
Такой же, как и соседские дети. Увидь вы Иисуса подростком, догадались бы вы, что Он — Сын Божий? Может, заметили бы, что парень очень вежлив, прилежен, обходителен, но вряд ли поняли бы о Нем главное. Он был обычным мальчишкой.
Похожим на сотни других. Также как зерна пшеницы все одинаковы в поле.
Но как пшеницу, Его «собрали». Как мякину толкли и молотили. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за
беззакония наши» (Ис. 53:5). И подобно хлебу, Он прошел через огонь. На кресте Он страдал в огне Божьего гнева. Не из-за
Своих грехов — из-за наших. «Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6).
Иисус пережил все этапы процесса приготовления хлеба. Рост, обмолотку и обжиг. И также, как каждый из них важен
для приготовления хлебопродукта, все стадии были необходимы, чтобы Христос стал для нас «хлебом жизни». «Не так ли
надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лук. 24:26).
Последний этап — распространение, продажу — Господь оставил нам. Мы Его дистрибьюторы. Людей нельзя
заставить есть хлеб, но их можно убедить. По каким-то причинам мы занимаемся этим весьма неохотно. Гораздо проще
просто сидеть в пекарне, чем развозить продукт потребителям. Как показано в нижеприведенной притче, мы не знаем, как
дать людям хлеб, даже тогда, когда они сами просят его у нас.
Хлеб и нищий
Ко мне пришел нищий и заявил: «Я хочу хлеба!»
«О, ты мудрый человек! — стал хвалить я его. — Хлеб — именно то, что тебе нужно. И ты правильно выбрал
булочную!» Я снял с полки поваренную книгу и принялся рассказывать посетителю все, что я знал о хлебе.
Я говорил о приготовлении муки и выращивании пшеницы, о видах хлебных злаков и ячмене. Я живописал рецепты
приготовления различной выпечки и не забыл упомянуть, сколько, куда и чего нужно добавить. Произнесенная речь
впечатлила даже меня самого. Но вот я взглянул на просителя, а на его лице не было и тени удовольствия. «Мне просто
нужен хлеб!» — опять сказал он.
«Отлично! — приветствовал я его выбор. — Давай пойдем со мной, и я покажу тебе нашу пекарню». Я повел бродягу в
святая святых нашего предприятия. Я останавливался у различных помещений и рассказывал, как готовится тесто, как
печется хлеб.
«Ни у кого другого нет такого ассортимента. У нас тут хлеб на любой вкус. А сейчас ты увидишь гордость нашей
пекарни. — Я распахнул перед ним двери в следующую комнату. — Это место нашего всеобщего вдохновения», — сообщил
я. Я знал, что он будет потрясен, как только мы войдем в этот зал с разноцветными витражами.
Нищий не проронил ни слова. Я прекрасно понимал его молчание. Я положил руку ему на плечо и прошептал: «На меня
и самого все это производит потрясающее впечатление».
Я ловко взобрался на сцену и принял свою любимую позу за кафедрой. «Люди приезжают издалека, чтобы послушать
мои лекции. А раз в неделю здесь собираются все наши работники, и я читаю им новый рецепт из поваренной книги».
Нищий уселся в первом ряду.
«Хочешь послушать, как я выступаю?»
«Нет, — сказал он, — я хочу хлеба!»
«Молодчина! — И я потащил его к входным дверям булочной. — То, что я сейчас скажу, очень важно, — сообщил я, когда мы уже стояли на улице. — Здесь ты можешь обнаружить множество других булочных, но будь осторожен. Их хлеб не
настоящий. Я знаю, например, что один пекарь добавляет на килограмм муки две ложки соли вместо одной. А у другого
пекаря температура в печи на три градуса выше нормы. И хотя они называют свои изделия „хлебными”, их рецепт
приготовления не соответствует тому, что написано в поваренной книге».
На этих словах нищий повернулся и собрался уходить.
«Разве ты не хочешь хлеба?» — удивился я.
Он на мгновение остановился, посмотрел на меня и ответил, пожимая плечами: «Кажется, я потерял аппетит».
Я лишь покачал головой и вернулся в свой офис.
«Какой позор! — бормотал я сам себе. — Этот мир даже не желает отведать настоящего хлеба!»
Я даже не знаю, что невероятнее: то, что Бог завернул хлеб вечной жизни в упаковку в виде деревенского плотника, или то, что доверил нам ключи от хлебного фургона. Оба проекта кажутся весьма рискованными. Однако плотник Свою
часть контракта уже исполнил. И кто знает, может, и мы справимся со своей.
7. Длиннее вечности
Бог дерзновенной любви
Явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
Иоанна 13:1
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Псалом 135:1
Бог, у меня вопрос: почему Ты любишь Своих детей? Не хочется выглядеть непочтительным, но только Ты Сам знаешь, сколько боли мы Тебе причинили. Зачем Ты нас терпишь? Каждое наше дыхание — благодаря Тебе. А мы говорим в ответ
«спасибо»? Ты дал каждому тело, не похожее ни на чье другое. А мы прославили Тебя?
Случается, но редко.
Мы жалуемся на погоду. Недовольны игрушками. Спорим, кому достанутся вновь открытые земли, и какой пол, мужской или женский, лучше. И секунды не проходит, чтобы кто-нибудь где-нибудь не использовал Твое имя, чтобы не
проклясть ближнего, потрясая своим указательным пальцем и призывая Тебя в арбитры справедливости. (Как будто есть
Твоя вина в случившемся.)
Ты наполнил мир пищей, а мы виним Тебя за голод. Ты делаешь все, что нужно, чтобы Земля не опрокинулась, а льды
Арктики не растаяли. Ты предлагаешь голубое небо, а мы требуем дождя. Даешь дождь — нам нужно солнце. (Как будто мы
сами знаем, что для нас лучше.)
Мы готовы сильнее аплодировать мускулистому метателю шаров, нежели сотворившему нас Богу. Мы написали
больше песен о лунном свете, чем о спасшем нас Христе. Мы песчинка на хвосте слона, и все равно требуем, чтоб Ты
обеспечил нас местом для парковки, когда оно нам понадобится. А если не дашь, мы скажем, что Тебя не существует. (Ведь
наше мнение так много значит!)
Мы загрязняем мир, который Ты нам доверил. Мы не заботимся о телах, которыми Ты нас наградил. Мы игнорируем
Слово, которое Ты послал в мир. И еще мы убили Сына, в котором воплотился Ты Сам. Избалованные дети. Толкаемся, пинаемся, надуваем губы, оскорбляем окружающих.