Мертон, при обсуждении состояния "полного единения", указывает, что существует еще и состояние внутреннего озарения: открытость, пустота, нищета. Он тоже, вместе с мастерами Дзен и многими христианскими мистиками, использует подобного типа слова для описания радикально меняющихся ощущений и сознания человека, когда он становится единым целым.
Человек, достигший "единения с работой", не может моментально осуществлять творческие, спонтанные и здоровые действия. Его поиск призвания накладывает отпечаток на весь образ жизни и способствует ответственному подходу и к повседневной жизни. Вполне возможно это происходит благодаря тому, что страх больше не имеет такой сильной власти, над ним как прежде. А противоположность страха — любовь — начинает управлять его сознанием, эмоциями, взаимоотношениями, выбором, работой.
Насколько человек развивается и находит свое призвание (некоторые могут сказать, что призвание дар божий, а не результат человеческих поступков), настолько он достигает прочного, радостного слияния с моментом. Радостного потому, что его энергия, ум и внимание полностью растворяются друг в друге и в настоящем.
Это на самом деле одно из условий и побочный продукт самореализации. Чем более самореализован человек, тем полнее его способность сосредоточиться и сделать выбор, полезный себе и другим. Но приведенный пример сам по себе вряд ли является спусковым механизмом, изменяющим способ существования человека. Если бы это было так, люди становились бы самореализовавшимися просто принимая таблетки. Несмотря на то, что даже некоторые исследователи, включая Маслоу, считали, что употребление некоторых наркотиков (например, ЛСД), могут подтолкнуть человека к выбору призвания, я думаю иначе. Только комплекс качеств, произрастающих из всего образа жизни человека, когда он продолжительное время любит, а не боится жизни, позволяют ему сознательно выбрать творческую жизнь, а не смерть.
Чем больше реализовался человек, чем более ''бедной'', самоотверженной, безграничной и спонтанной будет его трудовая жизнь, чем больше он может выбирать, действовать и растворяться в моменте, демонстрируя самое лучшее, что есть в нем, тем больше у него возможностей для развития.
Однако следует понимать, что обозначение словами этого высокого состояния не является ключевым вопросом нашего исследования. Так, высшей целью Карма Йоги является "правильное действие", в философии Дзен — это достижение состояния "Сатори", а в Христианстве — каждый должен подчиниться Воле Божьей, если надеется полностью раскрыть свой потенциал. Каждое отдельное понимание того, "как" достичь совершенного состояния может отличаться в одной культуре от другой, но все указывает на единую цель.
Главное, что все основные культуры, где-то в глубине своих традиций, открыли центральную истину: работа, осуществляемая правильно, позволяет человеку понять основные принципы жизни и вселенной. Более того, работа является самым важным методом и средством достижения внутреннего равновесия, здоровья и оптимального, ответственного функционирования. Если человек будет всего лишь использовать работу для этого, то, какой бы ни была его роль в жизни, работа может стать прямым практическим путем развития его самых высоких побуждений и изменить его таким образом, что он обретет целостность, как личность.
Человек, нашедший свое призвание, сосредоточен на своих задачах, ответственен за свои взаимоотношения и проявляет себя в созидании с большой силой и жизненностью. Он отдает всего себя текущему действию, потому что это способ его существования. В конкретном, специфическом смысле он динамичная и выразительная личность, а его энергии возрастают. Он удовлетворен, лишь используя себя целенаправленно и осмысленно. И поскольку он должен иметь самодисциплину, чтобы действовать подобным образом, он развивает также собственные добродетели. Его терпимость увеличивается. Его способность слушать других культивируется. Он понимает, чего он хочет, что ему требуется, и что он должен иметь, чтобы стать завершенной личностью. Благодаря ежедневным трудам он становится более стойким. Он учится правильно заботиться о людях и о вещах, доверенных ему. Он хорошо управляет людьми, проектами и собственностью. Он способен доводить свои дела до конца.
