Итак, самое главное:

практика «стояния столбом» сама по себе является необходимой и достаточной как для успешных занятий боевым искусством, так и для исцеления «ста недугов» и дальнейшего поддержания крепкого здоровья. Она не нуждается в дополнении иными стилями цигун, тогда как все прочие разновидности и оздоровительных, и боевых систем без данной практики теряют если не смысл, то изрядную часть своей эффективности!

Глава 4. ГЛЯЖУ НА НЕБО ПРОСВЕТЛЕННЫМ ВЗОРОМ …

Тренировка взгляда

Фань Куай… в ярости воззрился на ряды врагов, и волосы на голове его, ощетинившись, прободали верх шлема, а усы проткнули насквозь нагрудник панциря.

Сказание о Ёсицунэ

Никто из нас, кого природа или несчастный случай не лишили дара зрения, даже не задумывается о том, что «смотреть» и «видеть» — вещи разные. То есть, в обыденной жизни, конечно, никаких специальных талантов не требуется, но в полных неожиданностями дебрях боевого искусства нужно некое особенное умение, чтобы без искажений воспринимать калейдоскоп происходящего и реагировать соответствующим образом, как говорится, адекватно.

Что происходит с нами сплошь и рядом каждый день?

Любое резкое движение возле лица, взмах внезапно возникшей на пути ветки или сильный порыв ветра, а то и попросту громкий звук (хлопок, гром) заставляют непроизвольно зажмуривать очи. В быту эта инстинктивная реакция то и дело спасает глаза от повреждений. Рефлекс чрезвычайно силен, будучи призван стоять на страже самого тонкого и ранимого инструмента общения с окружающим миром. Но в суровом бою или даже в элементарной драке он оказывает медвежью услугу, на бесконечно долгий миг делая нас слепыми и беззащитными.

Хуже того — происходит нарушение энергетического баланса посредством неконтролируемого броска Ци. Как известно, весь наш резервный запас энергии заархивирован в так называемых чудесных меридианах и в области нижнего даньтяня. Когда мы помещаем разум в это место, то обретаем удивительную устойчивость, сбалансированность и центрованность в пространстве. Пока наше внимание пребывает в даньтяне, нас очень трудно повалить, а все движения приобретают силу и живость. Но как только что-то заставляет нас резко, крепко зажмурить глаза, тотчас упомянутое внимание в обнимку с неразлучной Ци мгновенным скачком ударяют в голову, покинув положенное место. Происходит то, что издревле зовется «потерей Ци», или «потерей точки». Последствия нетрудно вообразить, и лишь неопытность или нерасторопность противника оставляют шанс на спасение. В Японии матерые фехтовальщики могли бесконечно долго ходить вокруг да около опасного соперника без единого движения клинком, ожидая такого мгновения, именуемого «суки» («остановка Ки»). Далее все понятно. И хотя «потеря точки» может произойти от великого множества причин, неправильная работа с собственными глазами и их неподготовленность занимают в таком перечне не последнюю строчку. Поэтому в схематичном виде план работы над техникой взгляда мог бы выглядеть следующим образом (в порядке очередности):

1. Раз и навсегда искоренить инстинктивную реакцию зажмуривания глаз по причине резких физических движений, происходящих непосредственно вблизи лица. При этом крайне желательно оставить сию реакцию в силе при манипуляциях с огнем, едкими веществами и тому подобными опасными субстанциями.

2. Обрести путем целенаправленных тренировок способность видеть далекое, как близкое, и наоборот, а также воспринимать окружающий мир расфокусированным, рассеянным зрением, схватывая всю картинку целиком, без выделения частных фрагментов.

3. Научиться осознанно менять остроту, ширину охвата и глубину восприятия, понимая оптическую составляющую лишь незначительной внешней формой взгляда как некоего «прожектора внимания», куда входят все без исключения сигналы от прочих органов чувств. Имеется в виду так называемое гоку-и, или «шестое чувство», по-просту — интуитивное восприятие направления и степени опасности.

* * *

Поскольку круг задач очерчен, нам остается лишь подробно разобрать каждый пункт, с изложением конкретных техник и упражнений для овладения искомыми навыками.

