Чрезвычайный сбор дани объявлялся специально посланными для этого должностными лицами — ах-кулелями, основные обязанности которых заключались в объявлении и наблюдении за исполнением любых приказов правителя. Дань или чрезвычайный налог вносились от лица всей общины в целом, т. е. не были персональными. Распределение подати среди отдельных членов осуществлялось силами самой общины. Дань доставлялась лично правителем селения в столицу. Помимо собранного общиной правитель подчиненного селения вносил от себя ценные предметы, обладать которыми в обществе майя могли только знатные люди.

Любое посещение должностного лица должно было сопровождаться поднесением даров соответственно статусу просителя. Получаемые таким образом продукты и материальные ценности расходовались на устройство празднеств, содержание военных отрядов во время войны, некоторых должностных лиц и установление дипломатических отношений. Некоторые культурные традиции древних майя сохраняют около 2,5 млн их современных потомков, представляющих более 30 этнических групп и языковых диалектов.

Древние майя не знали технологии выплавки металлов. Орудия труда они изготавливали преимущественно из камня, а также из дерева и раковин. Этими орудиями земледельцы рубили лес, пахали, сеяли, собирали урожаи. Не знали майя и гончарного круга. При изготовлении керамических изделий они раскатывали глину в тонкие жгутики и накладывали их один на другой либо слепляли пластины из глины. Обжигалась керамика не в печах, а на открытых кострах. Гончарным ремеслом занимались как простолюдины, так и аристократы. Последние расписывали сосуды сценами из мифологии или дворцовой жизни.

Около 300 года н. э. началось великое выступление майя. Оно достигло своего полного размаха к 500 году н. э. Согласно сохранившимся до наших дней текстам майя «Пополь Вух» и «Летописи Какчилей», примерно в этот период от основного народа майя отделился клан, положивший начало племени индейцев яки, представителем которого был видящий мудрец дон Хуан Матус, герой книг Карлоса Кастанеды.

В течение следующих трехсот лет майя продолжали возводить свои храмы в виде ступенчатых пирамид и неуклонно, каждые пять, десять и двадцать лет, устанавливали огромный каменный указатель-стелу с вырезанными датой и повествованием о событиях в виде иероглифических орнаментов. Эти символические образы хранили огромной объем информации. Хотя на барельефах, относящихся к позднему периоду классических майя, встречаются образы людей, похожих на пленников, ни на одном из известных изображений нет батальных сцен.

К тому времени как майя начали возводить свои каменные астрономические и ритуальные центры (200–400 гг. н. э.), системы их иероглифов и математических символов были уже полностью оформившимися и совершенными. И до сих пор не обнаружено никаких признаков стадии их разработки и неизбежных в этом процессе проб и ошибок! Повсюду используется полная система условных обозначений, математических знаков и астрономических вычислений.

Но к 830 году н. э. классические майя пришли в упадок, исчезли… К этому времени были остановлены все строительные работы и практически полностью прекращены датировки времени.

В конце X века н. э. на сцене истории вновь возникли майя, вернее, их потомки, стиль жизни которых полностью изменился. Теперь они обосновались в северной части Юкатана, после чего произошло их быстрое смешение с мексиканскими соседями — толтеками. Города Ушмаль и Чичен-Ица являются свидетельством великих архитектурных достижений «вторых» майя. Но уже не устанавливались громадные каменные памятники, испещренные календарными датами и астрономическими данными. Наоборот, была выработана упрощенная версия прежней календарной системы. Поздние майя активно участвовали в войнах и совершали жертвоприношения.

Закат поздних майя наступил в 1441 году н. э. в результате внутренних войн. Когда в 1527 году н. э. на Юкатан прибыли испанские конкистадоры, потомки майя пребывали в полной разобщенности. Это событие было предсказано пророком майя XII века Ах Шупаном. К 1697 году народ майя как культурная и политическая общность был окончательно истреблен.

