[21] Идентичное описание красоты девушки встречается также в других сказках и легендах.

[22] Вареное молозиво считается лакомым угощением.

[23] «Уш!, «Иш!» — окрики, которыми принято останавливать ослов.

[24] См. № 1, примеч. 6.

[25] См..№ 3, примеч. 1.

[26] Имеется в виду деревянный ящик в форма перевернутой четырехгранной пирамиды, из которого зерно сыплется в жернова.

[27] Обычно землю пашут парой волов, раба впрягли вместо одного из волов.

[28] Мано, мино — хризантема; в сказках — редкостный цветок, растущий в пустыне.

[29] Существует поверье, что любое животное темно-серой масти (сур) приносит несчастье, от него всегда стремятся избавиться. Этой деталью лишний раз подчеркивается скупость матери Гульшо.

[30] См. № 1, примеч. 7.

[31] Предводитель курдов — речь идет о курдском населении, о курдах, живущих в области Фарс на юге Ирана.

[32] Об обычае устраивать благотворительные угощения см. № 3, при-меч. 2.

[33] Рассказчик привел здесь свое собственное имя.

[34] Повелитель правоверных или эмир верующих — титул халифов. Здесь имеется в виду зять пророка .Мухаммеда — Али ибн Абу Талиб, особо почитаемый мусульманами-шиитами.

[35] Зеленый — священный цвет у мусульман. Не исключено, что образ Али контаминируется здесь с образом Хызра — известного в фольклоре ближневосточных народов персонажа, который выручает из беды путников, попавших в безвыходное положение. Хызр (от араб, хазир — «зеленый») также появляется в сказках облаченным в зеленые одежды.

[36] В тексте: «с уздой из булгарской кожи». Булгарская кожа — особый сорт мягкой кожи, юфть — по названию средневекового города Булгар на Волге, столицы Булгарского ханства.

[37] Девушка имеет в виду, что она хочет войти в его дом, т. е. выйти за него замуж.

[38] Слово «таджик» могло обозначать не только название народности, но и оседлое земледельческое население, говорящее на иранском языке, в отличие от кочевого. Здесь подразумевается оседлое земледельческое население Фарса.

[39] В тексте стихи нерифмованные.

[40] Калтан — возможно, искаженное имя легендарного предка южных арабов — Кахтана (подразумеваются кораллы с юга Аравийского полуострова).

[41] У иранских народов жениха на свадьбе обычно именуют шахом, падишахом (ср. рус. «князь» в применении к жениху). В данном случае старуха интересуется тем/как прошла первая брачная ночь.

[42] Формула вежливости, которой выражается преданность шаху.

[43] Охота на онагра и отдых богатыря одними и теми же словами описываются и в других легендах и имеют прямые аналогии в тексте .«Шах-наме» (т. 2, с. 8—9 — здесь и далее ссылки на русский перевод, издаваемый в серии «Литературные памятники»).

[44] В тексте — браслет, одевавшийся выше локтя. Ср. у Фирдоуси:

Носил богатырь на руке амулет,

О том амулете наслышан был свет.

Его отдавая; Ростом говорит:

«Храни: коль судьба тебе дочь подарит,

К косе прикрепи ей на счастье; всегда

Над вею да светит благая звезда!

А если бы сына послал тебе рок —

Надень ему на руку отчий залог...» (т. 2, с. 14).

[45] В систанском цикле преданий о Рустаме Рустам часто именуется также «хозяин шатра с бубенцами».

[46] Ср. в «Шах-наме» Фирдоуси:

Но стань ты хоть рыбой в глубоких водах,

Иль ночью, таящейся вечно впотьмах,

Иль в небе далеком явись как звезда

И узы расторгни с землей навсегда —

Настигнет тебя мой отец-исполин... (т. 2, с. 78).

[47] Рустам Однорукий — персонаж систанских сказаний о Рустаме, мошенник, плут и пройдоха. В «Шах-наме» Фирдоуси не встречается.

[48] Плащ из тигровой шкуры — часть боевых доспехов Рустама, упоминается и в «Шах-наме» Фирдоуси.

[49] В «Шах-наме» Авлад — имя туранского богатыря, поставленного впоследствии Рустамом правителем Мазандерана.

[50] См. № 7, нримеч. 2.

[51] См. № 20, примеч. 1.

[52] Али, зять пророка Мухаммеда, был сыном Абу-Талиба. Применяемое здесь по отношению к нему имя «сын Амра» (которое можно понимать я как человек из рода. Амра) непонятно.

[53] Афаридун — в «Шах-наме» Фаридун, Афаридун — освободитель Ирана от тирании Зохака, владыка Ирана из рода Джемшида.

[54] Пирани-Гиса — в «Шах-наме» — Пиран из знаменитого рода Висе, родственник Афрасиаба, его военачальник, наделенный мудростью и особым благородством.

[55] Гарсивак — в «Шах-наме» Герсивез — брат Афрасиаба, главный виновник гибели Сиавуша.