Сдвиг 346–365 лет.

См. рис. 7 и 8.

И, естественно, круг замыкается: Священная Римская империя (962-1254 гг.) — и Римская империя (270–553 гг.).

Сдвиг 698–701 год.

См. рис. 9 и 10.

Весьма любопытно и такое наложение: средневековая Греция 1250–1460 гг. — и античная Греция 510–300 гг. до н. э.

Сдвиг 1760 лет.

Здесь пока ничего не говорится об итогах исследования библейской хронологиии: они настолько интересны и важны, что о них нужно будет рассказывать особо.

А пока обратим внимание на интереснейший результат, который побуждает к дальнейшему анализу: если не считать нескольких "нетипичных" сдвигов, то все они — несколько десятков! — подчиняются общей закономерности: эти сдвиги располагаются отнюдь не произвольно. Они группируются вокруг величин, названных "основными жесткими сдвигами":

1-й — на 360 лет (333 года);

2-й — на 1053 года (1000 лет);

3-й — на 1778 лет (1800 лет).

Реже наблюдаются и вторичные сдвиги, определяемые суммой или разностью двух основных сдвигов.

Естественный шаг: нарисовать на длинном листе миллиметровки хронологическую ось и начать откладывать на ней прямоугольники совпадающих (или, скажем осторожнее, подозрительно схожих) эпох и событий, помечая их для простоты одинаковыми буквами. Некоторые прямоугольники при этом будут совмещаться, что означает, например: эпоха "С/Н", где наложились прямоугольники "С" и "Н", частью деталей совпадает с иными эпохами, обозначенными "С", другой частью деталей — с эпохами, обозначенными "Н", и здесь перед нами, скорее всего, искусно выполненное слияние двух различных хроник. Иногда же обозначение типа "С/Н" говорит о расслоении хронологии в различных регионах Европы в этот период: в одном регионе известная нам история соответствует блоку "С", в другом — блоку "Н". Итак, мы получили линию Е — изображение традиционной истории Европы (для простоты ограниченной историей Италии, Германии и Греции), размеченную участками сходных эпох (рис. 11).

Опишем вкратце, что это за участки. Итак:

1) "Т" — древнегреческие легенды о Дардане и "дардановом потопе".

2) "К" — легендарное Троянское царство семи царей, ок. 14601236 гг. до н. э.

3) "Т" — знаменитая Троянская война и падение Трои, ок. 12361226 гг. до н. э.

4) "Н" — династии царей Древней Греции от падения Трои до основания Рима,

5) "Т" — второй вариант датировки падения Трои (по Титу Ливию), примерно за 1–2 поколения до основания Рима, ок. 850–830 гг. до н. э., затем бегство Энея и спасшихся троянцев после падения Трои; их потомки и высадка в Италии.

6) "Т" — легенды о Ромуле и Реме, основание Рима, похищение сабинянок, ок. 760–753 гг. до н. э.

7) "К/Р" — царский Рим семи царей (по Титу Ливию), называемый нами "Римской империей I", ок. 753–523 гг. до н. э.

8) "Т" — изгнание царей из Рима, переворот в Риме, война с Тарквиниями, падение царского Рима, основание античной римской республики, 522–509 гг. до н. э.

9) "Н/С" — античный республиканской Рим и античная Греция, греко-персидские войны, Пелопоннесская война, пунические войны Рима, империя Александра Македонского, 509-82 гг. до н. э.

10) "Т" — падение республики в Риме, Сулла, Помпей, Цезарь, Октавиан, гражданские войны в Италии, 82–23 гг. до н. э.

11) "К/Р" — Войны при падении республики в Риме I века до н. э. и Римская империя, с 82 г. до н. э. по 217 г. н. э. ("Римская империя II"). Около начала нашей эры — деятельность и учение Иисуса Христа, борьба с "язычеством", основание новой религии — христианства.

12) "Т" — войны с готами, "солдатские императоры" в Риме, период анархии, войны и кризис в Италии середины III века н. э., 217–251 гг.

13) "Т" — Восстановление Римской империи при Аврелиане и гражданские войны этого периода, 270–306 гг.

14) "К/П/С/Р" — Римская империя 306–526 гг. ("Римская империя III").

15) "Т" — знаменитая готская война в Италии середины VI века, падение Западной Римской империи, Юстиниан, Велизарий, Нарсес, 535–552 гг.

