— Интересно, какое же? — хмыкнул Тордарсон.

— А вот какую элиту народ во все времена не любил меньше всего, а? — хитро прищурившись, спросил Гость.

— Научную! — практически одновременно воскликнули Чонгап и Носов.

— Верно. А почему?

— Наверное, потому, что она как раз в максимальной степени решает свои задачи за счет собственного же энергопотенциала, минимально привлекая к их решению народ, — ответил Чонгап.

— А еще потому, что она способствует обучению народа, — добавил Носов. — И создает средства и методы этого обучения.

— Все это верно, но есть и еще один важный момент, — сказал Гость. — Народ прекрасно понимает, что именно ученые и изобретатели создают основы для развития — даже в сугубо технологическом смысле. Не изучи они природу и не создай новых технологий, и предпринимателям — промышленникам просто нечего было бы производить. А торгашам то уж и подавно нечем было бы торговать. Так что народ согласен поддерживать элиту только если видит, что та для удовлетворения своих желаний использует прежде всего свои собственные силы, а при привлечении сил народных старается сделать их вложение максимально эффективным. И готова к тому, чтобы терпеть и ждать, когда уставший народ отдохнет. И именно такое поведение свойственно подлиннойэлите миров сотрудничества.

Это в идеале. У вас же, землян, до сих пор принято именовать элитой тех хищных по своей натуре особей, которые, действуя хитростью и агрессивностью, узурпировали власть. И тратят свой избыточный энергопотенциал в основном не на самосовершенствование, а на более или менее сильное и скрытное принуждение всех прочих к совершению теми усилий, уровень которых превышает оптимальный для их близкого к среднеприродному энергопотенциала. «Накручивает» ваша псевдоэлита «народ», заставляя его напрягаться сверх меры. Народ же это пусть и не осознанно, но чувствует. И подспудно, а иногда и явно сопротивляется. Поэтому созидательную деятельность народа в вашем мире обеспечивали только явное или скрытое давление и принуждение или манипуляции над психикой масс и отдельных людей. Сними хищные псевдоэлиты вашей планеты это свое давление и, как правильно показали еще в середине вашего 20 — го века в своем романе «Хищные вещи века» писатели — фантасты братья Стругацкие, большинство людей — при существующих у них ныне психических установках и мотивациях — сразу же предалось бы исключительно досугу и отдыху, причем в самых примитивных их проявлениях. И случившиеся на Земле после середины 21 — го века большие общественные и планетарные катаклизмы показали, что даже при относительно коротком сроке снятия давления хищных псевдоэлит на народ происходил стремительный откат, регресс цивилизации до того состояния, которое являлось естественным или, точнее, естественно — равновесным с точки зрения психоэнергетики большинства. При этом отмечу еще раз, что это является следствием именно присущих большинству людей и сформированных хищными же элитами мотивациях конкуренции и соревнования во всем, включая и потребление — как физическое, так и эмоциональное!

Понимаете, у вас давление на «народ» ведет к накоплению внутренней напряженности и тотальной усталости большинства. Это плата за искусственно вздрюченную цивилизованность и ускоренный прогресс. Как только давление хотя бы на время пропадало, люди возвращались в то состояние, в котором их усилия были адекватны их уровню, если так можно выразиться, внутренней энерговооруженности и приемлемому для них уровню психоэнергетического напряжения. В то состояние, в котором людям было комфортно. Довольно таки легко, кстати, жертвуя при этом многими так называемыми «удобствами цивилизации».

— Получается, у нас нет никакой по — настоящему устойчивой внутренней мотивации к прогрессу и созиданию? Только страх большинства, да алчность и гордыня меньшинства? Так выходит? — уточнил кто-то из прогрессоров.

