С момента открытия загадочных рисунков ученым не дают покоя вопросы об их создателях и предназначении. Выдвигаемые теории разнообразны и фантастичны — от космических пришельцев до системы контроля земной популяции. Кто-то придерживается астрономической теории, кто-то геометрической, агрокультурной, или оросительной, утилитарно-географической (дороги) или творческой (искусство и религия). Выдвигаются и другие гипотезы, но пока ни одна из них не имеет существенного преимущества. Даже в определении возраста рисунков пустыни исследователи не могут прийти к единому мнению: одни считают, что они создавались примерно в 200 г. до н. э., по мнению других — в 1700 г. до н. э.
Давайте рассмотрим поподробнее некоторые теории относительно рисунков Наска.
Самая первая — астрономическая — пришла в голову первооткрывателю рисунков Полю Косоку. 21 июня 1939 года ученый сделал первый шаг на пути к разгадке тайны Наска. На закате дня он увидел, как Солнце садилось точно на пересечении одной из прямых линий с горизонтом. Наблюдения в последующие дни убедили Косока в правильности его догадки: он нашел линию зимнего (в южном полушарии зима соответствует нашему лету) солнцестояния. Кроме того, Косок обратил внимание, что рисунки и линии указывают на местонахождение определенных космических тел (звезд и созвездий) в астрономически значимые дни (полнолуние и т. п.).
Но для подкрепления гипотезы необходимо было отождествить все фигуры пустыни Наска с небесными явлениями. Эта сложнейшая задача требовала больших усилий, времени, полной самоотдачи и квалифицированных помощников. Полю Косоку повезло. Он обрел такого помощника в лице Марии Райхе — скромной переводчицы с испанского, сопровождавшей его в поездках по странам Южной Америки.
Мария Райхе — удивительный человек. Родилась она в Германии, но не пожелала жить при Гитлере. В1932 году, получив степень доктора математики в Высшей технической школе Дрездена, перебралась в Перу. По объявлению нанялась учительницей в семью германского консула в Куско. Когда контракт закончился, стала работать переводчицей у археолога местного университета.
Участвуя в раскопках неподалеку от Пампы-де-Наска, Мария впервые услышала от местных жителей о странных «пересохших каналах». Ее это заинтриговало, и она стала одним из первых исследователей феномена в Андах. Неутомимая женщина исходила плоскогорье вдоль и поперек с теодолитом на плече, произвела неимоверное число математических расчетов, составила подробнейший каталог всех фигур, изображающих людей, зверей, птиц и линий, которыми испещрено плато, а их насчитывается более 13 тысяч.
Вскоре Мария убедилась, что это не каналы. Протяженность многих линий измерялась километрами. Некоторые линии «карабкались» на окрестные горы, потом спускались вниз. Ясно, что по такой пересеченной местности вода течь не могла. Одновременно Марии Райхе удалось собрать доказательства, что часть линий имеет прямое отношение к летнему и зимнему солнцестоянию. Например, ею были обнаружены две параллельные линии длиной соответственно 800 и 425 метров. Исследовательница установила, что во время создания «величайшей картинной галереи» вдоль первой из них ложился последний луч солнца в день летнего солнцестояния. Со второй линией — как бы корректировочной — совпадал последний луч солнца в тот же самый день, но… несколько веков спустя.
Проведенные исследования привели Марию Райхе к выводу, что Наска представляет собой «крупнейший астрономический атлас в мире», который содержит сведения о положении Солнца, Луны и ряда созвездий.
А фигуры животных и птиц, видимо, служили для их символического обозначения, как это было принято у древних цивилизаций.
Семь лет ушло на составление первых приблизительных карт и топологических планов плоскогорья. Лишь в 1947 году, при содействии министерства авиации Перу, Мария смогла воспользоваться вертолетом. Первый раз летела, свесившись за борт: ее привязали веревками, а фотоаппарат она держала в руках. Потом знакомый инженер сконструировал ей специальную подвеску — стало относительно безопасно.
