Из хранилища самскар и васан и при помощи памяти ум создаёт воображаемый объект или Кальпану. Потом происходит привязанность. Вместе с воображением активизируются эмоции и импульсы. Они идут рука об руку. Потом появляется сексуальное раздражение, жажда и жжение в уме и в теле. Жжение в уме проникает в тело так же как вода в горшке начинает выкипать и выплескивается на поверхность. Если вы очень бдительны, то вы сможете пресечь весь процесс в самом начале на этапе воображения. Но даже если вы позволили воришке воображению пройти первые ворота, будьте внимательны у вторых ворот, когда появится сексуальное жжение. Вы можете остановить это. Вы можете остановить сексуальный импульс, прежде чем он войдет в ваши индрии - выполните Уддияну и Кумбхаку, и направьте этот импульс вверх, в головной мозг. Перенаправьте ваш ум. Повторяйте Ом или любую другую мантру с концентрацией. Молитесь, медитируйте. Если вам всё же сложно контролировать ваш ум, ищите Сатсанг (общество святых) не оставайтесь одни. Если импульс полностью проявит себя и поступит в ваши органы, вы забываете обо всём и становитесь слепы. Вы становитесь жертвой похоти. Потом вы будете раскаиваться.
Сексуальные желания сильны даже у слепого человека, который от рождения целибат и никогда не видел лица женщины. Это происходит по причине Самскар и впечатлений накопленных в прошлых рождениях, которые хранятся в подсознательном уме. Всё что вы делаете, и всё о чём вы думаете, оставляет отпечаток в Читте, в вашем подсознательном уме. Эти впечатления можно сжечь только при помощи знания Атмана,
Высшего Я. Когда сексуальная Васана заполняет ум, эти Самскары активизируют Вритти в виде мощных ментальных волн которые мучают несчастного слепого.
Легко контролировать сознательный ум. Но не так просто контролировать ум подсознательный. Вы можете быть Санньяси. Вы можете быть человеком высокой морали. Понаблюдайте, как ум проявляет себя во снах. Вы можете воровать во сне. Вы предаётесь разврату во сне. Сексуальные желания, амбиции и низменные желания - всё это прочно сидит в вашем подсознательном уме. Уничтожте самскары подсознательного ума при помощи Вичары, Брахма-Бхаваны и медитации на Ом. Человек, утвердившийся в ментальной брахмачарье никогда не будет иметь дурных снов. Во сне нет Вивеки и Вичары. Вот почему вы совершаете плохие поступки во сне, хотя в состоянии Джаграт (бодрствование) ваши поступки чисты, благодаря Вивеке и Вичаре.
Жалоба ученика: "По мере продвижения в медитации из подсознательного ума появляются новые и новые слои нечистот, иногда они так сильны что толкают меня на неправильные поступки. Я не полностью утвердился в Правде и Брахмачарье. Старая привычка лгать, и похоть всё еще тревожат меня. Похоть ужасно беспокоит меня. Малейшая мысль о женщине выводит из равновесия мой ум, моя садхана рушится и мой день испорчен. Я всячески пытаюсь усмирить ум, но всё тщетно. Я не знаю, как контролировать эту похоть. Раздражительность, эгоизм, гнев, жадность, ненависть, привязанность все еще не покинули меня. Но похоть - это мой самый главный и самый сильный враг. Я прошу вас, посоветуйте, как можно уничтожить её." Когда нечистые мысли из подсознания всплывают на поверхность сознательного ума не стоит противостоять им. Повторяйте вашу Ишта мантру. Не размышляйте о ваших плохих качествах. Достаточно просто наблюдать их. Не атакуйте ваши негативные качества. Они изобразят удивленные лица. Развивайте благие качества. Не стоит постоянно думать "какой я плохой и несовершенный". Культивируйте саттвические качества. Благодаря медитации, культивации сатвических качеств и Пратипакша Бхаваны все негативные качества отпадут сами собой. Это верный метод.