— Увы. Но эта беда присуща всем Мирам с ускоренным темпом прогресса. А все потому, что в таких мирах еще в самом начале становления общества власть захватили и узурпировали хищные особи, а также психически неуравновешенные личности чаще всего мужского рода (или руководствующиеся в своем поведении мужскими архетипами, причем в самых их непрезентабельных видах), которым для ощущения удовольствия от жизни обязательно нужны риск, напряжение, азарт и ощущение своей исключительности, безнаказанности и возможности повелевать другими. Власть и управление обществом узурпировала мужская Сила, различные выражения которой отображены в мужских архетипах, которые наиболее известны у вас на Земле под именами различных так называемых богов — отцов и богов — детей, имена которых различны в различных религиях, но качества которых везде одинаковы. И даже в так называемых монотеистических земных религиях главный Бог — Отец, Творец, Атман и прочая Сущность обязательно мужского рода. В результате на Земле доминирующими стали Традиции, основанные именно на архетипах Мужской Силы, сформировавшие земную Реальность таким образом, что для жителей вашей планеты, причем уже не только мужчин, но и попавших в подчиненное положение женщин, с самого рождения и до конца жизни определена парадигма Борьбы. Или, в случае отказа от нее, положение изгоев, отщепенцев или неудачников. Юноши же в подобных условиях с самого начала своей жизни должны бросать миру Вызов, одновременно пытаясь сделать Выбор между изначально жестокими Путями Приключения (а то и Подвига) и Достижения Личного Успеха. Чтобы в ходе прохождения одного из этих Путей постараться доказать, что они «лучшие», то есть наглейшие и хитрейшие, ну или, в самом лучшем случае, сильнейшие. И стать Вожаками того или иного масштаба — и при этом в принципе не важно, героями или злодеями. Причем в конкурентной парадигме развития через это должны пройти все мужчины, которые не хотят стать изгоями и неудачниками. И эта парадигма борьбы и конкуренции пронизывает всю ноосферу! Что видно даже в культуре подобных цивилизаций, включая и вашу. Ну хотя бы вот над чем подумайте — если большинство писателей пишет, а большинство (обратите внимание — я говорю большинство, а не все!) читателей читает книги, в которых все сюжеты вертятся вокруг агрессии, противостояний разного рода и т. д. и т. п., то вопрос в том, действительно ли читатели и писатели хотели бы жить в мирах, подобных описываемым? Или писатели пишут лишь то, чего хотят читатели, но сами в подобном кошмаре жить бы отказались? Но действительно ли и читатели хотели бы жить в таких мирах? Если нет, то значит, себя обманывают и читатели, и писатели! Если же да, то поскольку читатели и писатели — члены общества, то подобное тому, чего они ищут и воплощают в книгах, они будут стремиться создать и в настоящей, а не книжной реальности! И станут, если и не сознательно, то незаметно даже для самих себя создавать и поддерживать в ноосфере некое фоновое напряжение и отношения Тотального Вызова.Что, кстати говоря, неизбежно сказывается на подспудно формируемых мотивациях большинства. Поскольку примеры для подражания они черпают прежде всего из искусства.

Мир же, которому бросили вызов, естественно, отвечает претендентам в Вожаки испытаниями на жизнестойкость или, говоря без прикрас, тестами на выживание! От прохождения которых, кроме всего прочего, зависит внимание женщин. В результате давления этих испытаний у молодого мужчины постепенно формируются большие или меньшие комплексы неполноценности, преодоление которых и является, как верно заметил еще очень давно ваш же земной психолог Альфред Адлер, основной движущей силой развития обществ, основанных на конкуренции, поиске приключений и достижении индивидуального успеха. Под давлением этих испытаний юноша (да и девушка таких миров тоже, только несколько иначе, чем юноша) начинает искать Попутчиков — Союзников и Слуг. И вот уже вместо выбора Своего Пути перед ним встает совершенно иной выбор — с кем быть, к какой Стае прибиться. Или попытаться создать свою Стаю — вот только встав на этот путь, он довольно быстро понимает, что рано или поздно, но уже существующие в подобной Реальности Большие Стаи все равно либо заставят примкнуть его стайку к ним, либо сожрут ее, и даже не поморщатся. Итак, рано или поздно придется примыкать к какой-то из больших Стай. Пусть даже для того, чтобы потом стать ее Вожаком. Стая не допустит наверх того, кто не будет соответствовать ее Образу Мира. Поскольку в Стае можно подняться наверх лишь в случае, если ты для нее свой, а значит, играешь по ее правилам! Противопоставление же и конкуренция однозначно приводят к тому, что, выбирая друзей, автоматически выбираешь и врагов. Мир разбивается на два лагеря — свои и чужие. И вот уже Качели Судьбы запущены — чем большее Приключение хочет испытать юноша в начале своей самостоятельной жизни, тем больший Вызов он бросает Миру — и тем большим является изначальный размах колебаний этих качелей. В результате чего у большинства населения основанных на конкуренции миров возникает ничем не скомпенсированное сверхнапряжение сил. Ценой которого и происходит у подобных цивилизаций их искусственно ускоренное развитие.