Она работала одна, и потому дело шло медленно. Первую подробную схему изображений в пустыне Наска Мария закончила лишь в 1956 году.
«Для древних народов положения Солнца и Луны служили календарем, — говорила Мария Райхе. — По нему определяли приход весны и осени, сезонные колебания водного режима, а следовательно, и сроки посева и сбора урожая. Именно поэтому мы нашли так много линий. О точном значении изображений животных трудно говорить. Знаю только, что некоторые из них обозначают целые созвездия. Больше всего мне хочется проникнуть в образ мышления древних, оставивших нам столь необычные письмена. И еще крайне важно понять, как люди, не умевшие летать над пампой (местное название пустыни), могли спроектировать и перенести на ее поверхность во много раз увеличенную картину звездного неба».
Гипотезу астрономического календаря десятки лет разделяло большинство ученых во всем мире, пока ее проверкой не занялся известный американский астроном Джеральд Хокинс, автор монографии «Разгадка тайны Стоунхенджа». С помощью ЭВМ Хокинс блестяще доказал, что знаменитый Стоунхендж — загадочное сооружение на равнине Солсбери — не что иное, как астрономическая обсерватория.
Применив туже методику с поправкой на широту плато Наска, Хокинс убедился, что лишь неполных 20 % линий на плато Наска указывают на Солнце или Луну. Что касается звезд, то здесь точность направления вообще не превышает случайного распределения чисел. «Компьютер вдребезги разбил теорию звездно-солнечного календаря, — вынужден был признать Дж. Хокинс. — С горечью мы отказались от теории астрономического календаря».
Однако исследования Хокинса дали и положительный результат, так как именно он первым отметил странную особенность рисунков Наска: все они выполнены одной линией без разрыва, которая нигде не пересекается.
Официальная наука считает, что эти знаки нанесены одной из индейских культур доинкского периода Наска, существовавшей на юге Перу 1100–1700 лет назад. В этих местах земля годами не видит влаги. Капли редкого дождя, падая на раскаленную каменистую поверхность, тут же испаряются. Это безжизненное пространство является идеальным местом для устройства захоронений с обеспечением нетленности.
Усыпальницы устраивались в сухих каменных пластах, над которыми сверху наносились ритуальные рисунки. Здесь на площадках, занятых рисунками, ученые и археологи-любители обнаружили свыше 200 тысяч керамических сосудов. Не исключено, что полый сосуд, зарытый у поверхности земли, был двойником того сосуда, который укладывался в могилу рядом с покойником и служил «вместилищем души». Керамические сосуды имели различные узоры и стилизованные рисуночные изображения, а на одном из сосудов был даже белогрудый пингвин.
Известно, что в древности на всех континентах для усыпальниц устраивались надгробия в виде пирамид, зиккуратов, курганов, часовен, лабиринтов и так далее. Можно предположить, что чем более важная персона хоронилась в усыпальнице, тем больших размеров должен быть рисунок и общая длина его линий. Выбор вида рисунка, вероятно, связан с дополнительным именем — прозвищем, которое носят при жизни даже современные вожди индейцев.
Учитывая, что крупным пирамидам и другим культовым сооружениям обычно сопутствовали системы подземных ходов, ученые предположили, что система подземных ходов должна быть и в районе рисунков пустыни. Так на плато обнаружили сеть неглубоких заводненных подземных ходов, а также сеть глубинных ходов, которые проходят под рисунками с усыпальницами.
Рисунки не предназначены для всеобщего обозрения. Невидимые с земли знаки обеспечивали сохранность усыпальниц от разграбления. Наверняка у жрецов имелся на малых листах план всей местности с рисунками и подземельями, по которому они могли определять местонахождение подземных технических и культовых сооружений, места входов в подземелья.
В наше время увидеть рисунки и знаки пустыни Наска можно с соседней горы в определенное время года и суток. Сюда древний народ приходил в положенное время так же, как наши современники ходят на кладбище к своим умершим близким, пообщаться с их душами и духами предков.