Большинство исследователей относились к майя как к счастливому и загадочному народу, выделявшемуся среди цивилизаций каменного века. Один из самых именитых ученых-археологов, занимавшихся майя, С. Г. Морли в своей работе «Путеводитель по руинам Киригуа» сформулировал самый светлый из традиционных взглядов на культуру майя: «Если к материальным достижениям древних майя в архитектуре, скульптуре, керамике, обработке камней, изделиях из перьев, ткачестве и работе с красками добавить их абстрактно-интеллектуальные свершения — изобретение позиционной системы счисления с сопутствующим открытием нуля, создание совершенной хронологической системы с четкой фиксированной начальной датой, использование календаря не менее точного, чем григорианский, и познания в астрономии, еще более обширные, чем у египтян и вавилонян, — и оценить все это с позиции известных нам ограничений их культуры, которая пребывала на уровне эпохи раннего неолита Старого Света, то, несмотря на столь странные противоречия, наука вполне может считать эту цивилизацию самым ярким первобытным народом на нашей планете».

Тайна ключевых центров майя тесно связана с календарными, математическими и астрономическими данными. В частности, майя вычислили период обращения Земли вокруг Солнца с точностью до третьего знака после запятой по сравнению со значением, известным современной науке; создали лунный календарь и рассчитали циклы затмений; у них существовали таблицы синодических периодов и синхронизаций периодов обращений Сатурна, Юпитера, Марса, Венеры и Меркурия. И сделали они это при отсутствии точных инструментов! Во всяком случае, астрономические инструменты не обнаружены.

Все расчеты осуществлялись с помощью уникальной, невероятно простой, но гибкой системы счисления, основанной на числе 20 и использовавшей всего три условных обозначения — точка, черта и символ раковины. Поражает, что к моменту появления испанцев у «новых» майя полностью изгладились все воспоминания о прошлом, но календарь остался. Если это ключ, то для кого?

Зачем майя, не знавшим не только металлургии, но даже колеса, понадобилась настолько изящная и точная математическая система? Как возник этот математический аппарат? Наконец, куда делись сами майя? По мнению М. Леон-Портильи, Ф. Уотерса, X. Аргуэльеса, к истории майя поразительно подходит легенда племени хопи о Палат-Квапи — загадочном Красном Городе Юга: «Было это во времена миграции в жаркие южные области. В Палат-Квапи началось сооружение четырехъярусного храма. Он создавался для того, чтобы стать хранилищем знаний. Завершив задание, строители должны были покинуть город, оставив после себя это уникальное сооружение — Дворец знаний. Однако жители забыли о том, что знания надо оберегать, хранить и накапливать. И город начал угасать, лишь соперничество кланов заставляло горожан как-то поддерживать жизнь в нем. Шло время, служение знаниям по-прежнему не начиналось, и люди исчезли навсегда из Палат-Квапи, загадочного Красного Города Юга».

Предназначение майя заключалось в том, чтобы закодировать и сохранить свои знания, запечатлеть свою науку в камнях и надписях, а затем уйти. Вполне понятно, что расчет циклов планеты Земля средствами уникальной математической системы был для майя намного важнее, чем расширение своей территории в кровопролитных войнах. Целью их совершенной системы записей, судя по всему, было согласование планетарных циклов Земли и других планет с гармонической матрицей по некой всеобщей программе.

Как только задача была выполнена, майя ушли, но не все. Остались незаметные хранители знаний и наблюдатели, разговаривающие на кодовом языке зувуйя (в транскрипции исследователя майя Ю. Кнорозова: суйва) — сокровенном языке, описывающем особенности различных циклов времени. Людям был оставлен ключ к этому коду, сведенный к обманчиво простой гармонической матрице-системе цопъкина. Для понимания космического мышления, синтезирующего науку и мифологию, наиболее важны понятия майя Хунаб Ку и Кушан Суум.