1. Когда вблизи бесценных зениц случается резкое и неожиданное физическое мановение, происходит не только зажмуривание глаз. Неизбежно напрягается лицо целиком, а зачастую и вообще все тело. Поэтому первым шагом должно стать умение оставаться полностью расслабленным посреди громов и молний. Искусству расслабления посвящены толстые тома сотен авторов, так как именно расслабленность является краеугольным камнем, «печкой», от которой танцуют все без исключения системы самонастроя — от древнейших разновидностей йоги и цигун до современного аутотренинга. При огромном разнообразии подходов суть их одна: ежедневные настойчивые занятия. Не нужно ни о чем думать и прикидывать, просто делайте это без перерывов и выходных, и результат не заставит себя ждать.

Глаза — обыкновенный оптический прибор, управляемый такими же мышцами, как и руки-ноги, а потому, начав постигать искусство расслабления с наиболее ощутимых крупных мышечных масс, мы в конце концов научимся расслаблять и высокоточные зрительные приводы.

Вспомните, как часто, пытаясь получше разглядеть некий объект, мы строим настоящую обезьянью гримасу.

Мы не только напрягаем все нужные и ненужные глазные мышцы, но стягиваем лицо в африканскую маску, скалим зубы, морщим нос и лоб, и застываем в таком богопротивном виде, вытянув вперед закаменевшую шею, будто черепаха Тортилла. Возможно, картинка получилась несколько утрированной, но в той или иной степени каждый из нас мог бы припомнить за собою нечто подобное. Говорят, желающему избавиться от милой привычки поминать черта достаточно не делать этого в течение, скажем, трех дней — и все! Так же и с гримасами. Как советовал дон Хуан небезызвестному Карлосу Кастанеде, необходимо постоянно «выслеживать самого себя». В нашем случае это означает ежеминутное пресечение паразитической мышечной активности на лице. Как всегда, вначале это будет утомительно, но с течением времени (и очень скоро) контроль станет привычным, а потом и вовсе автоматическим. Древнее чаньское изречение гласит:  Он видит только, как петляет река и вьется тропинка, и не замечает, что он уже в стране Персикового источника…

Просто работайте каждый день и не задумывайтесь, скоро ли достигнете результата и достигнете ли вообще — в свой срок желаемое подступит тихо и незаметно, как лунный свет.

Сказанное отнюдь не означает, что наше лицо должно приобрести неподвижность каменной маски, будто у Чиннгачгука. Мимика дана нам в качестве одного из средств коммуникации с себе подобными, и было бы глупо рубить под корень это чудесное дерево с золотыми листьями. Напротив, освободившись от груза беспорядочной эмоциональной шелухи, мы сможем осознанно и ясно проявлять на раскрепощенном лице действительно нужные и адекватные моменту мимические реакции, искоренив лишь спонтанные, неуправляемые механические проявления. Когда вы научитесь контролировать мышечный тонус лица и освоите тонкое искусство расслабления, можно переходить непосредственно к отработке умения «держать» взгляд. Последовательность упражнений (по нарастающей сложности) такова:

— станьте прямо, расслабьтесь и смотрите расфокусированным взором вперед, в никуда. Ваш напарник при этом должен наносить удары кулаком прямо в лицо (само собой, без контакта). Задача — просто стоять и смотреть сквозь него. Чем меньше расстояние от кулака до глаз, тем труднее не моргать и оставаться расслабленным. По мере роста мастерства напарнику следует начать «давить на психику», проявляя при этом настоящие актерские способности. То есть — бить не равнодушно и вяло, но выказывая (чисто внешне, разумеется) ярость и агрессию, стараясь внушить вам подлинное ощущение опасности для глаз и лица. Когда возможности кулака будут исчерпаны, аналогично работают со скрюченными в когтистую лапу пальцами или с тычковыми колющими движениями и так далее. Рано или поздно даже этого станет недостаточно, и тогда можно вместо пустой руки использовать всевозможные опасные, непременно пугающие предметы — палку, вилку, нож, кирпич и тому подобное. Принцип понятен, а собственная фантазия подскажет вам десятки иных вариантов, исходя из имеющегося под рукой. Пройдя до конца этим путем (а то и раньше, так сказать, параллельно), можно переходить к следующим упражнениям;