16) "Н/П/Р" — средневековый папский Рим и Греция (553–900 гг), каролинги (империя Карла Великого) от Пипина Геристальского до Карла Толстого (681–887 гг.).

17) "Т" — эпоха Альберика I и Теодоры I в Италии, 901–924 гг.

18) "Т" — эпоха Альберика II и Теодоры II в Италии, 931–954 гг.

19) "Р/С" — Священная Римская империя, 962-1250 гг.

20) "Т" — знаменитая война в Италии середины XIII века, падение династии Гогенштауфенов, установление Анжуйского дома, Конрад, Манфред, Карл Анжуйский, 1250–1268 гг.

21) "С" — Римско-германская империя Габсбургов 1273–1619 гг., в этот же период — расцвет средневековой Греции, крестоносные государства на территории Греции, затем арабское нашествие, падение Константинополя и Византийской империи, образование Оттоманской империи.

Кроме того, начиная с 330 года н. э. в строке Е присутствуют династии Византии, перечисление которых здесь опущено.

Весьма примечательное наблюдение: на всем интервале с середины XIII века и по наши дни — нет никаких взаимно-похожих кусков, хотя поиски велись очень тщательно. И также: после середины XVII века нет никаких совпадений с более ранними временами.

В основном все совпадения блоков получены методикой "распознавания династий", но они подтверждаются и другими методами. Вот простой пример подтверждения. Три имени, три исторических личности:

1) Дионисий Петавиус, или Петавий (1583–1652 гг.), один из знаменитейших хронологов. Иезуит, автор богословских сочинений. Вслед за И.Скалигером применял астрономический метод для подтверждения и уточнения формирующейся исторической хронологии, в частности, предложил признанную ныне датировку триады затмений по Фукидиду. Много занимался пасхальными вычислениями.

2) Дионисий Малый (VI век н. э.) — почти столь же знаменитый в исторической литературе хронолог, римский монах, очень много занимавшийся пасхальной проблемой и, как утверждается, впервые вычисливший дату рождения Иисуса Христа (как якобы имевшую место за 560 лет до него), дав при этом правила вычисления Пасхи на много лет вперед и связав ее с весенним равноденствием, впервые предложивший вести отсчет времени "от Рождества Христова". Оригинал текста Дионисия Малого до нас не дошел, его вычисления были воспроизведены только в XIX веке. Однако, заметим, первое упоминание эры "от Р.Х." мы находим в официальном документе, датируемом 742 годом (каков разрыв во времени — не только от Христа, но и в 200 лет от Дионисия!), второе и еще несколько — в X веке (разрыв еще в 200 лет), и только с 1431 года (еще 500 лет!) эра "от Р.Х." начинает регулярно отмечаться в папских посланиях, но и то с параллельным счетом годов "от сотворения мира". По различным версиям, Дионисий Малый умер либо около 540, либо около 556 г.

3) Дионисий — хронолог, о котором сообщает Евсевий в "Церковной истории". Этот Дионисий также установил правила празднования Пасхи, связав ее с весенним равноденствием и тем самым со "страданиями Спасителя". Следовательно, первым в решении этих вопросов все-таки надо считать его?.. Кончину Дионисия Евсевий относит на 12-й год Галлиена, т. е., согласно традиционной хронологии, — на 265 год н. э.

(Маленькое отступление в сторону. Евсевий в своей работе много говорит о некоем епископе Викторе, игравшем центральную роль в споре о правилах установления Пасхи. Однако вот что любопытно: такого Виктора, бывшего центральной фигурой в "споре о Пасхе", современная история вроде бы знает, но относит и этот спор, и главного спорщика — к 463 году н. э. А вот Евсевий, главный, если не единственный, информатор об истории первых веков христианства, жил и писал об этих спорах якобы в конце III — начале IV веков! Что бы это значило? Может быть, историки на несколько веков ошиблись, определяя, когда жил Евсевий — ключевая для них фигура, источник основной информации по первым векам христианства? Или они с мудрой снисходительной улыбкой скажут нам, что история любит повторяться, и потому мы должны привыкнуть к мысли: действительно, мол, жили в разные века три хронолога Дионисия, и все трое по очереди занимались проблемами пасхалии, и не такие уж они одинаковые: один — Петавиус, другой Малый, а третий — неизвестно как прозывался. И потому вполне естественно, что жили в разные времена и два епископа Виктора, каждый из которых затеял "спор о Пасхе" и потому попал в историю…)