В разных пуранах повторяются одни и те же пророчества. При этом сказанное в одной пуране зачастую помогает понять и уточняет пророчества другой. Особенно известна своими предсказаниями Бхавишьяпурана. Слово бхавишйат означает то, что будет.
Бхавишьяпурана сравнительно невелика, она содержит всего 14 000 стихов. В ней затронуто множество тем, рассказано немало историй, соответствующих разным уровням знания. Однако она известна большей частью благодаря астрологическим предсказаниям и длинным спискам династий эпохи Кали.
В последних частях «Бхавишьяпураны» Кали-юга (по сути — железный век человечества) описана как эпоха зла, войн и заблуждений. Там говорится о завоевании Индии яванами (греками), ищущими богатой добычи. Разные народы будут поочередно выдвигаться на первый план и править Землей, другие же тем временем будут приходить в упадок. Бесчестные, нищие цари станут убивать друг друга по пустякам. Также произойдет смешение народов. Правители, явившиеся в результате этого смешения, создадут такие условия, при которых женщин, детей и стариков перестанут уважать и начнут безжалостно убивать. Цивилизация деградирует, мораль разрушится, а население погибнет.
Яваной звали одного из сыновей арийского царя Яяти. Он управлял страной, находившехся на территории современной Турции, так что турки — это потомки царя Яваны. Какое-то время яваны оставались кшатриями (воинами), связанными с ведической культурой. Однако позже они оставили ведическую культуру и стали жить, сообразуясь с собственными склонностями. В битве на Курукшетре они сражались на стороне Дурьодханы и кауравов под предводительством Карны и были разбиты пандавами, после чего покинули пределы Индии.
Яваны подробно описаны в «Махабхарате» (Ади-парва 85.34). Было предсказано, что яваны вернутся в Индию и завоюют ее, что и произошло во время нашествия мусульман. «Бхавишьяпурана» утверждает также, что в течение III века н. э. шудры (простые рабочие) станут царями и будут править землями по берегам рек Инд, Ченаб и Каунти, а также в Кашмире. Все они будут несправедливыми, бесчестными, немилостивыми — полностью лишенными добрых качеств.
В других пуранах — Матсья, Ваю, Брахманда, Вишну, Гаруда и Бхагавата — также есть подобные пророчества. Эти описания чем-то похожи, а чем-то отличаются, и мы рассмотрим эти сходства и различия более подробно, когда начнем сопоставлять детали этих пророчеств, чтобы выяснить, что же ждет нас в будущем. Общее направление развития Кали-юги может понять каждый — достаточно посмотреть вокруг.
В сетях эры желаний
Нарастание раздоров, беспорядка и бездуховности, которыми сопровождается развитие эпохи Кали, — это усиление страсти и невежества, из-за чего люди все дальше и дальше отходят от понимания своей истинной духовной сущности.
Кали-юга — это время борьбы за материальное благосостояние. По мере развития Кали-юги люди будут становиться все более неразборчивыми в средствах достижения этого благосостояния. Невежественные и упрямые в нежелании получать новые знания, они будут считать свое земное существование единственной жизнью, а наслаждение — единственной целью жизни и станут поэтому чрезвычайно жадными.
Развитие общества пойдет по пути улучшения экономического состояния, что является проявлением качества страсти. В страсти развитие понимается как накопление богатства, большое производство, большие предприятия, интенсивные усилия и труд ради заработка, славы, почета.
До начала Кали-юги развитие шло путем благости, т. е. стабильности, равновесия, долговечности, поддержания, защиты, гармонии с Богом и природой. Большие города — прекрасный показатель развития цивилизации в страсти. Но беда в том, что при таком способе развития накапливается невежество.
Самый простой пример — это добыча нефти. Казалось бы, очень прибыльное дело, приводящее, однако, к образованию выхлопных газов и нефтяных пятен, которые очень вредят окружающей среде. Больше комфорта и удобств, но все это лишь за счет более интенсивного использования природных ресурсов, за счет загрязнения планеты и общества отбросами производства.
С началом Кали-юги материальные вещи стали терять свою силу. Например, пища уже не так питательна, как раньше. Земля уже не дает съедобных растений в прежнем количестве.
Люди стараются добиться от земли большей производительности. Эти усилия в страсти заставляют их применять химические удобрения, которые, хотя и повышают количество производимого продовольствия, но в конечном итоге разрушают землю. А продукты, полученные таким способом, совершенно бесполезны для нашего ментального и физического развития. Так утрачивается возможность производить хорошую пищу. А это, в свою очередь, приводит к совершенно закономерному результату — почва, воздух и вода отравлены, пища лишена питательных свойств, многие виды растений и животных находятся на грани исчезновения.
Все это разрушает жизнь человека, который сам является причиной таких неблагоприятных изменений. Из-за отравления окружающей среды и отсутствия в пище необходимых питательных веществ мозг людей и животных повреждается или даже деформируется. Так по мере развития Кали-юги падает уровень умственных возможностей людей. А чем больше загрязняются почва и атмосфера, тем больше болезней и уродств поражает людей и животных.
По мере нарастания страсти и невежества все большее число людей постепенно утрачивает способность постигать высшее философское знание, потому что места получения знания — школы, университеты, институты — становятся местами ведения бизнеса. Однако даже при самом хорошем образовании, если человек не знает, кто или что он такое с точки зрения духовного знания, он не сможет правильно определить свое место в мире и не будет знать, что делать с самим собой.
Таких людей часто преследует ощущение, что им чего-то недостает. Из-за этого они не могут обрести мира и покоя, которого так жаждут. В современном обществе такое положение вещей стало нормой.
Кали-юга — это также время, когда загрязнение окружающей среды принимает угрожающие масштабы. Однако внешнее загрязнение окружающей среды — это просто отражение внутреннего загрязнения, осквернения сознания человечества.
Тысячи лет назад Кришна предостерег Арджуну об опасности оскверненного сознания и того влияния, которое оно может оказать на весь мир. В «Бхагавадгите» приведены его слова о том, что «материалисты утверждают, будто мир нереален, что у него нет основы и что Бог им не управляет» (16. 8). Из-за этого они чувствуют себя вправе делать все, что им вздумается, чтобы вести жизнь, полную чувственных удовольствий и быстрой прибыли.
Далее Кришна говорит: «Они считают, что удовлетворение чувств и желаний — первейшая необходимость цивилизации» (Бг. 16.11). Таков основной мотив жизни, но из-за этого «их тревога безмерна и не оставляет их до конца жизни».
Почему? Потому что они «запутались в сетях сотен тысяч желаний» (Бг. 16. 20). Именно эти многочисленные желания не дают человеку покоя, заставляя его «совершать неблаговидные, отвратительные поступки, разрушающие мир» (Бг. 16. 12).
Относительно этого времени предсказано, что оно начнется в первой половине Кали-юги, а мы живем именно в первой половине. Этот период будет продолжаться 10 000 лет, и в течение этого времени духовное знание широко распространится, произойдут качественные изменения, благодатные для людей. Однако это знание будет полезно нам только в той степени, в какой мы окажемся способны применить его. В противном случае мы только увеличим силу тьмы, или духовного невежества.
Невежество есть причина всех тех отклонений человеческого общества от нормы, которые наблюдал еще Махараджа Юдхиштхира на заре Кали-юги. Поэтому самое важное, что мы можем сделать, — это противостоять невежеству, распространяя знание и принимая решения, основанные на духовном понимании проблем. Чем больше люди сосредоточиваются на осознании своей духовной природы, тем сильнее становится их стремление меняться в нужном направлении и тем больше мы сможем изменить мир.