Все трудно контролируемые личные качества улучшаются, в тоже время определяются отличительная манера и стиль работы, как было указано в предыдущей главе. Человек может быть резким с теми, кто прерывает его размышления; он может иногда побаловать себя излишествами, чтобы дать отдых уму; может исчезнуть на несколько дней, чтобы обдумать что-то в одиночестве, и может продемонстрировать какие-то "странные" черты характера, потому что знает, что именно ему требуется и не боится добиваться этого. Чем больше смелости он проявляет в своей работе, тем вероятнее, что его характерные рабочие привычки будут служить его общей цели, усиливая его вклад, а не ослабляя его.
Независимо от стиля работы, можно быть уверенным, что человек растет как личность. Частично это объясняется тем, что он полностью предан выбранной работе, и как ни странно тем, что его мечты, ценности и внутреннее состояние "взращивают" его. Под этим я подразумеваю, что он усиливается через свои действия из-за того кем, он решил стать, из-за того кто он есть, и из-за того кем он становится.
Конечно, существуют много стадий и уровней обретения призвания. Первым уровнем является движение в сторону любимого дела. Даже если это движение состоит в отсутствии работы, просто в бессистемных действиях или увлечением хобби. Здесь главным является выигрыш от наблюдения за своими ощущениями.
Способность быть счастливым и радоваться всем возможностям, которые предоставляет нам любая работа, — это другой уровень "движения". Один человек сказал себе: "Я люблю работать. До того как я получил незаконченное высшее, я работал на складе, работал водителем, поваром и рабочим на металлургическом комбинате. В каждой из этих профессий я нашел что-то, давшее мне радость и чувство удовлетворения".
Такое отношение может быть просто знаком эмоционального здоровья. Следовательно, оно является естественным и правильным источником средств к существованию. Ведь человек, наслаждающийся работой, имеет неунывающий нрав и является тем, чье сопротивление минимально. А это прямой путь к самоопределению.
Другим, пожалуй, более высоким уровнем обретения призвания является полная преданность работе, когда человек находит свою дорогу и все более и более посвящает себя ей. Одна женщина написала о выполняемой ею всю жизнь роли матери, делая акцент на полученном от этого удовлетворении:
"Моя работа — это полное посвящение воспитанию троих детей. Она продолжается с 1972 года и приносит полное удовлетворение. Со временем эта работа переросла в другое качество, когда я стала консультантом в других семьях по вопросу кормления грудью. Сначала я работала в Лиге Ла Леичи в США, а с 1978 года живу в Кении и работаю с группой консультантов по кормлению грудных младенцев. Я затрачиваю тридцать часов в неделю на разнообразные организационные мероприятия… Ни моя работа в семье, ни другие обязанности не оплачиваются.
Доход семьи обеспечивает муж. Надеюсь, вы не разделяете всеобщее заблуждение, что женщина не работает, если не получает зарплату. Я прихожу в ярость, когда кто-то спрашивает: "А Вы работаете?", подразумевая под этим, платят ли мне за работу… Если вы когда-нибудь занимались детьми, то знаете, что их воспитание требует "полной сосредоточенности"…, а так же постоянного присутствия… Может быть, вы слышали от кого-нибудь, что полная приверженность нуждам своих детей формирует основу их трудовой жизни, и что материнство — это очень необходимая профессия, которая может приносить удовлетворение".
Слова этой женщины подкрепляют ранее сказанное: она отдает всю свою энергию, внимание и труд избранной профессии, потому что любит работу, потому что приняла сознательное решение жить ценностями, в которые верит, и опирается на прочный фундамент внутренней силы, отдавая себя всему, что делает. Как видим, высокое чувство собственного достоинства, уверенность, что мы способны отличаться от других быть личностью и смелость вести себя таким образом, который может вызвать непонимание и осуждение других — все это факторы, позволяющие полностью посвятить себя делу. Эти черты, как и способность довольствоваться своей судьбой, делая то, что должен, тоже являются компонентами эмоционального здоровья.