Вы можете постареть, ваши волосы поседеют, но ваш ум всегда будет молодым. Возможности могут исчезнуть, но желания остануться с вами даже когда вы достигните почтенного возраста. Желание - это настоящая причина рождений. Семена желаний прорастают в Санкальпу и действие. Колесо Самсары крутится благодаря желаниям. Пресекайте их на корню. Только тогда вы будете в безопасности. Только тогда вы достигнете Мокши. Брахма Бхавана, Брахма чинтана и медитация на ОМ, вот что поможет искоренить желания. Вы должны искоренить все ростки ваших желаний и сжечь их, чтобы они не проросли снова. Только тогда вы сможете достичь Нирвикальпа Самадхи.
Один ученик пишет мне: "Нечистая плоть и кожа кажутся мне очень даже чистыми и красивыми. Я очень похотлив. Я пытаюсь развить материнскую Бхаву по отношению к женщинам. Мысленно я преклоняюсь перед любой женщиной, представляя, что она есть воплощение Ма Кали. Но мой ум все равно загрязнен похотью. Что мне делать? Вновь и вновь я желаю смотреть на красивых женщин." Очевидно, вайрагья и способность различать не развиты в этом ученике. Старые самскары и васаны всё ещё очень сильны.
Даже чистый Брахмачари будет терзаем в начале любопытством. Ему будет очень любопытно узнать и ощутить то удовольствие, которое дарует сексуальный союз. Иногда он будет думать: "Хорошо. Я испытаю радость секса всего один раз, и потом искореню это желание полностью, иначе мою любопытство не оставит меня в покое." Ум хочет
обхитрить этого Брахмачари. Майа действует через любопытство. Любопытство вырастает в сильное желание. Удовольствие не сможет удовлетворить желание. Разумней будет уничтожить любопытство с помощью Вичары или размышлением над природой Атмана который не имеет пола, тогда сексуальное желание исчезнет, с пониманием силы Брахмачарьи и недостатков нечистой жизни.
Как измерить свою ментальную чистоту
Вид молодой красивой девушки притягивает и волнует страстного человека, пронзая его сердце и вызывая интоксикацию. Если эти симптомы отсутствуют, значит вы утвердились в Брахмачарье. Вид совокупляющихся животных или обнаженный частей тела не должен производить никакого волнения в уме.
Если у Брахмачари возникает чувство что ему необходима компания женщины, что он хочет говорить с ней, шутить и играть с ней, если ему нравится наблюдать за молодыми девушками, если он желает коснуться женщины, в таком случае похоть всё еще прячется в его уме. Старый вор все ещё не успокоился. Такому Брахмачари нужно быть крайне осторожным. Он находится в опасной зоне. Его ум по-прежнему не чист. Даже во сне не должно возникать желания касаться женщины. Чистоту ума легко определить по снам. Если в ваших снах вы полностью свободны от любых сексуальных мыслей, значит вы достигли чистоты. Самоанализ и интроспекция - это инструменты которые помогут вам оценить степень чистоты вашего ума.
У гьяни не бывает "мокрых" снов. Сны - это верный показатель нашего прогресса в Брахмачарье. Если в ваших снах у вас не возникает сексуальных желаний, значит вы становитесь чище.
Сама идея секса должна исчезнуть из ума. У Сукхадевы был подобный опыт. Он не женился. Он покинул дом и скитался по свету совершенно голый. Его отцу Вьясе было очень тяжело расставаться с сыном. Вьяса отправился на его поиски. Когда он проходил мимо водоема, обнажённые Апсары, которые резвились там, засмущались и быстро прикрылись одеждой. Вься спросил их, почему при виде его, старика, они засмущались, но когда мимо проходил голый Сукхадева они не почувствовали смущения? Они ответили ему - "О мудрец, твой сын не знает мужчин и женщин он знает только того кто есть само знание."
Уничтожение похоти не простое дело
Так же как лиса прячется в кустах, так и похоть скрывается в потаенных уголках сердца. Вам нужно внимательно отслеживать вашего врага. Необходимо усиленное самоисследование. Чтобы победить такого сильного врага нужно атаковать его со всех сторон. Так же как доктор атакует вирус сифилиса с помощью уколов, разных лекарств и микстур, также и ваши чувства должны контролироваться при помощи голодания, правильной диеты, пранаямы, джапы, киртана, медитации и вичары или исследования своей истинной природы пратьяхарой, даной или самоограничением, асанами, мудрами, бандхами, контролем над мыслями и уничтожением васан.